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梅圣俞诗集序

元代 / 杨子器

管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
老夫留滞何由往,珉玉相和正绕身。
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
境闲性方谧,尘远趣皆适。淹驾殊未还,朱栏敞虚碧。"
金英分蕊细,玉露结房稠。黄雀知恩在,衔飞亦上楼。"
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将冰镜对,白与粉花连。
缓歌寻极浦,一醉送残春。莫恨长沙远,他年忆此辰。"
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
沙门何处人,携手俱灭迹。深入不动境,乃知真圆寂。
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
身骑吴牛不畏虎,手提蓑笠欺风雨。猿啼日暮江岸边,
"林香雨气新,山寺绿无尘。遂结云外侣,共游天上春。
曾见长洲苑,尝闻大雅篇。却将封事去,知尔爱闲眠。"


梅圣俞诗集序拼音解释:

guan xian lin ye ji .yu liu xiang jiang xie .qie mo kan gui lu .tong xu zui jiu jia ..
fu qu sui mi jian .ye yan jie wang xiang .song ke jin he xing .jing xiao zui yu tang ..
ti hu fa wei sa he nong .jiu tian lun dao dang chen juan .qi zu chuan xin he sheng zong .
lao fu liu zhi he you wang .min yu xiang he zheng rao shen .
yuan chen da you qi .zhu shi gao ming zheng .fu zuo bei jin gu .zhan rong gan fei xing .
jing xian xing fang mi .chen yuan qu jie shi .yan jia shu wei huan .zhu lan chang xu bi ..
jin ying fen rui xi .yu lu jie fang chou .huang que zhi en zai .xian fei yi shang lou ..
zhi jian gong ning zai .wu si zhao qi pian .ming jiang bing jing dui .bai yu fen hua lian .
huan ge xun ji pu .yi zui song can chun .mo hen chang sha yuan .ta nian yi ci chen ..
.cai bao ming ru ci .zi jie jian zi yi .zao feng hao jiao ri .chu luo zhi gong shi .
qiu yu xuan qiang lv .mu shan gong shu huang .tong guan ruo rong xu .chang jie lao seng fang ..
yan liu san shi nian .fen zhong yue ren tian .gu rou wu ban zai .xiang yuan you wei xuan .
.zao ru wen men shan .qun feng luan ru ji .beng ya yu xiang chu .ya huo duan xing ji .
sha men he chu ren .xie shou ju mie ji .shen ru bu dong jing .nai zhi zhen yuan ji .
an chi guang mi zx.mi shu hua wei rui .jiu cheng zhong lou jue .yao ting zhi lang gui ..
shen qi wu niu bu wei hu .shou ti suo li qi feng yu .yuan ti ri mu jiang an bian .
.lin xiang yu qi xin .shan si lv wu chen .sui jie yun wai lv .gong you tian shang chun .
zeng jian chang zhou yuan .chang wen da ya pian .que jiang feng shi qu .zhi er ai xian mian ..

译文及注释

译文
鰅鳙短狐聚集害人,大毒蛇王(wang)虺把头高扬。
满心伤感满腔悲。我的(de)哀痛谁体会。
李(li)白既没有(you)隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
大田宽广不可耕,野草深深长势强。切莫挂念远方人,惆怅不安心怏怏。
昆仑山上玄圃仙境,它的居(ju)住在哪里?
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏(huai)事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
柳絮落满河边,令人惊奇,以为是雪,一场春雨,使水涨满了溪边的麦田。
  在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬(jing)。暗处亦有神监临,修身不倦保安宁。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金(jin)也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。

注释
金缕:曲调名,即《金缕衣》,又作《金缕曲》。唐无名氏诗有“劝君莫惜金缕衣,劝君须惜少年时。”苏轼诗亦有“入夜更歌金缕曲,他时莫忘角弓篇。”樽、瓯(ōu):都是古代对酒杯的叫法。
204.号:吆喝,叫卖。
③为谁施:为谁而活下去。施,施用。
⑴献:进献礼物,引申为祝贺。
9. 仁:仁爱。

赏析

  冬青树,汉朝的宫殿与宋朝诸帝的陵墓都种植它。此诗以“《冬青花》林景熙 古诗”为题,有它的特殊意义。
  颈联继续回到写《落叶》修睦 古诗:《落叶》修睦 古诗或随流水而逝,或在暮色苍茫中在河边的上空飘零,一个“乱”字耐人寻味秋风中“乱”舞于空中的《落叶》修睦 古诗,岂能不让人心情也“乱”?世事变迁,人生无常,有时和“《落叶》修睦 古诗”何异!
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深(zai shen)夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  情景分写确是此诗谋篇布局上的一个特点。这种写法,对于这首诗来说,有特殊的艺术效果。细细玩味,可以发现此诗是颇见匠心的。全篇是写“《落日怅望》马戴 古诗”之情,二句景二句情相间写来,诗情就被分成两步递进:先是落日前云去鸟飞的景象勾起乡“念”,继而是夕阳下山回光返照的情景唤起迟暮之“惊”,显示出情绪的发展、深化。若不管格律,诗句稍颠倒次序可作:“孤云与归鸟,千里片时间。微阳下乔木,远烧入秋山。念我何留滞,辞家久未还。临水不敢照,恐惊平昔颜。”如此前半景后半情,也是通常写法,但显得稍平,没有上述那种层层递进、曲达其意的好处。而“宿鸟归飞急”引起归心似箭,紧接“辞家久未还”云云,既很自然,而又有速(千里片时)与迟(久留滞)对比,所以是“起得超脱,接得浑劲”(见《瀛奎律髓》纪批)。如改成前半景后半情格局(如上述),则又失去这层好处。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣(qun chen),由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座(yi zuo)高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅,可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。

创作背景

  公元842年(武宗会昌二年),刘禹锡去世。白居易悲痛异常,感到自己失去了志同道合的老战友,是国家和人民的很大损失,这年七月,他写下了《哭刘尚书梦得》二首。

  

杨子器( 元代 )

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简 介

杨子器 杨子器(生年年不详)。字名父,号柳塘。浙江慈溪人。明成化进士。弘治九等(1496年)任常熟知县,多德政。兴水利,筑堤防;召回流亡在外的人耕作;立“岁征法”,奖励提早纳粮;允许农户将“折粮银”先从事副业,待春半粮贵时交纳;又整顿徭役,按籍定役;讼狱审理及时,刑罚惩而不残。后升任吏部考功司主事,对边疆事务多有建白,官至河南左布政。工于诗文,曾与邑人桑瑜等纂修《常熟县志》4卷刊行。

雉子班 / 袭江涛

更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
梦绕天山外,愁翻锦字中。昨来谁是伴,鹦鹉在帘栊。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
清辉赏不尽,高驾何时还。
"县在华清宫北面,晓看楼殿正相当。庆云出处依时报,
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
半窗残月有莺啼。芳筵想像情难尽,故榭荒凉路欲迷。
俯对朝容近,先知曙色分。冕旒开处见,钟磬合时闻。


祭鳄鱼文 / 夹谷未

满坐失声看不及。心手相师势转奇,诡形怪状翻合宜。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
因声远报浮丘子,不奏登封时不容。"
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
仙酝百花馥,艳歌双袖翻。碧云诗变雅,皇泽叶流根。
行入汉江秋月色,襄阳耆旧几人存。"
"仙槎江口槎溪寺,几度停舟访未能。自恨频年为远客,
菱花凝泛滟,桂树映清鲜。乐广披云日,山涛卷雾年。


三绝句 / 闾丘鹏

"封植因高兴,孤贞契素期。由来得地早,何事结花迟。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
物变风雨顺,人怀天地慈。春耕事秋战,戎马去封陲。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏,渡口多呈白角盘。
积云藏崄路,流水促行年。不料相逢日,空悲尊酒前。"
"垄上流泉垄下分,断肠呜咽不堪闻。


菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨 / 太史铜磊

"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
嫩绿卷新叶,残黄收故枝。色经寒不动,声与静相宜。
家家尽踏还乡曲,明月街中不绝人。"
远别更搔首,初官方折腰。青门望离袂,魂为阿连销。"
殿头宣赐连催上,未解红缨不敢骑。
"行尽江南塞北时,无人不诵鲍家诗。
黄尘满目随风散,不认将军燕尾旗。"


丹阳送韦参军 / 世博延

黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。


满江红·汉水东流 / 公西亚飞

"出门山未曙,风叶暗萧萧。月影临荒栅,泉声近废桥。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
初戴莓苔帻,来过丞相宅。满堂归道师,众口宗诗伯。
"五年承乏奉如纶,才薄那堪侍从臣。禁署独闻清漏晓,
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
侍郎文章宗,杰出淮楚灵。掌赋若吹籁,司言如建瓴。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。


蟾宫曲·雪 / 机思玮

"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"酒幔高楼一百家,宫前杨柳寺前花。
众鸟趋林健,孤蝉抱叶吟。沧洲诗社散,无梦盍朋簪。"
歌声随绿水,怨色起青阳。日暮还家望,云波横洞房。"
更想秋山连古木,唯应石上见君名。"
有万斯年。开利之源。无乃塞源。一廛亦官,百廛亦官,
南归路极天连海,惟有相思明月同。"
红艳世方重,素华徒可怜。何当君子愿,知不竞喧妍。"


秋夜月中登天坛 / 端木睿彤

玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
"江斋一入何亭亭,因寄沦涟心杳冥。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
"半偈留何处,全身弃此中。雨馀沙塔坏,月满雪山空。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
"忆昨青襟醉里分,酒醒回首怆离群。舟移极浦城初掩,
"栖霞山中子规鸟,口边血出啼不了。
任兴不知行近远,更怜微月照鸣榔。


陟岵 / 尤甜恬

贞心唯有老松知。回看药灶封题密,强入蒲轮引步迟。
"掩泪山阳宅,生涯此路穷。香销芸阁闭,星落草堂空。
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
如从洞里见昭回。小松已负干霄状,片石皆疑缩地来。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦,云衢一望杳如迷。
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
冀获明王庆,宁唯太守贤。仁风吹靡靡,甘雨长芊芊。


晚春田园杂兴 / 邶未

仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
坚冰销尽还成水,本自无形何足伤。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
徒有疾恶心,奈何不知几。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
人语不自闻,日光乱相射。舣舟始摇漾,举棹旋奔激。