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苏幕遮·草

五代 / 晁端礼

机石天文写,针楼御赏开。窃观栖鸟至,疑向鹊桥回。"
"蒙恬芳轨设,游楚妙弹开。新曲帐中发,清音指下来。
君为陇西客,妾遇江南春。朝游含灵果,夕采弄风苹.
暴嬴国此尝图霸,霸业后仁先以诈。东破诸侯西入秦,
"君侯称上宰,命世挺才英。本超骐骥足,复蕴风云情。
"辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。
方睹升中禅,言观拜洛回。微臣固多幸,敢上万年杯。"
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人,妾欲空期上林翼。
"西去轮台万里馀,故乡音耗日应疏。
"碧淀红涔崿嶂间,淙嵌洑岨洊成湾。琪树璇娟花未落,
"宝筵延厚命,供帐序群公。形胜宜春接,威仪建礼同。
"夙驾鸣鸾启阊阖,霓裳遥裔俨天津。五明霜纨开羽扇,
寄谢巢由客,尧年正在斯。"


苏幕遮·草拼音解释:

ji shi tian wen xie .zhen lou yu shang kai .qie guan qi niao zhi .yi xiang que qiao hui ..
.meng tian fang gui she .you chu miao dan kai .xin qu zhang zhong fa .qing yin zhi xia lai .
jun wei long xi ke .qie yu jiang nan chun .chao you han ling guo .xi cai nong feng ping .
bao ying guo ci chang tu ba .ba ye hou ren xian yi zha .dong po zhu hou xi ru qin .
.jun hou cheng shang zai .ming shi ting cai ying .ben chao qi ji zu .fu yun feng yun qing .
.bi xie ji zuo gu chui jing .zhi zi ban zhi zou qu cheng .wo yi zhen xun yu fei ming .
fang du sheng zhong chan .yan guan bai luo hui .wei chen gu duo xing .gan shang wan nian bei ..
luan jing chao chao jian rong se .jun xin bu ji xia shan ren .qie yu kong qi shang lin yi .
.xi qu lun tai wan li yu .gu xiang yin hao ri ying shu .
.bi dian hong cen e zhang jian .cong qian fu qu jian cheng wan .qi shu xuan juan hua wei luo .
.bao yan yan hou ming .gong zhang xu qun gong .xing sheng yi chun jie .wei yi jian li tong .
.su jia ming luan qi chang he .ni shang yao yi yan tian jin .wu ming shuang wan kai yu shan .
ji xie chao you ke .yao nian zheng zai si ..

译文及注释

译文
用短桨划着小船回到长着兰草的(de)水边,人就(jiu)这样离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
  说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显(xian)扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
红红的太阳已经升到最高处了,透过帘幕照进宫内,可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束,宫女们鱼贯而入,挨个儿将金炉里快要燃尽的檀香,重新添加上,她们训练有素而又轻盈的莲步,是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
洼地桑树多婀娜,叶儿茂(mao)盛掩枝柯。我看见了他,快乐的滋味无法言喻!
  话没说完,郭晞一再拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更(geng)以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
追逐园林里,乱摘未熟果。

注释
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
①八归:姜夔自度曲。
⑥秋节:泛指秋季。
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。
沉边:去而不回,消失于边塞。
14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。

赏析

  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  其中第二部分又可分为这样三段:
  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
第七首
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年(ji nian)岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友(de you)人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马(qu ma)来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之(guo zhi)本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。

创作背景

  据《鲁迅日记》1933年12月30日载:“又为黄振球书一幅云:‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有:“酉年秋偶成鲁迅”。

  

晁端礼( 五代 )

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简 介

晁端礼 晁端礼(1046~1113) 北宋词人。名一作元礼。字次膺。开德府清丰县(今属河南)人,因其父葬于济州任城(今山东济宁),遂为任城人。徽宗政和三年(1113),由于蔡京举荐,应诏来到京城。适逢宫禁中莲荷初生,他进《并蒂芙蓉》词,大得徽宗称赏。于是以承事郎为大晟府协律。黄称他"与万俟雅言(咏)齐名,按月律进词"(《唐宋诸贤绝妙词选》卷七)。未及供职即病逝。

绣鸾凤花犯·赋水仙 / 富嘉谟

"浮湘沿迅湍,逗浦凝远盼。渐见江势阔,行嗟水流漫。
"履端初起节,长苑命高筵。肆夏喧金奏,重润响朱弦。
畴昔逢尧日,衣冠仕汉辰。交游纷若凤,词翰宛如麟。
对面且如此,背面当何知。春风撩乱伯劳语,
仰霄谢逸翰,临路嗟疲足。徂岁方暌携,归心亟踯躅。
星次绝轩台,风衢乖禹服。寰区无所外,天覆今咸育。
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。


溪上遇雨二首 / 郑震

"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
万里投荒裔,来时不见亲。一朝成白首,看取报家人。"
电影江前落,雷声峡外长。朝云无处所,台馆晓苍苍。"
幽居探元化,立言见千祀。埋没经济情,良图竟云已。
辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。
金屋真离象,瑶台起婺徽。彩缨纷碧坐,缋羽泛褕衣。
请歌牵白马,自舞踏红茵。时辈皆相许,平生不负身。
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 郑巢

儿童共戏谑,猿鸟相惊顾。南识桓公台,北望先贤墓。
既欣东日户,复咏南风篇。愿奉光华庆,从斯亿万年。"
俄看啸俦侣,各已共飞鶱.延睇尽朝日,长怀通夜魂。
"昔负千寻质,高临九仞峰。真心凌晚桂,劲节掩寒松。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
尘生金尊酒如水。君今不念岁蹉跎,雁天明明凉露多。
"岧峣仓史台,敞朗绀园开。戒旦壶人集,翻霜羽骑来。
不借流膏助仙鼎,愿将桢干捧明君。莫比冥灵楚南树,


相逢行 / 贾公望

"侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
残药沾鸡犬,灵香出凤麟。壶中无窄处,愿得一容身。"
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
气合龙祠外,声过鲸海滨。伐邢知有属,已见静边尘。"
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
"凉风吹远念,使我升高台。宁知数片云,不是旧山来。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
可道新声是亡国,且贪惆怅后庭花。"


光武帝临淄劳耿弇 / 赵亨钤

"我家有庭树,秋叶正离离。上舞双栖鸟,中秀合欢枝。
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
君看西陵树,歌舞为谁娇。
今日好南风,商旅相催发。沙头樯竿上,始见春江阔。"
"何许乘春燕,多知辨夏台。三时欲并尽,双影未尝来。
露下鹰初击,风高雁欲宾。方销塞北祲,还靖漠南尘。"
"洛邑通驰道,韩郊在属城。馆将花雨映,潭与竹声清。
"灵和风暖太昌春,舞线摇丝向昔人。


南乡子·洪迈被拘留 / 华与昌

"早春惊柳穟,初晦掩蓂华。骑出平阳里,筵开卫尉家。
谁知我心?孺子孺子,其可与理分。"
"彭山折坂外,井络少城隈。地是三巴俗,人非百里材。
"二月春来半,宫中日渐长。柳垂金屋暖,花覆玉楼香。
电影江前落,雷声峡外长。霁云无处所,台馆晓苍苍。
好胜耽长行,天明烛满楼。留人看独脚,赌马换偏头。
伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。
右揆谋华硕,前星傅重资。连骞求旧礼,滥典乐贤诗。


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 沈回

"汉室有英台,荀家宠俊才。九卿朝已入,三子暮同来。
已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
催整花钿出绣闺。去日岂无沾袂泣,归时还有顿衔嘶。
寄言桃李容,胡为闺阁重。但看楚王墓,唯有数株松。"
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
如何此日嗟迟暮,悲来还作白头吟。"
沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。


答王十二寒夜独酌有怀 / 高玢

"金枝羽部彻清歌,瑶台肃穆笙磬罗。
与君阔松石,于兹二十年。田公谢昭世,韩子秘幽埏。
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
岁晏花凋树不凋。凡物各自有根本,种禾终不生豆苗。
吴堤绿草年年在。背有八卦称神仙,邪鳞顽甲滑腥涎。"
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万里欢,终成一宵客。
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。
目想春来迟,心惊寒去早。忆乡乘羽翮,慕侣盈怀抱。


螽斯 / 倪璧

王旅千万人,衔枚默无哗。束刃逾山徼,张翼纵漠沙。
左尉才何屈,东关望渐赊。行看转牛斗,持此报张华。"
芙蓉绮帐还开掩,翡翠珠被烂齐光。长愿今宵奉颜色,
一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
平生本单绪,邂逅承优秩。谬忝为邦寄,多惭理人术。
"银河南渚帝城隅,帝辇平明出九衢。刻凤蟠螭凌桂邸,
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
"南洛师臣契,东岩王佐居。幽情遗绂冕,宸眷属樵渔。


九歌·湘夫人 / 沈濂

歌舞侯家艳,轩裘戚里光。安知杜陵下,碑版已相望。"
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。
"苍震有位,黄离蔽明。江充祸结,戾据灾成。
历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
侬居石城下,郎到石城游。自郎石城出,长在石城头。
道存真理得,心灰俗累忘。烟霞凝抗殿,松桂肃长廊。
玉醴浮仙菊,琼筵荐芳芷。一闻帝舜歌,欢娱良未已。"