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满庭芳·香叆雕盘

清代 / 罗太瘦

白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
东海钓鳌鳌不食,南山坐石石欲烂。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
旧藁谁收得,空堂影似吟。裴回不能去,寒日下西岑。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。


满庭芳·香叆雕盘拼音解释:

bai quan xiang sui yao wo guo .nan shan shi shang you qi ju .zeng shi qiao fu lan fu ke ..
cai hua feng mao xiao yan gui .xian xing fang yi xun liu shui .jing zuo zhi yi dao luo hui .
ai gong man ting ke .lai shi qing feng xie .ying ting qian xi shang .kuang wang gu jun xi .
dong hai diao ao ao bu shi .nan shan zuo shi shi yu lan ..
yu chuang fan ming xia .sheng jiang he piao miao .luan feng chui ya yin .qi xiang jiang lin biao .
yue luo san zhu shu .ri ying jiu zhong tian .liang ye huan yan ba .zan bie geng shen nian .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
jiu gao shui shou de .kong tang ying si yin .pei hui bu neng qu .han ri xia xi cen ..
die hua xin yu jing .fan ye hao feng qing .qian li yi yuan jiu .hui chao yi you qing ..
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
.shan dai jin ming yuan .lou tai ya cui ceng .yu long guang zhao xiang .feng lang ying yao deng .
hu shi que wei shi .huan zhen jiang zuo zhen .hu ran yun yu zhi .zong dao shi tian yin .
chao yong ling hua chu an fu .mo mo wang zhong chun zi yan .liao liao bo chu ye kan chou .
he shi de yu ying xiong zhu .yong er ping zhi tian xia qu ..
yin yang bao jin hua chun yang .fei sheng yu hua san qing ke .ge sui gong cheng da shang cang .

译文及注释

译文
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的(de)瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不(bu)能隔着墙头(tou)把酒索,又有谁会来问候我,我不是(shi)那城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  龙吐出(chu)的气形成云,云本来不比龙灵异。但是龙乘着这股云气,可以在茫茫的太空中四处遨游,接近日月,遮蔽它的光芒,震撼起雷电,变化神奇莫测,雨水降落在大地,使得山谷沉沦。这云也是很神奇灵异的呢!
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
夜晚独自在凉爽寂静的庭院中漫步。
山色葱茏,烟水渺茫,大小二孤山,耸立江水中央。

注释
魄:《月》薛涛 古诗始生或将灭时之微光
⒄端正:谓圆月。
3.归期:指回家的日期。
益:更加。
⑷依依:恋恋不舍的样子。
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
(13)改:王念孙认为原本作“得”。

赏析

  “朝来有乡信,犹自寄寒衣。”这两句运用“以一总万”的手法,在成千上万的牺牲者中挑出某一位战士,写在他牺牲的次日早晨有家信寄来,信中告诉他御寒的衣服已经寄出。上半首简单叙述了一次惨重的边塞战争,下半首说战士的家人来信寄冬衣的事。都不是什么特殊的内容,勾勒得也非常简单平实,但这两个场面紧密地安排在一起却产生了强烈的效果:一夜之隔,顿成阴阳之隔。仅仅差了一个晚上,寄给战士的家信战士再也看不到;信中说缝制的御寒衣服也已寄出,可是再没有人收取它了。此时此刻,阵亡的战士其尸骨抛掷在昨夜的战场,再也不需要寒衣,再也不会感受到亲人的眷念之情了,而家人却仍翘首以待,等待他的回信,等待他报以平安,等待他某一天从战场归来……悲剧效果就这样由于结构安排而产生。犹如电影中的蒙太奇,死亡与等待在同一(tong yi)个时(ge shi)间里交叠,让观者陷入思考,对牺牲者和家属寄予深刻的同情,同时批评残酷的战争。
  作者以淮水之绿表明主人留客之心殷殷切切,以明月、春潮来表达分别之愁,从环境入手,让周围景物表达出自己的心情和思想,这种手法在王昌龄送别诗中占大多数。
  此诗共十四句,前四句和中四句各成一小段落,末六句自成起讫,而这六句中,每两句又各为一层意思。其中最难讲的是中间“析析就衰林”四句,自闻人倓《古诗笺》至近人许多注本,几乎没有一位把它讲透了的。
思想意义
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  “惆怅东风无处说,不教闲地著春华。”这后一联抒发作者的感慨。东风送暖,大地春回,鲜花开放,本该是一片烂漫风光。可豪门势家把盛开(sheng kai)的花朵都闭锁进自己的深宅大院,剩下那白茫茫的田野,不容点缀些许春意,景象十分寂寥。“不教”一词,显示了豪富人家的霸道,也隐寓着诗人的愤怒,但诗人不把这愤怒直说出来,却托之于东风的惆怅。东风能够播送春光,而不能保护春光不为人攫走,这真是莫大的憾事;可就连这一点憾恨,也无处申诉。权势者炙手可热,于此可见一斑。
  五、六句先写进入佛寺。“一灯”指寺里的长明灯。“群动息”,语出陶渊明《饮酒》“日入群动息”,指一切都归于沉寂。“孤磬”指僧人夜里诵佛经的击磬声。“四天”指四禅天,佛教所谓色界诸天,即整个天空。两句意为,进入佛寺,所见一灯孤明,犹感四面静寂,只听到僧人夜里诵经的击磬声,悠然响在寂静的夜空中。末二句又承上启下,后写由于太冷清,太空寂,难免使人生出孤独惆怅之感,不便久留,只好出寺离归。山林多虎,使人生畏,“况闻岩下风”。俗谓“云从龙,风从虎”。闻风如见虎,使人更惊恐不安,欲离归而又难以回归。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  艺术特色方面,诗中“一枝春”描写到眼前仿佛出现了春光明媚,春到江南,梅绽枝头的美好图景。梅花是江南报春之花,折梅寄友,礼轻情义重,它带给远方朋友的是江南春天的浓浓气息,是迎春吐艳的美好祝愿,也是诗人与远方挚友同享春意的最好表达。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外(wai)有无穷之意。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和(cao he)细石下钻进钻出。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子(xie zi)侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “将运舟而下浮兮”以下三节为第三层,写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行,“下江”言顺流而下。去之愈远,而思之愈切。诗人之去,可谓一桨九回头,读之真堪摧人泪下。

创作背景

  王禹偁因多次上书言事而得罪皇帝,宋太宗淳化二年(991年),从开封被贬官到商州,任团练副使。“一郡官闲唯副使(《清明日独酌》),团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔,商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月,寒窗砚结澌”(《谪居感事》)的困苦条件下空怀壮志,过着无所事事的生活。在这种状况中,以“拜章期悟主”(《谪居感事》)而无辜被贬的诗人,心情是十分愤懑的。这组诗即于淳化三年(992年)春有感而作。

  

罗太瘦( 清代 )

收录诗词 (1554)
简 介

罗太瘦 罗太瘦,宋末贡士(《元诗选》癸集甲)。今录诗二首。

潭州 / 巩林楠

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"


行香子·丹阳寄述古 / 宜向雁

凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
美人买得偏怜惜,移向金钗重几铢。"
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。


剑门 / 莫乙丑

金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
华池本是真神水,神水元来是白金。
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 公叔辛酉

"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
折苇鸣风岸,遥烟起暮苹.鄱江连郡府,高兴寄何人。"
(章武赠王氏鸳鸯绮)
近闻新拜命,鸾凤犹栖棘。劝君寄一枝,且养冥冥翼。
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。
数个参军鹅鸭行。"
古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"


哀郢 / 信癸

"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"楚木纷如麻,高松自孤直。愿得苦寒枝,与君比颜色。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
深山麋鹿尽冻死。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。


饮酒·其九 / 简柔兆

"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
金陵高忆恩门在,终挂云帆重一飞。"


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 诸葛世豪

蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑,梦游频入倚天青。


江州重别薛六柳八二员外 / 马戊辰

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
何止乎居九流五常兮理家理国。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 风杏儿

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。


虞美人·春情只到梨花薄 / 乐正鑫鑫

初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。
近效宜六旬,远期三载阔。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。