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蝶恋花·春景

唐代 / 武衍

寒日夕始照,风江远渐平。默然都不语,应识此时情。"
时节适当尔,怀悲自无端。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
怀人敬遗像,阅世指东流。自负霸王略,安知恩泽侯。
今日槿花落,明朝桐树秋。莫负平生意,何名何莫愁。"
天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
静觉本相厚,动为末所残。此外有馀暇,锄荒出幽兰。"
"陇头路断人不行,胡骑夜入凉州城。汉兵处处格斗死,
轻轻缓缓成朴簌。官家不知民馁寒,尽驱牛车盈道载屑玉。
夜思琴语切,昼情茶味新。霜枝留过鹊,风竹扫蒙尘。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
岂无新知者,不及小相得。亦有生岁游,同年不同德。


蝶恋花·春景拼音解释:

han ri xi shi zhao .feng jiang yuan jian ping .mo ran du bu yu .ying shi ci shi qing ..
shi jie shi dang er .huai bei zi wu duan .
wen gong he neng er .zhong xin xian zi xiu .fa yan dang dao li .bu gu dang yu chou .
fang jin xiang tai ping .yuan kai cheng hua xun .wu tu xing wu shi .shu yi qiong chao xun ..
qu nian wu hua kan .jin nian wei kan hua .geng wen piao luo jin .zou ma xiang shui jia .
huai ren jing yi xiang .yue shi zhi dong liu .zi fu ba wang lue .an zhi en ze hou .
jin ri jin hua luo .ming chao tong shu qiu .mo fu ping sheng yi .he ming he mo chou ..
tian qu qi yun zhang .shen yu shang xing qiao .chu xi du he han .pin jing zhuan dou biao .
jing jue ben xiang hou .dong wei mo suo can .ci wai you yu xia .chu huang chu you lan ..
.long tou lu duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han bing chu chu ge dou si .
qing qing huan huan cheng pu su .guan jia bu zhi min nei han .jin qu niu che ying dao zai xie yu .
ye si qin yu qie .zhou qing cha wei xin .shuang zhi liu guo que .feng zhu sao meng chen .
yi zhuo qin hu su .yi quan shi han guan .di lin bing shu jing .tian ying zhu long han .
qi wu xin zhi zhe .bu ji xiao xiang de .yi you sheng sui you .tong nian bu tong de .

译文及注释

译文
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱(cang)的秋水凄寒。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
秋天锦江里的水深不过四五尺(chi),野渡的船只能容下两三个人。
乌云上涌,就如墨汁泼下,却又在天边露出一段山峦,明丽清新,大雨激起的水花如白珠碎石,飞溅入船。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没(mei)有一丝游云。
请问(wen)《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
(孟子)说(shuo):“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!

注释
17 盍:何不
〔26〕董生,董仲舒(前179—前104年),西汉哲学家,汉景帝、汉武帝时的大儒。明明,意同“皇皇”,匆急慌忙的样子。化民,感化老百姓。困乏,穷困。这两句话引自董仲舒《对贤良策》三,原文是:“夫皇皇求财利,常恐乏匮者,庶人之意也。皇皇求仁义,常恐不能化民者,大夫之意也。”
④云梦泽:古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城:在洞庭湖东岸。
⒂千余斤:不是实指,形容很多。
16、鬻(yù):卖.

赏析

  颈联写抬眼见闻。诗人伫望楼头已久,因此当他目光移开渡船,抬眼向荒村望去时,已近黄昏,村里入家大约已在点火做饭了,所以冒出了缕缕轻烟。高楼不远处还有一座古寺,听得出有几只黄莺在那儿啼嗽着。
  正因为是此辈“尽道丰年瑞”,所以接下去的是冷冷的一问:“丰年事若何?”即使真的丰年,情况又怎样呢?这是反问,没有作答,也无须作答。“尽道丰年瑞”者自己心里清楚。唐代末叶,苛重的赋税和高额地租剥削,使农民无论丰歉都处于同样悲惨的境地。“二月卖新丝,五月粜新谷”,“六月禾未秀,官家已修仓”,“山前有熟稻,紫穗袭人香。细获又精(you jing)舂,粒粒如玉珰。持之纳于官,私室无仓箱”。这些诗句对“事若何”作出了明确的回答。但在这首诗里,不道(bu dao)破比道破更有艺术力量。它好象当头一闷棍,打得那些“尽道丰年瑞”者哑口无言。 
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  杜甫草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻,放荡不羁。
  这首诗写得非常明快,可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响,诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月,平淡无奇,但诗人笔锋一转,从月色皎皎转到了月色无私上,一人家很明显就是指帝王家,月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒,它的光明对帝王家和穷人都是一样的,体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
针对性  再者《,《谏逐客书》李斯 古诗》具有很强的针对性。公文的针对性一方面是指每件公文都是针对某一具体的事务而发,另方面也指公文具有比较具体的的受文对象,受文者具有确定性。周知性的公文读者面较宽,但也有一定的范围;下行文受文的面相对说要窄一些,在现代的公文中有的还规定了阅读传达范围;上行文一般是给一个上级机关,受文对象很具体。古代的上奏文种是专门给君主的,对象最明确。公文写作时都视受文者的不同情况进行斟酌,有的放矢。《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,从内容上来说,是对着逐客这事而发,全文紧紧扣住逐客以论说其错误。文章这样处理很高明,因这逐客的起因是韩国人郑国劝秦王修筑一条灌溉渠,其目的是企图以浩大的工程耗费秦国的财力,使之不能对外用兵,如果就此事进行辩解,显然是没有道理的。李斯避开这个起因不谈,只抓住逐客对秦不利来论说,完全从秦国的利益着眼,这就容易使秦王接受。另外,李斯当时也无辜受牵连,但他在上书中片言不涉及自己,这样完全符合公文的本质要求,徐望之说:“公文本质之可贵,贵在一字一句皆从民生国计上着想。”针对逐客对秦不利来论说,正是从国计民生着想的体现。  《《谏逐客书》李斯 古诗》的针对性,还表现在针对特定的受文者来采取谏说的策略。李斯上书是给秦王政这个具体的人看的,如果不熟悉这个人,不揣摩这个人的愿望、想法,不去迎合他的心理需求,那就很容易碰壁。对这个问题,刘勰有中肯的评价:“烦(顺) 情入机动言中务,虽批逆鳞而功成计合,此上出之喜说者也。”顺着秦王的感情、心理,引到统一六国的关键问题,符合主要任务的需要。当时秦王的最大欲望是兼并天下,凡是违反这一欲望,就难以立足,凡是利于达到这一欲望,就容易被接受。李斯紧紧抓住秦王的这一心理,把秦国的霸业作为整篇谏书的灵魂,贯串始终。在论说的首层以秦王政的祖先重用客卿造成“霸西戎”、“治强”、“散六国之从”、“蚕食诸侯”、“使秦成帝业”等成就去耸动秦王;在论说的次层则把用客卿提到“跨海内,制诸侯之术”的高度;再接着以古代五帝三王“不却众庶”无敌天下去打动秦王。总之,每个层次都反复论述这样一个根本的利害关系:纳客就能统一天下,逐客就有亡国危险。以利劝之,以害怵之,这就紧紧抓住了秦王的心,深深击中其要害,使秦王顺理成章地接纳其意见,并收回逐客令,达到了上书的目的。  以上论述了《《谏逐客书》李斯 古诗》是如何有针对性地、成功地对逐客之事加以论断,使该公文收到了显著的实效。实效性、针对性、对事加以论断,这三个特征在文中体现最为突出。当然,该文还有个别其他的公文特征,像当时李斯已在被逐之中,写这篇上书必须十分注意时效,除了“道上上谏书”急就此文之外,在写法上开头单刀直入,指出逐客之错,使秦王为之震动。可见首句发意、开门见山,既为当时紧急情势决定,也是公文时效性的要求。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲(er qu)言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽(tuo sui)然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  朱淑真是位知名度相当高的才女,她的《断肠集》不知感动过多少同样在深闺中惆怅无限的女子。不少人对央视版《红楼梦》中的这一幕记忆犹新:苦命的香菱,于深夜里对着滴泪红烛正在读这本《断肠集》。然而,此时却传来夏金桂的一声狮吼,她悚然一惊,忙丢下诗集去服侍那个悍妇。蜡烛红泪点点,滴在这“断肠”两个字上。

创作背景

  这些争议概括起来主要是两派:一派认为作者是男性仁臣,另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。

  

武衍( 唐代 )

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简 介

武衍 武衍,字朝宗,原籍汴梁(今河南开封),南渡后寓临安(今浙江杭州)清湖河。所居有池亭竹木之胜,命曰适安。有《适安藏拙馀稿》、《适安藏拙乙稿》。理宗淳祐元年(一二四一)自序其集。事见《南宋古迹考》卷下。 武衍诗,以顾氏读画斋《南宋群贤小集》本为底本,新辑集外诗附于卷末。

出居庸关 / 太叔冲

女牛渡天河,柳烟满城曲。上客留断缨,残蛾斗双绿。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
投竿跨马蹋归路,才到城门打鼓声。"
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
"一夜霜风凋玉芝,苍生望绝士林悲。空怀济世安人略,
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
君今虎在柙,我亦鹰就羁。驯养保性命,安能奋殊姿。
"天下无义剑,中原多疮痍。哀哀陆大夫,正直神反欺。


龙潭夜坐 / 顾凡雁

道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。
"结构池梁上,登临日几回。晴空交密叶,阴岸积苍苔。
"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 诸葛金磊

夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
金行太元岁,渔者偶探赜。寻花得幽踪,窥洞穿暗隙。
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
至乐无宫徵,至声遗讴歌。愿鼓空桑弦,永使万物和。
"封开白云起,汉帝坐斋宫。望在泥金上,疑生秘玉中。
勤勤酒不进,勉勉恨已仍。送君出门归,愁肠若牵绳。
日月冻有棱,雪霜空无影。玉喷不生冰,瑶涡旋成井。
颁条风有自,立事言无苟。农野闻让耕,军人不使酒。


绛都春·题蓬莱阁灯屏 / 公叔晨

巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
"周诗三百篇,雅丽理训诰。曾经圣人手,议论安敢到。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
才名三十年,久合居给谏。白头趋走里,闭口绝谤讪。
君子芳桂性,春荣冬更繁。小人槿花心,朝在夕不存。
名华非典实,翦弃徒纤茸。刻削大雅文,所以不敢慵。"
"月没天欲明,秋河尚凝白。皑皑积光素,耿耿横虚碧。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。


采桑子·画船载酒西湖好 / 沙胤言

百叶双桃晚更红,窥窗映竹见玲珑。应知侍史归天上,故伴仙郎宿禁中。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
谓言青云骑,玉勒黄金蹄。谓言青云具,瑚琏杂象犀。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。
"词人各在一涯居,声味虽同迹自疏。佳句传因多好事,
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。
"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 茂安萱

可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
"渐入有年数,喜逢新岁来。震方天籁动,寅位帝车回。
"荒山野水照斜晖,啄雪寒鸦趁始飞。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
听讲依大树,观书临曲沼。知非出柙虎,甘作藏雾豹。
我歌君子行,视古犹视今。"
"潦倒从军何取益,东西走马暂同游。


别储邕之剡中 / 司空慧君

鲐皮识仁惠,丱角知腼耻。县省司刑官,户乏诟租吏。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"塞马倦江渚,今朝神彩生。晓风寒猎猎,乍得草头行。
夜来月照红绦空。穷川极陆难为宝,孰说砗磲将玛瑙。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
踏沙掇水蔬,树下烝新粳。日来相与嬉,不知暑日长。


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 澹台辛酉

弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
郁倔咽喉地,骈臻水陆兼。度桥鸣绀幰,入肆飏云帆。
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
孟子死来江树老,烟霞犹在鹿门山。"
大贤事业异,远抱非俗观。报国心皎洁,念时涕汍澜。
夜鹿伴茅屋,秋猿守栗林。唯应采灵药,更不别营心。"


唐儿歌 / 锺离奕冉

"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
泪眼看灯乍明灭。自从孤馆深锁窗,桂花几度圆还缺。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。
遗我一言重,跽受惕斋栗。辞悭义卓阔,呀豁疚掊掘。
莎台乘晚上,竹院就凉眠。终日无忙事,还应似得仙。
"雨后来更好,绕池遍青青。柳花闲度竹,菱叶故穿萍。
暖上烟光际,云移律候中。扶摇如可借,从此戾苍穹。"


泛南湖至石帆诗 / 左丘丁未

草木不复抽,百味失苦甜。凶飙搅宇宙,铓刃甚割砭。
为数麒麟高阁上,谁家父子勒燕然。"
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
井陉昨日双旗入,萧相无言泪湿襟。"
簿领乃俗士,清谈信古风。吾观苏令绰,朱墨一何工。"
昔闻阻山川,今听同匡床。人情便所遇,音韵岂殊常。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻,