青门饮·寄宠人
剩向东园种桃李，明年依旧为君来。"
圣寿南山永同。"
况将尘埃外，襟抱从此舒。"
"苦心词赋向谁谈，沦落周朝志岂甘。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
白骨已枯沙上草，家人犹自寄寒衣。"
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
堤缘九里郭，山面百城楼。自顾躬耕者，才非管乐俦。
承恩长乐殿，醉出明光宫。逆旅悲寒蝉，客梦惊飞鸿。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
故人方琢磨，瑰朗代所稀。宪礼更右职，文翰洒天机。
青门饮·寄宠人拼音解释:
sheng xiang dong yuan zhong tao li .ming nian yi jiu wei jun lai ..
sheng shou nan shan yong tong ..
kuang jiang chen ai wai .jin bao cong ci shu ..
.ku xin ci fu xiang shui tan .lun luo zhou chao zhi qi gan .
lin qi ju shi zhu .chi yang you jun e .yan yue bei chuang xia .qing feng qi zai guo ..
bai gu yi ku sha shang cao .jia ren you zi ji han yi ..
ba shi qin ren song .huan xiang jiang lao ying .mo mai cheng xiang yin .liu zhuo fu xuan cheng .
di yuan jiu li guo .shan mian bai cheng lou .zi gu gong geng zhe .cai fei guan le chou .
cheng en chang le dian .zui chu ming guang gong .ni lv bei han chan .ke meng jing fei hong .
yue zhuo qing ting fei zi ge .bu ying guan gai zhu huang ai .chang meng zhen jun jiu en ze ..
gu ren fang zhuo mo .gui lang dai suo xi .xian li geng you zhi .wen han sa tian ji .
译文及注释
译文
有一天龙飞回到故乡，得到了(liao)安身立命的合适地方。
洞庭碧波荡涤着万里晴空，君山一点仿佛凝在烟波中。山中的美景真是神居仙境(jing)，楼阁如玉砌，殿堂连珠影，镶嵌在月轮边上，与明月相映。
上阳宫人啊，上阳宫人，当年的花容月貌已经暗暗消失；如今垂暮之年，白发如银。绿衣监使守着宫门，一下就关闭了上阳人多少个春天。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
我生活在尽善尽美的太平盛世，寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受到了皇室的重用，为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累，还有那种患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道，在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了，全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊，官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊，即便是伊尹，周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵，其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位，只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮，这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政，蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐(yin)居于山林的高士们，他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束，好像浮萍，蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落，个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠，又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼，好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外，不到半夜便遇难而亡。如果不是事前选择了安全的环境，树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代，皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和，像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我，并让我回家听命。
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
沙滩平坦(tan)，微风徐来，望客不见，唯浪涌船高，孤山低首，此起彼伏。
一旦春天消逝，少女也便白发如丝(si)。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
挥挥手从此分离，友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣，似乎不忍离去。
注释
⑻高牙：高矗之牙旗。牙旗，将军之旌，竿上以象牙饰之，故云牙旗。这里指高官孙何。
凌：登上。凌绝顶，即登上最高峰。
[13]佁然不动：（鱼）呆呆地一动不动。佁然，呆呆的样子。
⑺海云端：海云边。因闽地临海，故言。
65.虬（qiú）：神话中的无角龙。
⑥磨：折磨，挫折，磨炼。
赏析
唐代诗人王维写过一首《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”这首诗一方面明示作者“万事不关心”，一方面又描摹了他聆听“渔歌入浦深”的情状，所以归隐的题旨比较明显。而蔡确这首诗，却仅以“莞然独笑”、“数声渔笛”揭示主旨，这就比王维之诗更形委婉；更具韵外之致和味外之旨。《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足’，遂去，不复与言。”王逸《楚辞章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也；水浊，喻世昏暗，宜隐遁也。”描写闲散生活，抒发归隐之志，不满社会现实，便是这首诗的主旨。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加(zai jia)上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着(he zhuo)眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
第二部分
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形(ting xing)象的代言。
和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
这样，“花落人亡两不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”（流亡也）说宝玉，正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”，总有别人要随之而倒霉的。先有金钏，后有晴雯，终于轮到了黛玉，所以诗中又有“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”，宝玉在次年秋天回到贾府，但所见怡红院已“红瘦绿稀”（脂评），潇湘馆更是一片“落叶萧萧，寒姻漠漠”（脂评）的凄凉景象，黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样，只见“蛛丝儿结满雕梁”（脂评谓指宝黛住处），虽然还有薛宝钗在，而且以后还成其“金玉姻缘”，但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节，所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点，应不是主观臆断；其实，“似谶成真”的诗还不止于此，黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景，后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”（脂评）结局的预先写照。
因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝，不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得，而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态，一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加(zai jia)上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来，所以更显得自然浑成，情境妙合。“几时”、“得及”，突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼，又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
“荒庭垂桔柚，古屋画龙蛇。”庙内，庭院荒芜，房屋古旧，一“荒”二“古”，不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象：庭中桔柚硕果垂枝，壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇，给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”，既是眼前实景，又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载，禹治洪水后，九州人民得以安居生产，远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说，禹“驱龙蛇而放菹（泽中有水草处）”，使龙蛇也有所归宿，不再兴风作浪（见《孟子。滕文公》）。这两个典故正好配合着(he zhuo)眼前景物，由景物显示出来；景与典，化为一体，使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”，是“老杜千古绝技”（《诗薮。内篇》卷四）。这样用典的好处是，对于看出它是用典的，固然更觉意味深浓，为古代英雄的业绩所鼓舞；即使看不出它是用典，也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物，从中领会诗人豪迈的感情。
这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
首二句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，沧海无比深广，因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰，下临长江，云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说，其云为神女所化，上属于天，下入于渊，茂如松榯，美若娇姬。因而，相形之下，别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”，是世间至大至美的形象，诗人引以为喻，从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”，对别处的水和云就难以看上眼了，实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间无与伦比的，因而除爱妻之外，再没有能使自己动情的女子了。
第二部分
“退食”。 王先谦先生梳理齐鲁韩三家诗注，认为“‘退食自公’者，自公朝退而就食，非谓退归私家。 永疏‘私门不开’，正释‘公’之义。卿大夫入朝治事，公膳于朝，不遑家食，故私门为之不开也。 ”; 而《毛诗正义》中先列郑玄笺，云退食意谓减膳。再引孔颖达正义释“减膳”之意：“减膳食者，大夫常膳日特豚，朔月少牢，今为节俭减之也。 ”[3] 后引王肃、孙毓“减膳”论“减膳”为合理合制之举。故从身份属性上来讲，两种解释都将对象定义为朝堂之臣，非宦官等类属。 从特征属性来看，则知此人尊制守法，依朝廷之律，依传统之令，非标新立异或先斩后奏之人，可谓是遵从、执行制度法令的模范，是朝廷形(ting xing)象的代言。
和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同，此诗的怨者，不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处，昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处，唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨，却先写昭阳之幸，形成此诗一显著特点。
侧面烘托也是从三个方面着手：一是反衬，“善游最也”，借他人之口指出他平素善于游泳，从而反衬他今日“尽力而不能寻常”的反常行为；二是对比，把最善游泳的他反倒淹死，与本来游水本领不如他的人都能安全到达彼岸进行对比。三是用“己济者”的呼号，从侧面揭示他的蒙昧自蔽。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
创作背景
《水槛谴心二首》，大约作于唐肃宗上元二年（761年）。杜甫定居草堂后，经过他的一番经营，草堂园亩扩展了，树木栽多了。水亭旁，还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后，现在得到了安身的处所，面对着绮丽的风光，情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。
望岳
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
不将御盖宣恩泽，谁信将军别有功。"
登高素秋月，下望青山郭。俯视鸳鹭群，饮啄自鸣跃。
良筹佐戎律，精理皆硕画。高文出诗骚，奥学穷讨赜。
各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。"
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思，关外晴山满夕岚。
"天宫水西寺，云锦照东郭。清湍鸣回溪，绿水绕飞阁。
兵车行
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
"独夜思君切，无人知此情。沧州归未得，华发别来生。
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
阎公汉庭旧，沈郁富才力。价重铜龙楼，声高重门侧。
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
人生作乐须及辰。君不见楚王台上红颜子，
代东武吟
水门架危阁，竹亭列广筵。一展私姻礼，屡叹芳樽前。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路，寻得花边旧居处。
"招灵铸柱垂英烈，手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎，
始知李太守，伯禹亦不如。"
轩窗竹翠湿，案牍荷花香。白鸟上衣桁，青苔生笔床。
争教不霸江山得，日月征曾入梦来。"
结宇题三藏，焚香老一峰。云间独坐卧，只是对山松。
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
秋夜独坐 / 冬夜书怀
"秋城海雾重，职事凌晨出。浩浩合元天，溶溶迷朗日。
湘浦眠销日，桃源醉度春。能文兼证道，庄叟是前身。"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
"官舍临江口，滩声人惯闻。水烟晴吐月，山火夜烧云。
"自君理畿甸，予亦经江淮。万里书信断，数年云雨乖。
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
咫尺炎凉变四时，出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷，
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
临江仙·孤雁
摩诃池上分明见，仔细看来是那鹕。"
野果新成子，庭槐欲作花。爱君兄弟好，书向颍中夸。"
"下马扣荆扉，相寻春半时。扪萝盘磴险，叠石渡溪危。
数年功不成，一志坚自持。明主亲梦见，世人今始知。
叶有苦寒色，山中霜霰多。虽此蒙阳景，移根意如何。
兴来恣佳游，事惬符胜概。着书高窗下，日夕见城内。
京城繁华地，轩盖凌晨出。垂杨十二衢，隐映金张室。
水宿已淹时，芦花白如雪。颜容老难赪，把镜悲鬓发。
江城子·清明天气醉游郎
"方将氓讼理，久翳西斋居。草木无行次，闲暇一芟除。
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国。
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。
尔形未衰老，尔息才童稚。骨肉安可离，皇天若容易。
十年自勤学，一鼓游上京。青春登甲科，动地闻香名。
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢
梦江南·千万恨
不见心尚密，况当相见时。"
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
吟情同爱夕阳山。露浓小径蛩声咽，月冷空庭竹影闲。
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
谁能为向天人说，从此移根近太清。"
鸟窥新罅栗，龟上半欹莲。屡入忘归地，长嗟俗事牵。"
"未极人心畅，如何帝道明。仍嫌酺宴促，复宠乐游行。
悼亡三首
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
掌握须平执，锱铢必尽知。由来投分审，莫放弄权移。"
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
铜柱朱崖道路难，伏波横海旧登坛。越人自贡珊瑚树，汉使何劳獬豸冠。疲马山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。由来此货称难得，多恐君王不忍看。
"迢迢江汉路，秋色又堪惊。半夜闻鸿雁，多年别弟兄。
邙岭林泉似北山。光阴暗度杯盂里，职业未妨谈笑间。
"上善湛然秋，恩波洽帝猷。谩言生险浪，岂爽见安流。
鹤归华表望不尽，玉笥山头多白云。"
满庭芳·茶
荷叶藏鱼艇，藤花罥客簪。残云收夏暑，新雨带秋岚。
蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。"
铿锵发宫徵，和乐变其哀。人神既昭享，凤鸟亦下来。
郊酒酣寥廓，鸿恩受渺茫。地图龟负出，天诰凤衔将。
南北通欢永无事，谢恩归去老陪臣。"
爱兹清俗虑，何事老尘容。况有林下约，转怀方外踪。"
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
野寺霜露月，农兴羁旅情。聊租二顷田，方课子弟耕。
鹧鸪天·离恨
"简略非世器，委身同草木。逍遥精舍居，饮酒自为足。
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。"
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
"薛侯故乡处，五老峰西头。归路秦树灭，到乡河水流。
"桃李栽成艳格新，数枝留得小园春。
时与文字古，迹将山水幽。已孤苍生望，空见黄河流。