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草书屏风

金朝 / 徐柟

予且广孤目遐赍于天壤兮,庶得外尽万物变化之幽情。
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
长戈莫舂,长弩莫抨。乳孙哺子,教得生狞。举头为城,掉尾为旌。东海黄公,愁见夜行。道逢驺虞,牛哀不平。何用尺刀?壁上雷鸣。泰山之下,妇人哭声。官家有程,吏不敢听。
"羊公名渐远,唯有岘山碑。近日称难继,曹王任马彝。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
所存十馀皆兀臲.匙抄烂饭稳送之,合口软嚼如牛呞。
苦节终难辨,劳生竟自轻。今朝流落处,啸水绕孤城。"
斯文浪云洁,此旨谁得齐。
洛阳才子何曾爱,下马贪趋广运门。"
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
吾闻阴阳户,启闭各有扃。后时无肃杀,废职乃玄冥。
"山禽毛如白练带,栖我庭前栗树枝。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
神明固浩浩,众口徒嗷嗷。投迹山水地,放情咏离骚。


草书屏风拼音解释:

yu qie guang gu mu xia ji yu tian rang xi .shu de wai jin wan wu bian hua zhi you qing .
.bie guan yue .li niu bing he jin shan xue .dao zhou yue .shuang shu zi gui ti shi xue .
chang ge mo chong .chang nu mo peng .ru sun bu zi .jiao de sheng ning .ju tou wei cheng .diao wei wei jing .dong hai huang gong .chou jian ye xing .dao feng zou yu .niu ai bu ping .he yong chi dao .bi shang lei ming .tai shan zhi xia .fu ren ku sheng .guan jia you cheng .li bu gan ting .
.yang gong ming jian yuan .wei you xian shan bei .jin ri cheng nan ji .cao wang ren ma yi .
.bing lai ci chi xian .an shang you dan jing .wei ke shao cha zao .jiao er sao zhu ting .
jian jiao xian mian li .xiu jin wu yu tuo .liang qi yi zhi mu .ling chao pian ye he .
kan zhu jian cheng bi .xiu ri bu jin feng .shi you jin bi shu .ru he wei fa meng ..
suo cun shi yu jie wu nie .chi chao lan fan wen song zhi .he kou ruan jiao ru niu shi .
ku jie zhong nan bian .lao sheng jing zi qing .jin chao liu luo chu .xiao shui rao gu cheng ..
si wen lang yun jie .ci zhi shui de qi .
luo yang cai zi he zeng ai .xia ma tan qu guang yun men ..
bao qin xian wang song gui hong .wen ru zi xi jiao xi xiang .yi fu neng qi sai shang weng .
wu wen yin yang hu .qi bi ge you jiong .hou shi wu su sha .fei zhi nai xuan ming .
.shan qin mao ru bai lian dai .qi wo ting qian li shu zhi .
zhong ni qi fei sheng .dan wei hu xiang chi .cun xin sheng wan lu .jin gu fen ruo si .
shen ming gu hao hao .zhong kou tu ao ao .tou ji shan shui di .fang qing yong li sao .

译文及注释

译文
用白玉啊做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
刚满十五岁的(de)少年就出去打仗,到了(liao)八十岁才回来。
他那惊天地、泣鬼神的诗篇必将万古流传。
芳草把路边一个又一个的长亭连(lian)接起来,使得远(yuan)道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍(cang)老了。
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
  周厉王不听,在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪(na)家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
吴山与汉地相隔不远,江边树仿佛藏于烟云之中。

注释
77.轶:超过。轊(wèi):车轴顶端。这里是以 撞击之意。騊駼(táotú):北方野马名;一说即野马。
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
空明:清澈透明。
(6)《离骚》:屈原的代表作,自叙生平的长篇抒情诗。关于诗题,后人有二说。一释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭受忧患。二是释“离”为离别,离骚就是离别的忧愁。
⑻王逸少:王羲之(303—379),字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,东晋书法家。出身贵族,官至右军将军、会稽内史,世称王右军。其书法俊逸遒劲,独创圆转流利的风格,擅长隶、草、正、行各体,被奉为“书圣”。张伯英:张芝,字伯英,弘农(今河南灵宝县)人,善草书。他继承传统,精于草书技巧。凡是家中衣帛,他必定拿来练习书法。临池学习书法,池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。

赏析

  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此(ru ci)美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  “余霞散成绮,澄江静如练”二句,描写白日西沉,灿烂的余霞铺满天空,犹如一匹散开的锦缎,清澄的大江伸向远方,仿佛一条明净的白绸。这一对比喻不仅色彩对比绚丽悦目,而且“绮”、“练”这两个喻象给人以静止柔软的直觉感受,也与黄昏时平静柔和的情调十分和谐。“静”字一作“净”,亦佳。明人谢榛曾批评“澄”、“净”二字意思重复,想改成“秋江净如练”。另一位诗论家王世贞不以为然,认为江澄之后才谈得上净。清代诗人王士祯也讥讽谢榛说:“何因点窜‘澄江练’?笑杀谈诗谢茂秦!”(《论诗绝句》)其实,如果没有谢榛窜改,这“澄”字的好处还真容易被人忽视。唯其江水澄清,“净”(或“静”)字才有着落,才能与白练的比喻相得益彰。同时,“澄”净的江水还能唤起天上云霞与水中倒影相互辉映的联想。李白在《金陵城西楼月下吟》中引用“澄江静如练”以形容大江沉浸在月光之中的清空透明之感,“澄”字就更有点晴意义。可见“静如练”这一比喻是因为有了“澄”字的衬托,才成功地表现出大江宁(jiang ning)静澄澈的境界。“静”与“净”相比,“静”字写境更为传神。唐代徐凝曾用白练来比喻瀑布:“千古长如白练飞,一条界破青山色。”被王世贞讥为“恶境界”,原因就在用静态的白练来形容飞泻的水瀑,反将活景写呆了。这个例子可以帮助读者从反面体味“静如练”的好处。如果将谢朓这两句诗与谢灵运的“云日相辉映,空水共澄鲜”(《登江中孤屿》)相比较,可以看出谢朓在景物描写上的飞跃。谢灵运以直叙的手法来说明水天辉映、空明澄澈的景象,意思较实。而谢朓则能够利用恰当的比喻进行形容,使水天相映的景象不但有鲜明悦目的色彩,并能融进主人公对景物情调的感受,表达更为空灵。
  “长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫,如今青春不再,故夫竟无情地将自己抛弃,如今相遇,女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知,而她却没有发脾气,没有回避,而是恪守着礼节,对抛弃自己的故夫“长跪”,如此气度,可惊可叹!女主人公虽然身体跪下了,但内心却比任何人都坚韧!一句“新人复何如”,表面上语气平稳,但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时,定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来,想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩,面对如此坚强的女子,故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
  全诗以“《江有汜》佚名 古诗”起兴,反复申述,大意是:不让我陪嫁,你会后悔的,你就痛苦去吧,你就一个人哭去吧。诗中“有”字为语助虚词,“汜”、“渚”、“沱”都是具体的水名,“以”、“与”、“过”都是动词,表示“陪同”(随嫁)的意思。
  从这首诗的风格及表现手法比较,此诗豪迈,格调飘逸,想象丰富,音节错综,语言奔放,在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法,而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起,典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色,符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句,此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
  首联起句先写角弓鸣响,箭飞劲疾,然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中,传来了开弓放箭的声音,一开头便渲染出紧张肃杀的气氛,然后点明猎者和猎所,确是下笔不凡。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  以上十六句,历述吴之盛衰兴亡,不啻一篇《辨亡论》,故偏重史实的叙述。此下十句,则就吴亡抒发个人的感慨。作者《行经孙氏陵》何逊 古诗,距离吴亡已二百多年,年深日久,风蚀雨淋,墓碑上的文字已被苔藓侵蚀得难以辨认,荆棘丛生,几至吴大帝陵的位置也难以确指。年复一年,日复一日,只有飞莺在山间悲鸣,淡月在空中残照,陵墓中的一切陪葬品大概已不复存在了。念昔日之叱咤江左,睹今日之寂寞荒凉,不能不使人伤感。吴汝纶说:“此殆伤齐亡之作,黍离麦秀之思也。”(《古诗钞》卷五)其实,凭今吊古伤心泪,不必定指哪一家。前事之失,后事之鉴,总结历史经验教训,以免重蹈覆辙。苟能如此,亦已足矣!
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  全诗十章,共分三部分。首二章以南山起兴,以象征二权臣。以山之险要象征其权之枢要,又以山之不平联系到二臣秉政不平。结合篇末“昊天不平,我王不宁”的呼应来看,天怒人怨,总由师尹秉政不平使然,故“不平”二字为全篇眼目。只是第二部分却一再将不平(不夷)与不己(不自为政)并提而责难,推思其义,全诗是指斥师尹失政在不能持平(夷),而要持平则又须事必躬亲(己),因而全诗结构是起于夷(平)终于夷(平)而介于己。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时(de shi)机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

徐柟( 金朝 )

收录诗词 (1933)
简 介

徐柟 徐楠,字晋臣(《天台续集别编》卷五)。孝宗淳熙九年(一一八二),知仙居县(《嘉定赤城志》卷一一)。十六年,改太常寺主簿(《宋会要辑稿》礼五三之一○)。宁宗庆元元年(一一九五)由广东运判任放罢(同上书职官七三之六四)。五年,又于知复州任放罢(同上书职官七四之七)。开禧元年(一二○五)除监察御史。二年,迁殿中侍御史兼侍讲。

长沙过贾谊宅 / 王季烈

归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
拟盐吟旧句,授简慕前规。捧赠同燕石,多惭失所宜。"
忆昔泉源变,斯须地轴倾。鸡笼为石颗,龟眼入泥坑。
远守惭侯籍,征还荷诏条。悴容唯舌在,别恨几魂销。
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。


萤火 / 全璧

唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
边人亲戚曾战没,今逐官军收旧骨。碛西行见万里空,
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
可怜桃与李,从此同桑枣。
不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 杭锦

我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
偶为群盗得,毫缕无馀赢。货财足非吝,二女皆娉婷。
当今贤俊皆周行,君何为乎亦遑遑。杯行到君莫停手,
三千里外无由见,海上东风又一春。"
"春潭足芳树,水清不如素。幽人爱华景,一一空山暮。
名秩后千品,诗文齐六经。端来问奇字,为我讲声形。"
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。


孝丐 / 李伯祥

兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
"别来杨柳街头树,摆弄春风只欲飞。
绕坛旧田地,给授有等伦。农收村落盛,社树新团圆。
伊昔玄宗朝,冬卿冠鸳鸾。肃穆升内殿,从容领儒冠。
月明石上堪同宿,那作山南山北人。"
孔融书就八年多。已经将相谁能尔,抛却丞郎争奈何。
芒砀大包内,生类恐尽歼。啾啾窗间雀,不知已微纤。
岸傍古堠应无数,次第行看别路遥。"


念奴娇·梅 / 顾宸

"少年负志气,信道不从时。只言绳自直,安知室可欺。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
老来经节腊,乐事甚悠悠。不及儿童日,都卢不解愁。"
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
南山逼冬转清瘦,刻画圭角出崖窾.当忧复被冰雪埋,
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。


人月圆·玄都观里桃千树 / 胡延

前身后身付馀习,百变千化无穷已。初疑磊落曙天星,
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
波净攒凫鹊,洲香发杜蘅。一钟菰葑米,千里水葵羹。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
秦狩迹犹在,虞巡路从此。轩后奏宫商,骚人咏兰芷。
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
救死具八珍,不如一箪犒。微诗公勿诮,恺悌神所劳。"
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."


望岳三首·其三 / 黄应龙

幢盖今虽贵,弓旌会见招。其如草玄客,空宇久寥寥。"
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
桂阳卿月光辉遍,毫末应传顾兔灵。"
柳营唯有军中戏,不似江南三月时。"
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
为性玩好尽,积愁心绪微。始知时节驶,夏日非长辉。"


拟孙权答曹操书 / 潘霆孙

殷十七老儒,是汝父师友。传读有疑误,辄告咨问取。
"早知内诏过先辈,蹭蹬江南百事疏。湓浦城中为上佐,
休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
帝命泽诸夏,不弃虫与昆。随时布膏露,称物施厚恩。
"射策志未就,从事岁云除。箧留马卿赋,袖有刘弘书。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
幽含晚态怜丹桂,盛续春光识紫藤。每到花枝独惆怅,


金乡送韦八之西京 / 高士蜚

雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
从来文字净,君子不以贤。"
"延英面奉入春闱,亦选功夫亦选奇。在冶只求金不耗,
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
辉斜通壁练,彩碎射沙星。清洁云间路,空凉水上亭。
只把黄金买身贵。少年安得长少年,海波尚变为桑田。


谒金门·春欲去 / 宋鼎

白虹千里气,血颈一剑义。报恩不到头,徒作轻生士。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初,金神按节炎气除。
阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
妾颜不久如花红。夜残高碧横长河,河上无梁空白波。
念此日月者,为天之眼睛。此犹不自保,吾道何由行。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。