译文
关东的仗义之士都起兵讨伐那(na)些凶残的人。
世上人们对花(hua)和叶的说法不同,把花栽在美(mei)观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
随侯感到恐惧,于是整顿内政。楚国不敢侵犯它。
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高(gao)高的白花酒楼更是解人眼馋。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓(huan)缓行走。
我放声吟诵楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
注释
[1]写春风数声:在春风中弹奏一曲表达思念的曲子。
②胡雏:胡人小儿,胡人童仆。
1.三五:十五天,中秋十五就是中秋节。
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
过:经过。
(23)假:大。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。