首页 古诗词 回董提举中秋请宴启

回董提举中秋请宴启

清代 / 张子容

升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
东西南北百里间,仿佛蹴踏寒山空。有鸟名鸲鹆,
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
乐人争唱卷中诗。身齐吏部还多醉,心顾尚书自有期。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。
废卷荷锄嫌日短。岂无萱草树阶墀,惜尔幽芳世所遗。
"优诏亲贤时独稀,中途紫绂换征衣。黄香省闼登朝去,
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
城池何萧条,邑屋更崩摧。纵横荆棘丛,但见瓦砾堆。
看君宜着王乔履,真赐还疑出尚方。
溪水堪垂钓,江田耐插秧。人生只为此,亦足傲羲皇。"
遂阻云台宿,常怀湛露诗。翠华森远矣,白首飒凄其。
穷途愧知己,暮齿借前筹。已费清晨谒,那成长者谋。
"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。


回董提举中秋请宴启拼音解释:

sheng gao wang jing yi .jia qi lian hai pu .bao ding xiao jing yun .ming tang wu gan yu .
dong xi nan bei bai li jian .fang fo cu ta han shan kong .you niao ming qu yu .
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .
le ren zheng chang juan zhong shi .shen qi li bu huan duo zui .xin gu shang shu zi you qi .
jing zhong jiu jian wu yan se .hong ke suan tian zhi zi zhi .
fei juan he chu xian ri duan .qi wu xuan cao shu jie chi .xi er you fang shi suo yi .
.you zhao qin xian shi du xi .zhong tu zi fu huan zheng yi .huang xiang sheng ta deng chao qu .
jiang liu qiu tu ye .shan hua han man zhi .zhi jun ke chou chu .yue man ba chuan shi ..
cheng chi he xiao tiao .yi wu geng beng cui .zong heng jing ji cong .dan jian wa li dui .
kan jun yi zhuo wang qiao lv .zhen ci huan yi chu shang fang .
xi shui kan chui diao .jiang tian nai cha yang .ren sheng zhi wei ci .yi zu ao xi huang ..
sui zu yun tai su .chang huai zhan lu shi .cui hua sen yuan yi .bai shou sa qi qi .
qiong tu kui zhi ji .mu chi jie qian chou .yi fei qing chen ye .na cheng chang zhe mou .
.lian feng ji chang yin .bai ri di yin jian .sou sou lin xiang jiao .can can shi zhuang bian .

译文及注释

译文
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到(dao)要远行时就骑上它访名山。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
我这(zhe)样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
那里就住着长生不(bu)老的丹丘生。
  在器物上雕镂花纹图形,是损害(hai)农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出现,而能不做坏事的人是很少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄,用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门(men),影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
篱笆稀稀落落,一条小路通向远方,树上的花瓣纷纷飘落,却(que)还尚未(wei)形成树阴。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
速度快如风驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
  博山炉飘出阵阵香雾,子夫秉红烛引武帝至尚衣(yi)轩。长夜漫漫,天还未明,寒雁已过。庭前雪花纷纷,松桂冒雪,与廊下的灯笼交相辉映。堂上宾客们还在饮酒作乐,帘幕中乐声扰扰。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁(shui)寻求美人会把你放弃?
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。

注释
菱丝:菱蔓。
⒃伊:彼,他或她。
秋香:《菊》郑谷 古诗花。
16.玉帛:指珪璋和束帛,古代用来定婚行聘。
捽(zuó)兀:挺拔突出的样子,这里形容意气高傲的样子。
(9)贞刚:坚贞刚直。自:本来。质:品质、品性。乃:却。这两句是说,我的品质坚贞刚直,比玉石都更坚贞。

赏析

  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天(le tian)诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  兔园,《史记》称东苑,在今河南商丘市东。逊时在扬州,诗一开头就标出兔园是因为建安王萧伟与梁孝王刘武有着许多相似之处。《史记·粱孝王世家》云:“于是孝王筑东苑,方三百余里。广睢阳城七十里。大治宫室,为复道,自宫连属于平台三十余里。得赐天子旌旗,出从千乘万骑。东西驰猎,拟于天子。出言跸,入言警。招延四方豪杰,自山以东游说之士莫不毕至(bi zhi)。”而建安王萧伟《梁书》本传云:“伟少好学,笃诚通恕,趋贤重士,常如不及。由是四方游士、当世知名者,莫不毕至。齐世,青溪宫改为芳林苑。天监初,赐伟为第,伟又加穿筑,增植嘉树珍果,穷极雕丽,每与宾客游其中,命从事中郎萧子范为之记。梁世藩邸之盛,无以过焉。”建安王萧伟的芳林苑,恰似梁孝王刘武的兔园。诗中的兔园,意即指芳林苑。园中百卉,独咏梅花是因为梅花自有它独特的标格。正当冰封大地、万木萧疏之时,梅花已预报了春天的来临,所以说“惊时最是梅”。“惊”字用拟人笔法,突出梅花对节令转换的特殊敏感,尤为醒目。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  首章以“《棫朴》佚名 古诗”起兴。毛传释曰:“山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”此是将《棫朴》佚名 古诗喻贤人。而《诗集传》释曰:“芃芃《棫朴》佚名 古诗,则薪之槱之矣;济济辟王,则左右趣之矣。”意为灌木茂盛,则为人所乐用,君王美好,则为人所乐从。此是将《棫朴》佚名 古诗喻君王。毛传释兴,每每孤立地就兴论兴,所以兴与下文的关系往往显得牵强附会。朱熹释兴,总是将起兴句与被兴句有机地联系起来,符合其“先言他物以引起所咏之词”的兴的定义。就此章而言,朱熹的解释似更为合理。
  诗的首句“西宫夜静百花香”,点明季节,点明时间,把读者带进了一个花气袭人的春夜。这一句,就手法而言,它是为了反衬出诗中人的孤独凄凉的处境;就内容而言,它与下文紧密衔接,由此引出了诗中人的矛盾心情和无限幽恨。作者的构思和用词是极其精细的。这里,不写花的颜色,只写花的香气,因为一般说来,在夜色覆盖下,令人陶醉的不是色而是香,更何况从下面一句看,诗中人此时在珠帘未卷的室内,触发她的春怨的就只可能是随风飘来的阵阵花香了。
  “此时对雪遥相忆,送客逢春可自由?”二句上承“动诗兴”,说在这样的时候,单是看到飞雪就会想起故人,思念不已,何况你去东亭送客,更何况又遭遇到那恼人的梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?这样遥领故人对自己的相忆,表达了对故人的深深谢忱和心心相印的情谊。“此时”,即肃宗上元元年末、二年初,正是安史叛军气焰嚣张、大唐帝国万方多难之际,裴杜二人又都来蜀中万里作客,“同是天涯沦落人”,相忆之情,弥足珍重。
  此外,《《归田赋》张衡 古诗》还用了一些叠韵、重复、双关等修辞方法,如“关关嘤嘤”、“交颈颉颃”,形象地描绘了田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色;而“仰飞纤缴,俯钓长流。触矢而毙,贪饵吞钩”,既反映了作者畅游山林,悠闲自得的心情,又颇含自戒之意。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公(xun gong)院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  2.语言形象生动,自然精粹。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情(nv qing)态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  近听水无声。
  紧接着十二句,以“缅怀”(即遥想)二字将人们引向京城,把自己西游长安所见的“当途者”(指权贵)们花天酒地的生活一一展示出来,进一步反衬“我辈”的仓惶失路:权贵们人数众多,名声显赫,如在“云霄”,是不肯变“更”困顿之士(即“沦踬”)的悲惨处境的。他们以“燕乐”高奏,“车骑”如云,交游何其贵盛;“美人”如荷,幽房飘香,生活何其淫逸,兽形火炭陈于“金炉”,眉飞色舞“谈笑”得意,姿态何其骄矜!这一幅幅生活图景的生动刻画,使对权贵们的腐败生活揭露程度更为深广,愈益猛烈。笔势至此突转,以“岂论草泽中,有此枯槁士”的鲜明对比,以义愤之情揭露社会的黑暗污浊。
  此诗起句的重笔落在“冷艳”二字上,“冷”字写出了梨花的冰肌玉骨,透出了一股逼人的凛然之气。以“冷”修饰“艳”,则写出了梨花的洁白晶莹,明丽脱俗,也就自必胜过平凡的白雪了。这句中的“白雪”既是比喻,更是衬托,衬托出了梨花超凡脱俗的美质。承句稍稍变换了角度,从比较静观地观察,到物我更深一层地交融。微风过处,那若有若无的清新花气,蓦地飘进衣巾(yi jin),仿佛花香亦有情。梨花这样的芬芳多情,因此作者要寄语春风,莫让梨花自开自落、悄无声息,请把它吹向皇宫的玉阶去。

创作背景

  从风格方面来看,盛唐气象,往往贵在雄浑,一气呵成。而中晚唐作品则讲究用意用笔的曲折,以耐人寻味见长。象这二首中,“梦里”句是一折,“不知”,又是一折,如此回环曲折,方将思妇的心情极细致地表达出来。“居延城外”句亦是曲折的写法,出乎读者意料之外。但如此一转,便加深了主题,丰富了内涵。

  

张子容( 清代 )

收录诗词 (6488)
简 介

张子容 张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。

守睢阳作 / 郑如松

谁言世缘绝,更惜知音旷。莺啼绿萝春,回首还惆怅。"
深房腊酒熟,高院梅花新。若是周旋地,当令风义亲。"
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
"双林彼上人,诗兴转相亲。竹里经声晚,门前山色春。
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。
牢落官军速,萧条万事危。鬓毛元自白,泪点向来垂。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。


剑器近·夜来雨 / 何思澄

难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"鹅儿黄似酒,对酒爱新鹅。引颈嗔船逼,无行乱眼多。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
称寿争离席,留欢辄上关。莫言辞客醉,犹得曳裾还。"
劳歌待明发,惆怅盈百虑。"
览物叹衰谢,及兹慰凄凉。清风为我起,洒面若微霜。
"凉气晚萧萧,江云乱眼飘。风鸳藏近渚,雨燕集深条。
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。


咏架上鹰 / 温可贞

层冰滑征轮,密竹碍隼旟。深林迷昏旦,栈道凌空虚。
奇兵邀转战,连孥绝归奔。泉喷诸戎血,风驱死虏魂。
唯见卢门外,萧条多转蓬。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
始为江山静,终防市井喧。畦蔬绕茅屋,自足媚盘餐。"
送者各有死,不须羡其强。君看束练去,亦得归山冈。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 丘丹

诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
苍生望已久,回驾独依然。"
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。


青玉案·和贺方回韵送山谷弟贬宜州 / 陈师道

跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
"山云行绝塞,大火复西流。飞雨动华屋,萧萧梁栋秋。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
三章六韵二十四句)


清平乐·孤花片叶 / 骆仲舒

西望云似蛇,戎夷知丧亡。浑驱大宛马,系取楼兰王。
"姑苏东望海陵间,几度裁书信未还。长在府中持白简,
昔吾顺元和,与世行自遗。茂宗正作吏,日有趋走疲。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
礼过宰肥羊,愁当置清醥.人非西喻蜀,兴在北坑赵。
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。


忆钱塘江 / 曾道约

泛岩花兮到人间。土膏脉动知春早,隈隩阴深长苔草。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
新橘香官舍,征帆拂县楼。王城不敢住,岂是爱荆州。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
平生霞外期,宿昔共行藏。岂无蓬莱树,岁晏空苍苍。"


琵琶行 / 琵琶引 / 韩晓

"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
玉笛声悲离酌晚,金方路极行人远。计日霜戈尽敌归,
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 德保

"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
方同沃洲去,不似武陵迷。仿佛方知处,高峰是会稽。"
但觉尧天日转明。四野山河通远色,千家砧杵共秋声,
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
穷冬时短晷,日尽西南天。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。


插秧歌 / 李尚德

夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
将军只数汉嫖姚。陈留阮瑀谁争长,京兆田郎早见招。
"太白明无象,皇威未戢戈。诸侯持节钺,千里控山河。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"