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登锦城散花楼

五代 / 庾肩吾

喜见夏日来,变为松景清。每将逍遥听,不厌飕飗声。
添炉欲爇熏衣麝,忆得分时不忍烧。
"天骄远塞行,出鞘宝刀鸣。定是酬恩日,今朝觉命轻。
弦管常调客常满,但逢花处即开樽。"
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
泉眼潜通海,松门预带秋。迟回好风景,王谢昔曾游。"
"即雠终自翦,覆国岂为雄。假号孤城里,何殊在甬东。
南斗接,北辰连,空濛鸿洞浮高天。荡荡漫漫皆晶然,
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
独骑骢马入深山。九灵洞口行应到,五粒松枝醉亦攀。
"晚岁俱为郡,新秋各异乡。燕鸿一声叫,郢树尽青苍。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。


登锦城散花楼拼音解释:

xi jian xia ri lai .bian wei song jing qing .mei jiang xiao yao ting .bu yan sou liu sheng .
tian lu yu ruo xun yi she .yi de fen shi bu ren shao .
.tian jiao yuan sai xing .chu qiao bao dao ming .ding shi chou en ri .jin chao jue ming qing .
xian guan chang diao ke chang man .dan feng hua chu ji kai zun ..
mo ye wu ren cui .liang ren you rang tie .qin jing wu ren shi .yi pian mai wu yue .
quan yan qian tong hai .song men yu dai qiu .chi hui hao feng jing .wang xie xi zeng you ..
.ji chou zhong zi jian .fu guo qi wei xiong .jia hao gu cheng li .he shu zai yong dong .
nan dou jie .bei chen lian .kong meng hong dong fu gao tian .dang dang man man jie jing ran .
gu zhen chu shui meng .du fan chu jiang cheng .jue lai can hen shen .shang yu gui lu bing .
jing yi guan gu jin .qiong yan shui ai xi .tuo shi chan song yu .wu shi chen ai ji ..
qing kuang shi bu shou .pu su hua zheng fan .da jiao hu wei zhi .zhe ren sheng ling sun .
du qi cong ma ru shen shan .jiu ling dong kou xing ying dao .wu li song zhi zui yi pan .
.wan sui ju wei jun .xin qiu ge yi xiang .yan hong yi sheng jiao .ying shu jin qing cang .
geng xiang gong ren xia shou nan .jiang zhan shu tang pian jue hao .mei lai chao ke jin qiu kan .

译文及注释

译文
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也(ye)是很愉快(kuai)吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天(tian)多次反省自己:替别人办事(shi)是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而(er)且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,
醋溜天鹅肉煲(bao)煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
在马上与你相遇无纸笔,请告家人说我平安无恙。
黄昏时独自倚着朱栏,西南天空挂着一弯如眉的新月。台阶上的落花随风飞舞,罗衣显得格外寒冷。
四季变化有常,万民恭(gong)敬诚信。
我潦倒穷困漂泊落魄,唯有借酒消愁,主人持酒相劝,相祝身体健康。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
梅花不怕霜雪、不畏风寒,在零霜下雪的时候,它就在路边开放了。
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉(lu)点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。

注释
(25)幽显巨细:不明显的,明显的,大的,小的。
18、岂能:怎么能。
⑦故园:指故乡,家乡。
⑶从教:任凭。
“阴生”句:阴凉处生出的青苔颜色深绿。
⑿是以:因此。

赏析

  “若教临水畔,字字恐成龙。”
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对(ren dui)猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人(jia ren)”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》,不但讲明修身养性的途径和方法,也指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要,也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求,循循善诱,甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,有宁静的力量:“静以修身”,“非宁静无以致远”;有节俭的力量:“俭以养德”;有超脱的力量:“非澹泊无以明志”;有好学的力量:“夫学须静也,才须学也”;有励志的力量:“非学无以广才,非志无以成学”;有速度的力量:“淫慢则不能励精”;有性格的力量:“险躁则不能治性”;有惜(you xi)时的力量:“年与时驰,意与岁去”;有想象的力量:“遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及”;有简约的力量。这篇文章短短几十字,传递出的讯息,比起长篇大论,诫子效果好得多。
  第一首写一位宫中歌妓的愁情。这位歌妓,身居皇宫,歌舞帝前,生活奢侈。但她并非嫔妃,不能受到皇帝的亲幸,歌舞一散,各自回家。因而处境尴尬,心理失衡。“愁”为全诗之眼。首二句言居室华贵,且在皇宫。三四句言服饰奇特,山花插鬓,石竹绣衣。五六句言其身份,出入宫闱常随天子车驾。末二点明诗旨,表现出歌妓欢愉后的内心孤寂。这首五言律诗四联全都对偶。
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  四、对死刑犯进行偷梁换柱。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综,接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  后两句抒情。人隔两地,难以相从,而月照中天,千里可共,所以要将自己的愁心寄与明月,随风飘到夜郎。这两句诗所表现的意境,已见于前此的一些名作中。如谢庄《月赋》:“美人迈兮音尘缺,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇,川路长兮不可越。”曹植《杂诗》:“愿为南流景,驰光见我君。”张若虚《春江花月夜》:“此时相望不相闻,愿逐月华流照君。”都与之相近。而细加分析,则两句之中,又有三层意思,一是说自己心中充满了愁思,无可告诉,无人理解,只有将这种愁心托之于明月;二是说惟有明月分照两地,自己和朋友都能看见她;三是说,因此,也只有依靠她才能将愁心寄与,别无它法。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉(jin zui)归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。

创作背景

  汉元鼎四年(公元前113年),汉武帝刘彻率领群臣到河东郡汾阳县(山西万荣县北面)祭祀后土,途中传来南征将士的捷报,而将当地改名为闻喜,沿用至今。时值秋风萧飒,鸿雁南归,汉武帝乘坐楼船泛舟汾河,饮宴中流,听说汾水旁边有火光腾起,就在那里立了一座后土祠来祭祠大地。

  

庾肩吾( 五代 )

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简 介

庾肩吾 庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论着,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。

阿房宫赋 / 万俟长岳

吾身固已困,吾友复何为。薄粥不足裹,深泥谅难驰。
掉弃兵革,私习簋簠。来请来觐,十百其耦。皇帝曰吁,
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"
川原晓服鲜,桃李晨妆靓。荒乘不知疲,醉死岂辞病。
向事每计较,与山实绸缪。太华天上开,其下车辙流。
探春不为桑,探春不为麦。日日出西园,只望花柳色。
院静鬼神去,身与草木同。因知护王国,满钵盛毒龙。
"暧暧当迟日,微微扇好风。吹摇新叶上,光动浅花中。


六丑·落花 / 莫亦寒

镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
毰毸止林表,狡兔自南北。饮啄既已盈,安能劳羽翼。"
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
观象嘉素履,陈诗谢干旄。方托麋鹿群,敢同骐骥槽。


干旄 / 改欣然

"湖上收宿雨,城中无昼尘。楼依新柳贵,池带乱苔青。
"闲寻欹岸步,因向曲池看。透底何澄彻,回流乍屈盘。
且吾闻之师,不以物自隳。孤豚眠粪壤,不慕太庙牺。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。
五云望断阿母宫,归来落得新白发。"
孤怀吐明月,众毁铄黄金。愿君保玄曜,壮志无自沉。
仰笑鹍鹏辈,委身拂天波。
早欲献奇策,丰财叙西戎。岂知年三十,未识大明宫。


临江仙·梦后楼台高锁 / 佟佳建强

鸾台夜直衣衾冷,云雨无因入禁城。"
"边柳三四尺,暮春离别歌。早回儒士驾,莫饮土番河。
玉蹄裂鸣水,金绶忽照门。拂拭贫士席,拜候丞相辕。
玉色据鞍双节下,扬兵百万路无尘。"
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"
"四时如逝水,百川皆东波。青春去不还,白发镊更多。
阶前春藓遍,衣上落花飘。妓乐州人戏,使君心寂寥。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。


点绛唇·县斋愁坐作 / 司空强圉

云寺势动摇,山钟韵嘘吸。旧游期再践,悬水得重挹。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
懔懔朝士何能为。狐鸣枭噪争署置,睗睒跳踉相妩媚。
官刑一朝耻,公短终身羞。公亦不遗布,人自不盗牛。
卖宅将还资,旧业苦不厚。债家征利心,饿虎血染口。
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
大君思此化,良佐自然集。宝镜无私光,时文有新习。
这回应见雪中人。"


上西平·送陈舍人 / 载上章

长安隘朝市,百道走埃尘。轩车随对列,骨肉非本亲。
龙衮期重补,梅羹伫再和。嵩丘来携手,君子意如何。"
"江上翁开门,开门向衰草。只知愁子孙,不觉生涯老。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
天唯两眼失一眼,将军何处行天兵。辰星任廷尉,
我今与子非一身,安得死生不相弃。"
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
河汉重泉夜,梧桐半树春。龙輀非厌翟,还辗禁城尘。


新秋 / 晏含真

"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
"越地缯纱纹样新,远封来寄学曹人。便令裁制为时服,
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。


读孟尝君传 / 士书波

"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。
奔驰象马开禅扃。高筵谈柄一麾拂,讲下门徒如醉醒。
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
脚敲两舷叫吴歌。太白山高三百里,负雪崔嵬插花里。


与赵莒茶宴 / 闻人书亮

"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
初识漆鬓发,争为新文章。夜踏明月桥,店饮吾曹床。
心意已零落,种之仍未休。胡为好奇者,无事自买忧。"
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
今日幸为秦晋会,早教鸾凤下妆楼。"
能来取醉任喧唿,死后贤愚俱泯泯。"
"月落大堤上,女垣栖乌起。细露湿团红,寒香解夜醉。


永王东巡歌·其六 / 恭新真

依违用事佞上方,犹驱饿民运造化防暑厄。
君如天上雨,我如屋下井。无因同波流,愿作形与影。"
我欲荐此言,天门峻沉沉。风飚亦感激,为我飕飗吟。"
"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
"惊禽一辞巢,栖息无少安。秋扇一离手,流尘蔽霜纨。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
颜色惨惨似含嗟。问之不肯道所以,独绕百匝至日斜。