译文
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
张衡善于器械制造方面的(de)(de)巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心(xin)。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
我在小洲上(shang)啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士(shi),他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖,楚天辽阔,远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面,风平浪静,船头旌旗上的飘带纹丝不动。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
春风已经吹来,离我们不远了,就在我们房屋的东头
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
注释
(15)回川:漩涡。李白《蜀道难》:“下有冲波逆折之回川。”
⑴六出:雪花呈六角形,故以“六出”称雪花。
76.月之精光:即月光。
⑷斫(zhuó)却:砍掉。一作“折尽”。月中桂:指的是传说中月宫所植的桂树,此处暗用了吴刚伐桂的神话故事。
美人:古人往往以美人、香草比君子,此指王汉阳。
(14)识:知道。诸:“之乎”的合音。
仰观:瞻仰。