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南北朝 / 郑安道

"所思在建业,欲往大江深。日夕望京口,烟波愁我心。
千家罗绮管弦鸣。柳腰舞罢香风度,花脸妆匀酒晕生。
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
"数点当秋霁,不知何处峰。(《石楼晓望》)
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
愿君百岁犹强健,他日相寻隐士庐。"
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
恩酬期必报,岂是辄轻生。神剑冲霄去,谁为平不平。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,


边词拼音解释:

.suo si zai jian ye .yu wang da jiang shen .ri xi wang jing kou .yan bo chou wo xin .
qian jia luo qi guan xian ming .liu yao wu ba xiang feng du .hua lian zhuang yun jiu yun sheng .
jin xian guan shi bang .ku dan ren zhi rou .huai xi gan tang hua .shang jin meng hu du .
shi guo ju tan shang .zong jiu wu xiu xie .fan ci huang jin hua .tui ran qing ge fa .
.kong tang sui yi yan .mi shi du an mian .ya xiao ye pian ji .fu ge xiao yu yan .
.shu dian dang qiu ji .bu zhi he chu feng ...shi lou xiao wang ..
.wu jia qing ping jian .cao ge you yu xian .wang lai jiu er yi .ci qu he shi huan .
jiu xing fei suo zhuo .yue gui bu wei shi .xu bao kong you ming .wei jun chang tan xi .
nian hou xiang mi yuan .peng lai se geng xian .ming sui tu di gui .wei zhu shui quan qian .
jin ri di wang qin chu shou .bai yun yan xia hao cang xing ..
yi pian yi you hao .qian li bei xin lun .wei jian gui can dong .kong neng yi meng hun ..
dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren ...xia yu ..
yuan jun bai sui you qiang jian .ta ri xiang xun yin shi lu ..
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
shui fen ling hua ying .huan kan peng bin qiu ..zhao jing jian bai fa ..shi shi ..
en chou qi bi bao .qi shi zhe qing sheng .shen jian chong xiao qu .shui wei ping bu ping .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .

译文及注释

译文
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是(shi)巨大的,将会飞向南天。
为什么唯独我这么苦命,来来去(qu)去的好事总也轮不上。
  天神太一(yi)赐福,使天马飘然下凡。这天马真是与众不同,它奔驰时流出的汗是红色的,好像满脸红血,此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响,情志洒脱不受拘束,它步伐轻盈,踏着浮云,一晃就飞上了天。它放任无忌,超越万里,凡间没有什么马可以与它匹敌,它志节不凡,唯有神龙才配做它的朋友。
功名富贵只向马上求取,您真是一位英雄大丈夫。
归还你的双明珠我两眼泪涟(lian)涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老(lao)人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随(sui)着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些(xie)高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣(ming),鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗(an);稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。

注释
⒁眉儿愁苦:陆游《钗头凤》:“一杯愁绪,几年离索”,表现词人怀念恋人,柔肠寸断的心绪。
116. 陛下:对帝王的尊称。
(1)檐牙:屋檐如牙齿一般。
其五
第三段
④ 谕:告诉,传告。

赏析

  姜夔一生困顿失意,为生计所迫,羁旅天涯。他写这首诗时,生活主要依靠张鉴、张镃和范成大的资助,人到中年,彷徨无措,使他倍感寥落。他在《忆王孙》词中自述“零落江南不自由,雨绸缪,料得吟鸾夜夜愁”,正是他当时生活及心情写照。这首诗表面上写的是辞谢友人的邀请,三、四句甚至带有些豁达,但隐藏在诗后的是很浓重的牢愁,因此读来使人觉得有些压抑。
  这样诗的韵脚,就成为ABBA式了。本来“死生契阔,与子偕老”,是“成说”的内容,是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵,“手”与“老”叶韵,韵脚更为紧凑,诗情更为激烈,所以作者把语句改为这一次序。
  强烈期望自然顺逐人意的祭歌里,仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是,祭歌背后的信息,告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段,向自然发出“命令式”祈愿的时候,这间接暗示,自然力在人力面前的强大,不可控制,人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信,先人们并不是不愿意改造环境,而是他们想改造环境却没有手段,无奈之下,他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐!
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能(cai neng)自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋(chun qiu)时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正(zhen zheng)的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  诗的后两句忽然撇开,写另一种场面,似乎离题,然而与题目却有着内在的联系。如果说前两句是正写“《观祈雨》李约 古诗”的题面,则后两句可以说是《观祈雨》李约 古诗的感想。前后两种场面,形成一组对照。水庙前是无数小百姓,箫管追随,恭迎龙神;而少数“几处”豪家,同时也在品味管弦,欣赏歌舞。一方是惟恐不雨;一方却“犹恐春阴”。惟恐不雨者,是因生死攸关的生计问题;“犹恐春阴”者,则仅仅是怕丝竹受潮,声音哑咽而已。这样,一方是深重的殷忧与不幸,另一方却是荒嬉与闲愁。这样的对比,潜台词可以说是:世道竟然如此不平啊。这一点作者虽已说明却未说尽,仍给读者以广阔联想的空间。此诗对比手法不像“农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇”那样一目了然。因而它的讽刺更为曲折委婉,也更耐人寻味。
  开头六句叙写安史叛军的嚣张气焰及其叛乱的主要过程。其中“胡沙惊北海”、“电扫洛阳川”、“虏箭雨官阙”等句对当时的形势做了高度的艺术概括。“皇舆播迁”四字则道出了唐王朝腐败,不堪叛军一击的可悲情况。诗句间诗人的爱憎感情是很鲜明的。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当(cong dang)时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四(jin si)川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

郑安道( 南北朝 )

收录诗词 (3361)
简 介

郑安道 郑安道,一作干道,号义斋,尤溪(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官至金紫光禄大夫。事见《闽中理学渊源考》卷一五。今录诗二首。

西江月·梅花 / 勾庚申

有如提吏笔,有如执时柄。有如秉师律,有如宣命令。
应傍琴台闻政声。"
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
居人不安寝,搏击思此时。岂无鹰与鹯,饱肉不肯飞。
"偶得鱼鸟趣,复兹水木凉。远峰带雨色,落日摇川光。


踏莎行·雪中看梅花 / 牧施诗

山药经雨碧,海榴凌霜翻。念尔不同此,怅然复一论。
"野店临官路,重城压御堤。山开灞水北,雨过杜陵西。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"封疆多难正经纶,台阁如何不用君。江上又劳为小邑,
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
耿耿梦徒往,悠悠鬓易凋。那堪对明月,独立水边桥。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
"尝忆曹溪子,龛居面碧嵩。杉松新夏后,雨雹夜禅中。


八归·湘中送胡德华 / 纳喇瑞云

"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
常负交亲责,且为一官累。况本濩落人,归无置锥地。
"解鞍先几日,款曲见新诗。定向公堂醉,遥怜独去时。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"金杯不以涤愁肠,江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵,
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
"下国兵方起,君家义独闻。若为轻世利,归去卧溪云。


人月圆·宴北人张侍御家有感 / 一迎海

背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"


赤枣子·寄语酿花风日好 / 费莫春红

五马来何晚,双鱼赠已迟。江头望乡月,无夜不相思。"
叶河蕃王能汉语。知尔园林压渭滨,夫人堂上泣罗裙。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"为长心易忧,早孤意常伤。出门先踌躇,入户亦彷徨。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。


寄赠薛涛 / 同天烟

"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
"吉日初齐戒,灵巫穆上皇。焚香布瑶席,鸣佩奠椒浆。
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。


春宿左省 / 司寇志鹏

"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
置酒慰兹夕,秉烛坐华堂。契阔未及展,晨星出东方。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
相思杳如梦,珠泪湿罗衣。"
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 宇文向卉

"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。
"酌此杯中物,茱萸满把秋。今朝将送别,他日是忘忧。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。


致酒行 / 郝丙辰

明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。


园有桃 / 仲孙武斌

于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
有时巫峡色,终日洞庭波。丞相今为郡,应无劳者歌。"
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
"传是秦时楼,巍巍至今在。楼南两江水,千古长不改。