译文
我(wo)独自一人(ren)在南楼读道书,幽静清闲仿佛在神仙的居所。
孤山独自耸立(li),有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到(dao)今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上(shang)呀(ya)!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂?在成都城外那柏树茂密的地方。
这样的日子有何不自在,谁还去羡慕帝王的权力。
京都地区优待农民少征赋役,乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
抬眼看到的人都荣耀体面而你却长守寂寞,满朝官员都有了自己满意的位置而你却虚渡光阴。
春风卷着漫天大雪,飘来飘去,落得到处都是。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
注释
(9)衮(ɡǔn):古代帝王及公卿祭祀宗庙时所穿的礼服。冕(miǎn):古代帝王、公卿、诸侯所戴的礼帽。黻(fú):通“韨”,古代用做祭服的熟皮制蔽膝。珽(tǐnɡ):古代君臣在朝廷上相见时所持的玉制朝板,即玉笏(hù)。
韩张良:陆机高祖功臣传:太子少傅留文成侯韩张良。
“嚼徵”二句:笛声包含徵(zhǐ)调和宫调,又吹起缓和的商调和羽调。宋玉《对楚王问》:“引商刻羽,杂以流徵,国中属而和者,不过数人。”说明这种音乐的高妙。嚼、含,指品味笛曲。泛、流,指笛声优美流畅。
⑦执徐:指日期。太岁在辰曰执徐。这里是说天马在辰年来到。
12、香红:代指藕花。