首页 古诗词 无衣

无衣

明代 / 李膺

衡霍生春早,潇湘共海浮。荒林庾信宅,为仗主人留。"
此乡之人气量窄,误竞南风疏北客。若道土无英俊才,
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
"百舌来何处,重重只报春。知音兼众语,整翮岂多身。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
王右丞取以为七言,今集中无之)
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
"万壑树声满,千崖秋气高。浮舟出郡郭,别酒寄江涛。
篱隔溪钟度,窗临涧木疏。谢公怀旧壑,回驾复何如。"


无衣拼音解释:

heng huo sheng chun zao .xiao xiang gong hai fu .huang lin yu xin zhai .wei zhang zhu ren liu ..
ci xiang zhi ren qi liang zhai .wu jing nan feng shu bei ke .ruo dao tu wu ying jun cai .
shi ri shuang feng dong qi ze .wu man luo zhao xian chi bi .jiu han er re wang tou bai .
tou bai yan an zuo you zhi .rou huang pi zhou ming ru xian .wei sheng ai wo wei ping fu .
.bai she lai he chu .zhong zhong zhi bao chun .zhi yin jian zhong yu .zheng he qi duo shen .
.wo shuai tai ping shi .shen bing rong ma hou .ceng deng duo zhuo wei .an de bu hao shou .
hua sheng mi xian zong .gao tang lu wa song .ye yin chun hou chang .hua wei yu lai nong . ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong . jie dong lin shuang que .lian meng jin jiu zhong .ning zhi shen jian di .shuang xue sui jian feng .
ban tian cheng bei yu .xie ri ba xi yun .ke dou jie cheng zi .wu ling cuo gu wen ..
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
han shui guang nan ding .qiu shan xiang yi ai .tian ya shao xun hei .yi zhang geng pei hui ..
chun ye bian mu de .xia tian lin huo xing .yi sheng tu xian yu .si shi you ju ying .
er mao qu zhang dian .yi ming shi luan yu .bei que yao fen man .xi jiao bai lu chu .
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
.wan he shu sheng man .qian ya qiu qi gao .fu zhou chu jun guo .bie jiu ji jiang tao .
li ge xi zhong du .chuang lin jian mu shu .xie gong huai jiu he .hui jia fu he ru ..

译文及注释

译文
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
河水不要泛滥,回到它的(de)沟壑。
开怀畅饮不到天明,不肯罢休啊。
剑起案列的秋风,驰马飞出(chu)了(liao)咸阳。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树(shu)树梅花似雪洁白。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本(ben)金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应(ying)得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自(zi)讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏(shang),只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。

注释
⑹萎红:枯萎的花。
(2)周乐:周王室的音乐舞蹈。
埋:废弃。
14、顑颔(kǎn hàn):因饥饿而面色干黄憔悴。
⑶真境:神仙境界。《拾遗记》:“洞庭山,浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之声,彻于山顶。······其山又有灵洞,入中常如有烛于前。中有异香芬馥,泉石明朗。采药石之人入中如行十里,迥然天清霞耀,花芳柳暗,丹楼琼宇,宫观异常,乃见众女霓裳,冰颜艳质,与世人殊别。”
(27)庄舄(xì)显而越吟:指庄舄身居要职,仍说家乡方言。《史记·张仪列传》载,庄舄在楚国作官时病了,楚王说,他原来是越国的穷人,现在楚国作了大官,还能思念越国吗?便派人去看,原来他正在用家乡话自言自语。

赏析

  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的(de)事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出(chu)诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向(xiang)了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  好的管理者应该使用他的思想智慧,细致掌握全局要领、不自尊自大,虚图功名,不亲自去做那些微小琐碎的事情,信任下属,且不干涉下属人员的工作。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  这首诗最显著的特点,在于直抒胸臆。感情的难以抒发,在于抽象。诗人常借用具体事物的形象描写以抒发感情;表达感情的词语,往往一字不用。而此诗却一反这种通常的写法。对“一丘”称“欲”,对“无资”称“苦”;对“北土”则表示“非吾愿”,思“东林”于是“怀我师”;求仕进而不能,这使得作者的壮志衰颓;流落秦中,穷愁潦倒;感受到凉风、听到蝉声而“益悲”。这种写法,有如画中白描,不加润色,直写心中的哀愁苦闷。而读者读来并不感到抽象,反而显得诗人的率真和诗风的明朗。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨(ru ci)”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  这首诗诗人不发任何议论,而倾向性却从作者提炼出来的典型事件上自然地流露出来,短小中见深刻。艺术风格显得自然、平淡、质朴。但平淡并不浅露,思想深刻,耐人寻味,又能平中见奇,善作苦语,奇警动人。
  这首诗抒写的是边关将士夜闻笳声而触动思乡之情。万里别家,多年不归,有时不免思乡,无论是见景还是听声,都容易勾起悠悠的乡思。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清(chu qing)思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  第五句的“往”,指梦中的魂“往”到京城与欧相见,是承“千里梦”而来的。“言犹在”是梦后记忆。杜甫的梦李白,写梦李白来;此诗则写诗人“往”;杜甫对梦中情景描写较多;而此则仅以“言犹在”三字概括过。这是因为两诗所要表现的重点不同,详略自异。梦中“言犹在耳”,顷刻间却只剩下“残月”、鸡声,这使诗人想到“人生如梦”,因之而觉得得失“可齐”之“理”。这就是第六句“浮生理可齐”的含意。关于“人生如梦”,有人斥为消极,但这只是一方面;从身在官场者说,看轻富贵功名之得失,才能保持廉节、操守,因而还是未可厚非的。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  关于此篇(ci pian),前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  第五章重点叙述韩国土地富庶,河流湖泊密布,盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起,以韩姞满意作结,虽然叙述重点转移,却与上章紧紧钩连,不显突兀,收过渡自然之妙。
  春夏秋冬,流转无穷;而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

李膺( 明代 )

收录诗词 (4356)
简 介

李膺 李膺,明思宗崇祯间人。事见林雅杰《广东历代书法图录》一四〇页。

行路难·其三 / 史沆

我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"
吾祖诗冠古,同年蒙主恩。豫章夹日月,岁久空深根。
立冬几夜宿阳台。虞罗自各虚施巧,春雁同归必见猜。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"上人远自西天至,头陀行遍南朝寺。口翻贝叶古字经,
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"


书摩崖碑后 / 刘寅

消中日伏枕,卧久尘及屦。岂无平肩舆,莫辨望乡路。
落日泛舟同醉处,回潭百丈映千峰。"
羁使空斜影,龙居閟积流。篙工幸不溺,俄顷逐轻鸥。
"窗影摇群木,墙阴载一峰。野炉风自爇,山碓水能舂。
"君不见圣主旰食忧元元,秋风苦雨暗九门。
盘错神明惧,讴歌德义丰。尸乡馀土室,难说祝鸡翁。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。


同谢咨议咏铜雀台 / 韦建

"十里山村道,千峰栎树林。霜浓竹枝亚,岁晚荻花深。
"亩浍敷四海,川源涤九州。既膺九命锡,乃建洪范畴。
平生方寸心,反掌帐下难。呜唿杀贤良,不叱白刃散。
崆峒西极过昆仑,驼马由来拥国门。
祖帐排舟数,寒江触石喧。看君妙为政,他日有殊恩。"
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 游观澜

已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。
野风吹征衣,欲别向曛黑。马嘶思故枥,归鸟尽敛翼。
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
朝朝作行云,襄王迷处所。"
早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


自君之出矣 / 徐鹿卿

怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
"洛阳新月动秋砧,瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策,
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
迷津坐为客,对酒默含情。感激念知己,匣中孤剑鸣。"
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,


春夜 / 韩宗彦

更道玄元指李日,多于王母种桃年。
地分南北任流萍。扁舟不独如张翰,白帽还应似管宁。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
"崆峒使节上青霄,河陇降王款圣朝。宛马总肥春苜蓿,
今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
"晨策趣无涯,名山深转秀。三休变覆景,万转迷宇宙。


周颂·时迈 / 王策

清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
井上铜人行见无,湖中石燕飞应尽。礼门前直事仙郎,
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
汲流涨华池,开酌宴君子。苔径试窥践,石屏可攀倚。
当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。"
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。


清人 / 朱豹

归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"
五马旧曾谙小径,几回书札待潜夫。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
终古犹如此。而今安可量。"
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
明主每忧人,节使恒在边。兵革方御寇,尔恶胡不悛。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。


好事近·湘舟有作 / 马文炜

飘零神女雨,断续楚王风。欲问支机石,如临献宝宫。
轻轻柳絮点人衣。春来准拟开怀久,老去亲知见面稀。
悬黎宝中出,高价世难掩。鸿羽不低飞,龙津徒自险。
食德见从事,克家何妙年。一毛生凤穴,三尺献龙泉。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
"上略当分阃,高情善闭关。忘机群动息,无战五兵闲。


满江红·中秋夜潮 / 谢万

"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
"山阳郭里无潮,野水自向新桥。鱼网平铺荷叶,
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"秋馆烟雨合,重城钟漏深。佳期阻清夜,孤兴发离心。