首页 古诗词 南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧

明代 / 高允

时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
见《纪事》)"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客,薄酒甘尝罚主人。
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
驷马终题柱,诸生悉面墙。啖螯讥尔雅,卖饼诉公羊。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
千波万浪西风急,更为红蕖把一杯。"
鸣蝉性分殊迂阔,空解三秋噪夕阳。"
"日落林西鸟未知,自先飞上最高枝。千啼万语不离恨,
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"


南乡子·己巳三月自郡城归乡过区菶吾西园话旧拼音解释:

shi ren duo shi qing xian jian .bu du tian jia guo yi ran ..
jian .ji shi ...
jin an bu xie zi qi lin .can yang du hai cui gui ke .bao jiu gan chang fa zhu ren .
.liang bang qu qian bie hai cen .tuo men bu he mi zhi yin .zhan en sui ge yun lei ci .
si ma zhong ti zhu .zhu sheng xi mian qiang .dan ao ji er ya .mai bing su gong yang .
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
yong ri guan men dan lv tai .you yuan ju huang tong ji mo .ye qiao seng qu du pei hui .
jiu tian fei xi ying xiang qiao .san dao xing chao er shi nian ..
qian bo wan lang xi feng ji .geng wei hong qu ba yi bei ..
ming chan xing fen shu you kuo .kong jie san qiu zao xi yang ..
.ri luo lin xi niao wei zhi .zi xian fei shang zui gao zhi .qian ti wan yu bu li hen .
yu ping hun meng zhan wei sang .ke cheng hui shou zhan wen bi .yi lu cheng yao yi gu xiang .
.shi ming zi yue che qin zhong .qin yue nan xun shi suo cong .
yue shang fen ti bian .zhong can bu zi yun .wang can er jue jing .qu yi zhu tao jun ..

译文及注释

译文
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
离宫别馆有修长的大(da)幕,消闲解闷她们侍奉君王。
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河(he),现在并州已经成了我的第二家乡。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
  从前,共工与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞(dan)生得到继嗣。
自然使老者永不死,少年不再哀哭。
传闻是大赦(she)的文书到了,却被流放夜郎去。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰(tai)州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相(xiang)互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重(zhong)。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应(ying)试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。

注释
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。
(13)"共说清闲话":一起谈天说地。
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。
(51)但为:只是。
⑥玲珑:精巧貌。骰(tóu)子:博具,相传为三国曹植创制,初为玉制,后演变为骨制,因其点着色,又称色子;为小立方体块状,六个面上分别刻有从一到六不同数目的圆点,其中一、四点数着红色,其余点数皆着黑色。这骰子上的红点,即被喻为相思的红豆。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
9 微官:小官。
⒁凄婉:悲凉婉转;哀伤。《新唐书·张说传》:“既谪岳州,而诗亦凄婉,人谓得江山助云。”
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。

赏析

  末联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的感慨,写诗人有家不可归,只得在异域他乡颠沛奔波的原因。最后二句,把忧心愁思更加地深化了:田园家计,事业功名,都随着不停息的战乱丧失殆尽,而烽火硝烟未灭,江上仍然传来干戈鸣响,战鼓声声。诗人虽然远离了沦为战场的家乡,可是他所到之处又无不是战云密布,这就难怪他愁上加愁了。诗的最后两句,把思乡之情与忧国愁绪结合起来,使此诗具有更大的社会意义。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名(yi ming) 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  第二首《曲讲堂》,结构形式与前首大致相同。“寂灭本非断,文字安可离!曲堂何为设?高士方在斯。”从设置曲讲堂的必要性落笔,经文需要讲解,高士讲经需为之设置讲坛,那么,曲讲堂的设立就是天经地义的了。“圣默寄言宣,分别乃无知。趣中即空假,名相与假期?”进一步指出“默然的妙语也要假托言语的宣讲,将沉默与宣讲分开是无知的做法。”并认为中道与空相、假名本是一回事,不必分明名、相的区别。最后两句“愿言绝闻得,忘意聊思惟”,希望能弃绝听闻所得到(de dao)的东西,通过认真思维而得到佛的真谛。全诗基本上是议论,充满佛教的术语,作者一心向往佛教的真谛,态度之虔诚,俨然一信徒。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸(zai huo)从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  梅尧臣提出这一名论时,他以“鸡声茅店月,人迹板桥霜”为例,认为“道路辛苦、羁旅愁思,岂不见于言外?”梅尧巨这时“安眠向旧溪”,并没有“道路辛苦、羁旅愁思”;然而,他在梦中走过“千里”(在梦中走到京中,见到欧阳修),“五更”时醒来,看到的是屋梁“残月”,听到是满城鸡啼。这种眼前光景与梦境联系起来,就有了说不尽之意。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻(chi)的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  首句开门见山,直言本意,肯定并且强调诗歌所表现的是一匹非同寻常的好马。起句平直,实在没有多少诗味。
  此诗以赴宴者的口气写成,不仅描写了宴席的丰盛,也写出了贵族间彼此依附的关系,在表面热闹的气氛中,笼罩着一种悲观失望、及时行乐的情绪。这正是西周末年国家政治和奴隶主贵族走向衰亡的表现。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  文章先指出刘、项两军的驻地及双方兵力,表明项羽占有绝对优势,战争的主动权在他手中。下文所述人物活动均与这个背景有关。斗争起因是曹无伤告密。项羽听说"沛公欲王关中",冒犯了他的尊严,当即决定进攻刘邦;他的主要谋士范增乘机揭露刘邦的野心,也力主进攻。二人认识上的差异,预示着他们对刘邦将采取不同的态度。
  三个显贵人物展现后,跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之和苏晋。崔宗之,是一个倜傥洒脱,少年英俊的风流人物。他豪饮时,高举酒杯,用白眼仰望青天,睥睨一切,旁若无人。喝醉后,宛如玉树迎风摇曳,不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态,很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅,长期斋戒,一面又嗜饮,经常醉酒,处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中,但结果往往是“酒”战胜“佛”,所以他就只好“醉中爱逃禅”了。短短两句诗,幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形,放纵而无所顾忌的性格特点。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣(lun yi)上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

高允( 明代 )

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简 介

高允 高允(390年—487年),字伯恭,渤海蓨县(今河北景县)人,南北朝时期北魏大臣,着名文学家。 高允少年丧父,大器早成,气度非凡,初为郡功曹。神麚四年(431年),为中书博士,迁中书侍郎,参修国记,教导太子。文明太后称制,拜中书令、封咸阳公,加号镇东将军。出为散骑常侍、征西将军、怀州刺史。高允历仕五朝,太和十一年(487年)去世,年九十八,追赠侍中、司空公、冀州刺史、将军,谥号文。

乌江项王庙 / 薛稷

江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
"庸中佼佼铁铮铮,百万长驱入帝京。
"岁晏乐园林,维摩契道心。江云寒不散,庭雪夜方深。
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
"凤去鸾归不可寻,十洲仙路彩云深。若无少女花应老,
一生惆怅为判花。危时只合身无着,白日那堪事有涯。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"


送张舍人之江东 / 舒大成

独上寒城正愁绝,戍鼙惊起雁行行。
"汉代金为屋,吴宫绮作寮。艳词传静婉,新曲定妖娆。
棹倚袁宏渚,帘垂庾亮楼。桂无香实落,兰有露花休。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"芳菲移自越王台,最似蔷薇好并栽。秾艳尽怜胜彩绘,
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
"紫云团影电飞瞳,骏骨龙媒自不同。


天目 / 刘珊

"齿发那能敌岁华,早知休去避尘沙。鬼神只阚高明里,
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
"邻笛寒吹日落初,旧居今已别人居。
水木辉华别,诗家比象难。佳人应误拜,栖鸟反求安。
鱼网不在天,鸟网不张水。饮啄要自然,何必空城里。"
上略咸推妙,前锋讵可当。纡金光照耀,执玉意藏昂。
"两两珍禽渺渺溪,翠衿红掌净无泥。向阳眠处莎成毯,
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。


代秋情 / 陈陶声

异乡流落谁相识,唯有丛篁似主人。"
如今足得成持取,莫使江湖却钓鱼。"
"时来时去若循环,双阖平云谩锁山。只道地教秦设险,
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
他年待我门如市,报尔千金与万金。"
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。


赠徐安宜 / 刘青藜

"游子离魂陇上花,风飘浪卷绕天涯。
吴兴皇后欲辞家,泽国重台展曙华。
匹马塞垣老,一身如鸟孤。归来辞第宅,却占平陵居。"
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
烟舟撑晚浦,雨屐剪春蔬。异代名方振,哀吟莫废初。"
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"


清平乐·平原放马 / 黄履谦

连干驰宝马,历禄斗香车。行客胜回首,看看春日斜。"
忍交孙武重泉下,不见时人说用兵。"
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
"欲结千年茂,生来便近松。迸根通井润,交叶覆庭秾。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在,树杪猿啼落日低。
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
崔徽有底多头面,费得微之尔许才。


正月十五夜灯 / 杨偕

鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
半开半落闲园里,何异荣枯世上人。"
楷模劳梦想,讽诵爽精神。落笔空追怆,曾蒙借斧斤。"
"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
御目四篇酬九百,敢从灯下略踌躇。"
"月若半环云若吐,高楼帘卷当南浦。应是石城艇子来,
张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
白玉堂东遥见后,令人斗薄画杨妃。"


将仲子 / 张端义

山川应物候,皋壤起农情。只待花开日,连栖出谷莺。"
阴妖冷孽成何怪,敢蔽高天日月明。"
灯照楼中雨,书求海上峰。诗家无骤显,一一古人踪。"
认得旧溪兼旧意,恰如羊祜识金环。"
若许风吹合有声。枝偃只应玄鹤识,根深且与茯苓生。
汨罗祠畔吊残晖。秦人只解歌为曲,越女空能画作衣。
燕台财力知多少,谁筑黄金到九层。"
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"


出塞二首 / 裴通

"坦腹夫君不可逢,千年犹在播英风。红鹅化鹤青天远,
得路云从脚下生。深作四溟何浩渺,高为五岳太峥嵘。
"印将金锁锁,帘用玉钩钩。(《北梦琐言》云:
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
"十载声沈觉自非,贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达,
"满轴编新句,翛然大雅风。名因五字得,命合一言通。
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。


/ 王冷斋

归飞未得东风力,魂断三山九万程。"
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
"古陌寒风来去吹,马蹄尘旋上麻衣。虽然干禄无休意,
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
"春半烟深汴水东,黄金丝软不胜风。
若教更近天街种,马上多逢醉五侯。"
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"