青松
三年风月几篇诗。山高雁断音书绝,谷背莺寒变化迟。
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种,艳花虽少不劳栽。
江城歌吹风流,雨过平山,月满西楼。几许年华,三生醉梦,六月凉秋。按锦瑟佳人劝酒,卷朱帘齐按凉州。客去还留,云树萧萧,河汉悠悠。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"有客微吟独凭楼,碧云红树不胜愁。盘雕迥印天心没,
余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无许可,老大徒伤,不胜悚惶惭赧。今将永别,特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,册内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然。此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一,外而整齐严肃。敬之工夫也;出门如见大宾,使民如承大祭,敬之气象也;修己以安百姓,笃恭而天下平,敬之效验也。聪明睿智,皆由此出。庄敬日强,安肆日偷。若人无众寡,事无大小,一一恭敬,不敢怠慢。则身强之强健,又何疑乎?三曰求仁则人悦。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之气以成形,我与民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄,高居人上,则有拯民溺救民饥之责。读书学古,粗知大义,既有觉后知觉后觉之责。孔门教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人,人有不悦而归之者乎?四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食,与日所行之事所用之力相称,则旁人韪之,鬼神许之,以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动,以成数石之粟数尺之布,而富贵之家终岁逸乐,不营一业,而食必珍馐,衣必锦绣,酣豢高眠,一唿百诺,此天下最不平之事,神鬼所不许也,其能久乎?古之圣君贤相,盖无时不以勤劳自励。为一身计,则必操习技艺,磨练筋骨,困知勉行,操心危虑,而后可以增智慧而长见识。为天下计,则必已饥已溺,一夫不获,引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿,逸则夭,勤则有材而见用,逸则无劳而见弃,勤则博济斯民而神祇钦仰,逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙,则余曾家可长盛不衰,代有人才。
吴娘水阁,几曲金塘,时听红鱼跳波响。翳然花竹,日高舟尾浮菰蒋。妆台上。伤春天气,中酒心情,斜熘明矑还细相。照水钗倾,投饵鬟偏,几遍惆怅。朝霞漾。寄到啼椷染血,带得落花铺绛。爱尔绝代红妆,水云高旷。浑无恙。娇鸟笼底去来,美人影中生长。莫管画溪笠泽,黏天风浪。
青童递酒金觞疾,列坐红霞神气逸。
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
而今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
自有朝宗乐,曾无溃穴忧。不劳夸大汉,清渭贯神州。"
高骖黄鹤望天飞,千载谁能继费祎。
愤欲逃东海,舂难假会稽。冥鸿天亦碍,老马路逾迷。