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七哀诗

未知 / 吴时仕

明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"万木丛云出香阁,西连碧涧竹林园。高斋犹宿远山曙,
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
郑公诗人秀,逸韵宏寥廓。何当一来游,惬我雪山诺。"
与君为近别,不啻远相思。落日平湖上,看山对此时。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
"何事成迁客,思归不见乡。游吴经万里,吊屈向三湘。
余亦不火食,游梁同在陈。空馀湛卢剑,赠尔托交亲。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
丛疏露始滴,芳馀蝶尚留。还思杜陵圃,离披风雨秋。"
"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"


七哀诗拼音解释:

ming ri dong gui bian ming xing .wu hu yan shui mi he ren ..
.wan mu cong yun chu xiang ge .xi lian bi jian zhu lin yuan .gao zhai you su yuan shan shu .
feng lian yao zhu ying .qiu yu dai chong sheng .gui si na kan shuo .you you xian luo cheng ..
.chan men lai wang cui wei jian .wan li qian feng zai shan shan .
zheng gong shi ren xiu .yi yun hong liao kuo .he dang yi lai you .qie wo xue shan nuo ..
yu jun wei jin bie .bu chi yuan xiang si .luo ri ping hu shang .kan shan dui ci shi .
.wu jia bai e ju .yuan bie lin dong dao .ta ri xiang si yi meng jun .
yu gai lin li kong que shan .shou zhi jiao li qian di shi .ke yi chang sheng lin yu xian .
.he shi cheng qian ke .si gui bu jian xiang .you wu jing wan li .diao qu xiang san xiang .
yu yi bu huo shi .you liang tong zai chen .kong yu zhan lu jian .zeng er tuo jiao qin ..
.wo lai neng ji ri .chun shi yi yi ran .bu jie xie gong yi .fan ling jing zhe bian .
cong shu lu shi di .fang yu die shang liu .huan si du ling pu .li pi feng yu qiu ..
.neng xiang fu ting nei .zhi zi shan yu lin .ta ren su shuang ma .er wo bi luo xin .
sui sui ren ta fang cao lv .chang sha wei you ding gui qi ..

译文及注释

译文
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲(qin)。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
鞍(an)马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着(zhuo)不忍打开。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪(na)知道人世间的什么荣华富贵(gui)。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波(bo)坦平,驾起小(xiao)船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
今天是什么日子啊与王子同(tong)舟。
昂首独足,丛林奔窜。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
长期被娇惯,心气比天高。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?

注释
(11)执策:拿着书卷。
甚:很。
[108]背下:离开低地。陵高:登上高处。
42.靡(mǐ):倒下。
②渍:沾染。
猿啼三声:郦道元《水经注·江水》栽渔者歌:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声泪沾裳。”
⑹轮:盘旋屈曲而上,引申为高大。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。

赏析

  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因(yuan yin)为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  最后二句作者触景生情,产生奇妙的联想。(或者虚实相生,超越时空的交流)
  觥筹交错,酒酣耳热,本来是令人欢快的。然而诗人却发愁了。“预愁明日相思处”,他不为今宵而愁,而是为明日而愁。世界上没有不散的筵席,明日必然要踏上孤独的旅途。明朝一别、匹马孤身,说不尽的相思,走不完的山路。一句“匹马千山与万山”,余音袅袅,韵味无穷。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  第四首写中原父老不堪忍受金朝统治之苦以及他们对南宋朝廷的向往,感慨更为深沉。前两句说中原父老见到“王人”像遇到了久别的亲人一样,滔滔不绝地诉说不堪忍受金朝压迫之苦。“莫空谈”中一个“莫”字,即排除了一切泛泛的应酬客套话。他们向使者谈的话题都集中在“诉不(su bu)堪”这一点上。这是诗人想象中的情景,并非实事。因为根据当时的实际情况,南宋使者到了北方后不可能直接跟遗民通话,中原父老更不会面对面地向南使“诉不堪”。但是中原遗民向往南宋朝廷之心却用各种方式来表白。此诗所表达的中原父老的故国情思,虽非实事,但确是实情。这里的弦外之音是对南宋小朝廷的强烈谴责,以率直的方式表现了曲折的(zhe de)心思,读来宛转有致。后两句借羡慕能南飞的鸿雁来表达遗民们对故国的向往。“却是”为反是、倒是之意:羡慕的是鸿雁一年一度的南归;遗憾的是鸿雁不解人意,不能代为传达这故国之情。真是含不尽之意于言外。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北,是西晋富豪石崇的别墅,繁荣华丽,极一时之(shi zhi)盛。唐时园已荒废,成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载:石崇有妓曰绿珠,美而艳。孙秀使人求之,不得,矫诏收崇。崇正宴于楼上,谓绿珠曰:“我今为尔得罪。”绿珠泣曰:“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗,即景生情,写下了这首咏春吊古之作。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  这首诗突出了李白创作融情于景的特点,语言简练,通俗易懂。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  “良马足因无主踠”,良马不遇其主,致使腿脚屈曲,步履维艰,这是喻示造成李商隐悲剧的根本原因,要归之于压制人材的黑暗的政治现实。一般人都为此深感悲愤,何况作为李商隐的旧交和知音呢。“旧交心为绝弦哀”,明哭一声,哀得恸切。春秋时,俞伯牙鼓琴,只有钟子期闻琴音而知雅意,子期死后,伯牙因痛失知音而绝弦罢弹。作者借此故事,十分贴切地表达了对亡友真挚的情谊和沉痛的哀思。
  全诗清丽流畅,气韵生动,是应酬诗中难得的佳作。沈德潜评论此诗云:“天然名秀,当时称其齐梁风格,不虚也。”(《唐诗别裁》卷十一)
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振(ta zhen)作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤(tang tang)不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”

创作背景

写作年代

  

吴时仕( 未知 )

收录诗词 (9828)
简 介

吴时仕 吴时仕,安南人。

【双调】夜行船_百岁光阴百 / 麋师旦

沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
清流数千丈,底下看白石。色混元气深,波连洞庭碧。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。
任直翻多毁,安身遂少徒。一朝逢纠谬,三省竟无虞。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。


奉寄韦太守陟 / 秦文超

巴人峡里自闻猿,燕客水头空击筑。山鸲鹆,
梁苑惊池鹜,陈仓拂野鸡。不知寥廓外,何处独依栖。"
勿学灵均远问天。"
"夙驾出东城,城傍早霞散。初日照龙阙,峨峨在天半。
绛侯与博陆,忠朴受遗顾。求名不考实,文弊反成蠹。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
采采者菊,于邦之府。阴槐翳柳,迩楹近宇。彼劳者子,


寿阳曲·江天暮雪 / 李辀

"星汉下天孙,车服降殊蕃。匣中词易切,马上曲虚繁。
夕阳帆杳杳,旧里树苍苍。惆怅蓬山下,琼枝不可忘。"
古墓成苍岭,幽宫象紫台。星辰七曜隔,河汉九泉开。有海人宁渡,无春雁不回。更闻松韵切,疑是大夫哀。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
上帝伫昭告,金天思奉迎。人祇望幸久,何独禅云亭。"
"樾馆者,盖即林取材,基颠柘,架茅茨,居不期逸,
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
一承微妙法,寓宿清净土。身心能自观,色相了无取。


咏荔枝 / 史季温

落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
黄旗一扫荡,割壤开吴京。六代更霸王,遗迹见都城。
"南北与山邻,蓬庵庇一身。繁霜疑有雪,荒草似无人。
此时欢喜赐千金。鹭羽凤箫参乐曲,荻园竹径接帷阴。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
无人对炉酒,宁缓去乡忧。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 陈栩

神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
"兹地五湖邻,艰哉万里人。惊飙翻是托,危浪亦相因。
"到君幽卧处,为我扫莓苔。花雨晴天落,松风终日来。
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
君登青云去,予望青山归。云山从此别,泪湿薜萝衣。
"东楚吴山驿树微,轺车衔命奉恩辉。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 黄镇成

霜降鸿声切,秋深客思迷。无劳白衣酒,陶令自相携。"
已堪挂马鞭。何日到彭泽,长歌陶令前。"
伯鸾常去国,安道惜离群。延首剡溪近,咏言怀数君。"
眼病身亦病,浮生已半空。迢迢千里月,应与惠连同。
崩腾翕众流,泱漭环中国。鳞介错殊品,氛霞饶诡色。
行当封侯归,肯访商山翁。"
四泽蒹葭深,中洲烟火绝。苍苍水雾起,落落疏星没。
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。


念奴娇·赤壁怀古 / 朱南强

东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
贾生何事又三年。愁占蓍草终难决,病对椒花倍自怜。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
镜将池作匣,珠以岸为胎。有美司言暇,高兴独悠哉。
金堂策令名,仙掖居清位。鸣玉朝双阙,垂缨游两地。
沧波极天末,万里明如带。一片孤客帆,飘然向青霭。
深沉复清净,偃仰视太素。勐兽识宾仆,赪霞知早暮。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 伍弥泰

高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
"相逢此溪曲,胜托在烟霞。潭影竹间动,岩阴檐外斜。
太阴连晦朔,雨与天根违。凄风披田原,横污益山陂。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。


鹦鹉灭火 / 方毓昭

"溪口水石浅,泠泠明药丛。入溪双峰峻,松栝疏幽风。
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
樯带城乌去,江连暮雨愁。猿声不可听,莫待楚山秋。"
"明代资多士,儒林得异才。书从金殿出,人向玉墀来。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 崔希范

旧少清信士,实多渔猎人。一闻吾师至,舍网江湖滨。
文炳高天曜,恩垂湛露融。建牙之塞表,鸣鼓接云中。
韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
暂因问俗到真境,便欲投诚依道源。"
"玉女贵妃生,嫛婗始发声。金盆浴未了,绷子绣初成。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
焚之扬其灰,手迹自此灭。"
言从温室秘,籍向琐闱通。顾我叨郎署,惭无草奏功。