译文
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
怀念你竟在这深秋的夜(ye)晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待(dai)人令我心慌。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一(yi)起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找(zhao)张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已(yi)经显出白色(指天明了)。
是谁开辟了通向湖心孤山的道路?长满青草的小道像少女的绿色裙腰弯弯斜斜。
野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。
而在当时那些人看来那些事(shi)都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态(tai)度也是那样不知珍惜。)
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
注释
⑶樽(zūn):酒杯。
道场,僧侣诵经礼拜之处,即佛殿。
⑧便欲三句:化用《庄子·逍遥游》:“有鸟焉, 其名为鹏, 背若泰山, 翼若垂天之云, 抟扶摇羊角而上者九万里。”唐李白曾被称为“谪仙人”,谓如神仙谪降人世。苏轼也自比谪仙,故称归去。
3、 怎样理解孔子关于"大同"社会的思想? 答:"大同"社会是夏以前的社会形态,过去有"孔子以五帝之世为大同"的说法。由此可见,"大同"社会是以"五帝之世"的传说为依据,经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式,孔子的原意是建立一个合理的社会,以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方,因此,孔子"大同"理想社会源自于"五帝之世",同时又高于"五帝之世"。
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
①客土:异地的土壤。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。