译文
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
请你将我一(yi)掬泪水,遥寄给扬州的朋友去吧!夜猿在秋浦水上哀鸣,连附近的小(xiao)黄山也愁白了头。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
唱完了一曲送别的歌儿(er),你便解开了那远别的行舟,
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千(qian)杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
身虽无彩凤双翅飞到一处,心却有灵犀一点息息相通。
我忽然回头啊纵目远望,我将游观四面遥远地方。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
《尚书》说:“罪(zui)行轻重有可(ke)疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
注释
⑤木兰:树木名。
(25)谊:通“义”。
惹:招引,挑逗。
90.惟:通“罹”。
(13)勤:劳苦。无所:一无所得。
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
④笏(hù):愿意为板,这里作“片”解。
7.旗:一作“旌”。
⑻於(wū):叹词。昭:光明,显耀。