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周颂·维天之命

元代 / 余端礼

客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
光摇水精串,影送莲花轴。江鹜日相寻,野鹗时寄宿。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
浅井窥星影已沉。归宅叶铺曾睡石,入朝灯照旧啼林。
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
柳岸烟昏醉里归,不知深处有芳菲。
碧罗冠子簇香莲,结胜双衔利市钱。
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"


周颂·维天之命拼音解释:

ke ao feng yi ze .yan xiang ju zai bei .dong shan chang xu zui .he shi yi tian tai ..
.yi yu jin shao nv .yi zhong shi qin shou .tu neng shi ji zhu .yu zhi zuo ge wu .
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
.dong xi yi bai yan .mao yu he jiao jie .bao mu yu qing bo .xie yang gong ming mie .
nei han hao cai jian hao gu .qiu lai ying shu dao jun jia ..
qing feng wei xu zhong xie shou .ji du gao yin ji shui liu ..
qian jing kui xing ying yi chen .gui zhai ye pu zeng shui shi .ru chao deng zhao jiu ti lin .
shi ju bian feng guan jian jin .ye tao chong duan hai bian teng ..
kuang jing shi gu xuan .you you za bai zhong . ..han yu
pin you mao ci di shun cheng .dan feng zhou fei qun mu leng .yi long qiu wo jiu jiang qing .
hong ni jiao dian zhui zhu dang .zhang cu jin long su di chang .
ru he qing de er shan ren .xia bi xian cheng qian gu shi .jun bu jian ming huang tian bao nian .
ji mo shen mai zai you hu .wan zhong shan shui bu ken ting .su er le wen ren da gu .
zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
liu an yan hun zui li gui .bu zhi shen chu you fang fei .
bi luo guan zi cu xiang lian .jie sheng shuang xian li shi qian .
zheng si bu yi yun shui ke .bu jiang ming zi gua gan kun ..
duo shao jia mo zou feng su .dou niu gu jian zai ping jin ..

译文及注释

译文
不要去遥远的地方。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
你们赵家子孙(sun)宛如茂盛的千丈古松,虬(qiu)龙盘根绵延万年。
传(chuan)说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
揉(róu)
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
农民终年没有闲暇,到了五(wu)月加倍繁忙。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野,昨夜一(yi)枝梅花欺雪傲霜绽开。
永远的相思(si)永远的回忆,短暂的相思却也无止境。
五条蛇追随在左右,作为辅佐陪侍在它身旁。
  照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?

注释
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。
⑶却顾:回头望。所来径:下山的小路。
②三杰:指汉代张良、萧何、韩信三人,他们帮助刘邦统一中国。
⑾用:因而。集:成全。
(16)鹏:传说中的巨鸟,由鲲变化而成,也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
⑴癸卯岁:即唐代宗广德元年(763年)。
[3]花解语,因甚无言,心事应难表:梅花善解人意,但它却不说话,一定是有难传的心事。

赏析

  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  这样,诗的意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美,浓墨重彩,金碧辉映,为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力,在着衣后的短暂时间里,诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地,笑傲王侯,临虚御风,上谒玉皇,摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼,从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终,从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇,无不如是,而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教(dao jiao),“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川,恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以,在李白的思维中,似乎形成了一种定势,由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界,披上这样的裘衣,自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具,如白鹿、紫芝等,也及时地出现在他面前,招之即来,唾手可得,于是终于飘然成仙,乐极一时。似幻似真,而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦,而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而,诗人流露出的这激情也就格外感人。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  全篇诗情起伏如钱塘江潮,波涛汹涌,层见迭出,变化无穷。上联与下联,甚至上句与下句,都有较大的起落变化,例如首联“昵昵儿女语,恩怨相尔汝”,写柔细的琴声,充满和乐的色调,中间着一“怨”字,便觉波浪陡起,姿态横生,亲昵的意味反倒更浓,也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情,次联拟以英雄气概,这是两种截然不同的声音,一柔一刚,构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化,即由刚转柔,就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时,开辟了另一个新的境界,它高远阔大、安谧清醇,与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照,它所显示的声音也与首联不一样,一者(首联)轻柔细屑,纯属指声;一者(三联)宛转悠扬,是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔,却又各有特色,准确(zhun que)地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”(《昭昧詹言》),这就是一个很好的例证。
  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄(ling) 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之奇变”的感慨。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同,自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  这样的一首古诗,因其内容感情距当代读者的生活过于遥远,在接受过程中要产生审美快感,是比较困难的,但通过上文的分析,当能使读者对此诗有比较确切的理解。如果此诗的乐舞能够复原,那么,欣赏这一武舞,观看一下打扮成周文王之师的舞蹈家表演攻战之状,感受一下其武烈精神,应是一大艺术享受。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的(shi de)华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  寄情于景,寓志于物,是我国游记散文的传统,到唐宋时期,已经达到“物我双会”的境界。本文作者把自己的伤时感怀都融注在景物之中,自然而亲切,令人心领神会。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。

创作背景

  自汉代以来, 王昭君的故事一直是诗人们乐于吟诵的题材,但在主题上大多不出“悲怨”二字。其中著名的如卢照邻《昭君怨》、李白《王昭君》、杜甫《咏怀古迹五首》等都以渲染和挖掘悲剧内涵取胜。嘉祐四年(1059)王安石(字介甫)作《明妃曲二首》,议论新警,一时和者甚众。欧阳修也作两首以和。

  

余端礼( 元代 )

收录诗词 (5633)
简 介

余端礼 9135—1201)衢州龙游人,字处恭。高宗绍兴二十七年进士。知乌程县,岁蠲民间丁绢钱六万缗。以荐为监察御史,累进吏部侍郎。光宗立,历知赣州、建康府,召拜吏部尚书,擢同知枢密院事。与赵汝愚等请太皇太后垂帘,策立宁宗,进知枢密院事兼参知政事。庆元初,代汝愚为右丞相,寻进左丞相,为韩侂胄所制,抑郁不得志,称疾求退,历判潭州、庆元府。

大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 左丘新利

"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。


题西溪无相院 / 尉迟利云

堪恨此身何处老,始皇桥畔又经年。"
"一樯悬五两,此日动归风。客路抛湓口,家林入镜中。
《五代史补》)
"妆成皓腕洗凝脂,背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝,
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
君看逐客思乡处,犹在图山更向东。"


放言五首·其五 / 苍己巳

素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
毛羽皆遭冻,离褷不能翙。翻浪洗虚空,倾涛败藏盖。 ——孟郊
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
青云路难近,黄鹤足仍鋜.未能饮渊泉,立滞叫芳药。 ——孟郊
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
却是旅人凄屑甚,夜来魂梦到家乡。"


忆王孙·番阳彭氏小楼作 / 段干庚

"官为将相复何求,世路多端早合休。渐老更知春可惜,
天子不来僧又去,樵夫时倒一株松。"
太一装以宝,列仙篆其文。 ——孟郊
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
沟远流声细,林寒绿色迟。庵西萝月夕,重约语空期。"


春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 柴布欣

僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符
"何生我苍苍,何育我黄黄。草木无知识,幸君同三光。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
四海奋羽仪,清风久播驰。沈郁林难厕,青山翻易阻。
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。


示长安君 / 张廖丽红

握发闻礼贤,葺茅见卑宫。凡夫色难事,神圣安能恭。
天帝黄金阙,真人紫锦书。霓裳纷蔽景,羽服迥凌虚。
花带溪头晓露开。绕岸白云终日在,傍松黄鹤有时来。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
下令俚柔洽,献賝弄栋来。愿将不才质,千载侍游台。"


一剪梅·怀旧 / 难颖秀

"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
万事皆零落,平生不可思。惟馀酒中趣,不减少年时。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
边郡荒凉悲且歌,故园迢递隔烟波。琴声背俗终如是,
"绿鬓先生自出林,孟光同乐野云深。躬耕为食古人操,


防有鹊巢 / 剑采薇

雄图奄已谢,馀址空复存。昔为乐游苑,今为狐兔园。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合,贵妃池里玉莲衰。
"霭霭彤庭里,沈沈玉砌陲。初升九华日,潜暖万年枝。
楚水秋来碧,巫山雨后青。莫教衔凤诏,三度到中庭。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
朝来花萼楼中宴,数曲赓歌雅颂间。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。


霜天晓角·桂花 / 关幻烟

纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
两个瑶池小仙子,此时夺却柘枝名。"
长说满庭花色好,一枝红是一枝空。"
令行秋气爽,乐感素风轻。共赏千年圣,长歌四海清。"
出变奇势千万端。 ——张希复
落日烟尘静,寒郊壁垒空。苍生幸无事,自此乐尧风。"
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
御水穿城咽,宫花泣露寒。九疑消息断,空望白云端。"


调笑令·边草 / 智天真

龙争虎攫皆闲事,数叠山光在梦思。"
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
"他皆携酒寻芳去,我独关门好静眠。
清风朗月夜窗虚。骎骎流景岁云暮,天涯望断故人书。
见《吟窗杂录》)"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"虞韶九奏音犹在,只是巴童自弃遗。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。