首页 古诗词 端午遍游诸寺得禅字

端午遍游诸寺得禅字

重叠鱼中素,幽缄手自开。斜红馀泪迹,知着脸边来。
何处生春早,春生野墅中。病翁闲向日,征妇懒成风。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
欲知火宅焚烧苦,方寸如今化作灰。"
小宴闲谈笑,初筵雅献酬。稍催朱蜡炬,徐动碧牙筹。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"朱绂仙郎白雪歌,和人虽少爱人多。
我无奈命何,委顺以待终。命无奈我何,方寸如虚空。
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。


端午遍游诸寺得禅字拼音解释:

zhong die yu zhong su .you jian shou zi kai .xie hong yu lei ji .zhi zhuo lian bian lai .
he chu sheng chun zao .chun sheng ye shu zhong .bing weng xian xiang ri .zheng fu lan cheng feng .
gui jiao guo ke bi .rong ren xing ren kan .xiang yan man xu kong .chun se wu bian pan .
.chi su hu jing lai zi ze .shuang jin bu xi song peng shan .ba xing luo bo fei yun yu .
zhang fu kan cheng gu .lei xing jian bi chai .dao qing you yi shi .wen zhang qi nan pai .
yu zhi huo zhai fen shao ku .fang cun ru jin hua zuo hui ..
xiao yan xian tan xiao .chu yan ya xian chou .shao cui zhu la ju .xu dong bi ya chou .
shi jing bu zhong lai .shang xin nan zai bing .zuo chou hong chen li .xi gu dong dong sheng .
hua wei fo si zai ren jian .zhuang ge ji lou he ji jing .liu si wu yao chi si jing .
.zhu fu xian lang bai xue ge .he ren sui shao ai ren duo .
wo wu nai ming he .wei shun yi dai zhong .ming wu nai wo he .fang cun ru xu kong .
he chu chun shen hao .chun shen zhi zheng jia .feng chi tian yan shui .ji shu luo yi hua .
zhi ruo bu sheng xue .shi gao chang ju feng .xue ya di huan ju .feng chui xi fu dong .

译文及注释

译文
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百(bai)无聊(liao)赖。
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如(ru)果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯(hou)、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在(zai)路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
  再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把(ba)土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
  后来,各国诸侯联合攻打楚国,大败楚军,杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚,要求和怀王会面。怀王想去,屈原说:“秦国是虎狼一样的国家,不可信任,不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去,说:“怎么可以断绝和秦国的友好关系!”怀王终于前往。一进入武关,秦国的伏兵就截断了他的后路,于是扣留怀王,强求割让土地。怀王很愤怒,不听秦国的要挟。他逃往赵国,赵国不肯接纳。只好又到秦国,最后死在秦国,尸体运回楚国安葬。
翻完地图忽地现出匕首,秦王一见不由胆颤心惊。
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
  如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。法律难道是可以仇视的吗?仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸(feng)禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。

注释
2、槜李:吴、越边界地名。今浙江嘉兴县一带。定公十四年,越曾大败吴军于此地。
⑵徙倚(xǐyǐ):徘徊,来回地走。依:归依。
参差(cēn cī):高低错落的样子。
⑫成:就;到来。
②咬定:比喻根扎得结实,像咬着青山不松口一样。

赏析

  诗的前十句(从开头至“太一安有”)为第一段。诗的开头,诗人请时光呀停下喝酒。之所以要向时间劝酒,是因为诗人对此深有感触:一是概叹时光飞逝,人寿促迫。诗人说自己不知道天地间许多深奥的道理,但有一点很清楚,那就是“月寒日暖,来煎人寿”。光阴流逝,岁月蹉跎,人生没来得及干点事业,生命就白白消耗了。这是诗人内心深处的忧虑与恐惧,一个“煎”字,表现出虚度年华的痛苦心情;一是认识到人生必死的道理。人活在世上,必须依靠食物来维持生命,吃熊掌则肥,吃蛙肉则瘦,这是食物在生命系统中的作用,世界上根本没有不食五谷、断绝烟火的神仙,因此,谁都不免一死,生老病死乃是天地间无法抗拒的规律。对于人生,对于死亡,人们很早就表现出极大的关切,诗人因其多愁善感,生命的旅(de lv)程屡遭挫折,对此想得则更多更深。这里,诗人以严肃认真的态度对问题作出了自己的回答。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  本文是游记,写山川景物形象,并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段,所见所游,非止一处,为避免重复单调,需要用精彩的变化的笔墨,抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润”,写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风”,写小孤山“碧峰巉然孤起,上干云霄”,写澎浪矶“虽无风,亦浪涌,盖以此得名”,写大孤山“四际渺弥皆大江,望之如浮水面”,只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  “三月无雨旱风起,麦苗不秀多黄死。九月降霜秋早寒,禾穗未熟皆青乾。”三月无雨,并不是指的农历三月整整一个月不下雨,而是说从808年冬天到第二年春天连续三个月没有下雪和下雨。据史料记载,这一年直到闰三月才下了一场像样的雨,为此,白居易还专门写了一首《贺雨》诗表达他当时喜悦的心情。在靠天吃饭的日子里,长安市郊的“《杜陵叟》白居易 古诗”去年秋天辛辛苦苦播下的冬小麦,从下种到返青就没有一滴雨水的滋润,结果还没有到秀穗的时候大多已经干黄枯死了。夏粮既然没有收成,只有指望秋粮了,可是农民们万万没有想到,秋天九月一场早来的霜降,却使得“《杜陵叟》白居易 古诗”可怜的愿望又一次成为了泡影,地里的秋庄稼还没有成熟就都被冻死而干枯了。两季粮食几乎颗粒无收,这就是白居易在序中所交待的“农夫之困”,也是“天灾之困”。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  在陆游的众多著名诗篇中,有壮怀激烈的爱国忧民之作,如《关山月》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》;有寄梦抒怀、悲愤凄切之作,如《十一月四日风雨大作》,这些诗不是直抒胸臆,痛切陈词,就是笔墨纵横,抚古思今,都是雄壮的大气磅礴之作;作者也有优美淳朴的乡村生活描写,如《游山西村》;也有缅怀爱情、追思往日幸福的伤感之作,如《沈园》。等等这些,都与《《临安春雨初霁》陆游 古诗》极不相似。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》没有豪唱,也没有悲鸣,没有愤愤之诗,也没有盈盈酸泪,有的只是结肠难解的郁闷和淡淡然的一声轻叹,“别是一番滋味在心头”。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人惋惜不尽了。
  作为一首题赞诗,诗人深情赞美了一位虔诚的和尚,也有以寄托诗人自己的隐逸情怀。作为一首山水诗,诗人以清词丽句,素描淡抹,写出了一帧诗意浓厚的山林晚晴图。空林一屋,远峰近壑,晚霞披洒,空翠迷蒙,自然幽雅,风光闲适,别有一种生意,引人入胜,诗作至今仍为精品。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画(mo hua)。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被(zhong bei)排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  这是黄庭坚在太和知县任上《登快阁》黄庭坚 古诗时所作的抒情小诗。
  全诗八句,前六句皆写匡山“清境”,末二句写己之政治抱负,亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀,叙事娓娓,抒情款款,可见李白去蜀辞乡之际,既对故乡无限依恋,而用(er yong)世之心更高于一切。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

觉罗固兴额( 隋代 )

收录诗词 (1147)
简 介

觉罗固兴额 觉罗固兴额,字怡亭,号漫翁。康熙戊子副贡,袭云骑尉。有《漫翁诗草》。

杞人忧天 / 许道宁

长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
"蔼蔼春景馀,峨峨夏云初。躞蹀退朝骑,飘飖随风裾。
美服颁王府,珍羞降御厨。议高通白虎,谏切伏青蒲。
典钱将用买酒吃。"
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。


岁暮到家 / 岁末到家 / 王邦畿

扣冰浅塘水,拥雪深竹阑。复此满尊醁,但嗟谁与欢。"
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
履舄起交杂,杯盘散纷拏。归去勿拥遏,倒载逃难遮。


临江仙·饮散离亭西去 / 苏伯衡

"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
半故青衫半白头,雪风吹面上江楼。
手攀花枝立,足蹋花影行。生怜不得所,死欲扬其声。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
"高城直下视,蠢蠢见巴蛮。安可施政教,尚不通语言。
前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
曲江碾草钿车行。谁家绿酒欢连夜,何处红楼睡失明。


一萼红·古城阴 / 郭廷谓

"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
我来高其事,咏叹偶成诗。为君题石上,欲使故山知。"
江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
收藏便作终身宝,何啻三年怀袖间。"
"梦上高高天,高高苍苍高不极。下视五岳块累累,
济世料君归未得,南园北曲谩为邻。"
酒兴还应在,诗情可便无。登山与临水,犹未要人扶。"


示儿 / 曾道唯

东台御史多提举,莫按金章系布裘。"
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
命偶风云会,恩覃雨露霶.沾枯发枝叶,磨钝起锋铓。
俸钱四五万,月可奉晨昏。廪禄二百石,岁可盈仓囷。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
"十年常苦学,一上谬成名。擢第未为贵,贺亲方始荣。


红林檎近·高柳春才软 / 王处一

但以恩情生隙罅,何人不解作江充。
家酝不敢惜,待君来即开。村妓不辞出,恐君冁然咍。"
到官来十日,览镜生二毛。可怜趋走吏,尘土满青袍。
何以避暑气,无如出尘嚣。行行都门外,佛阁正岧峣.
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
题在阆州东寺壁,几时知是见君时。"
路笑淘官水,家愁费料钱。是非君莫问,一对一翛然。"
"忆远曲,郎身不远郎心远。沙随郎饭俱在匙,


庄辛论幸臣 / 王表

"今日樽前败饮名,三杯未尽不能倾。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。
月明多上小桥头。暂尝新酒还成醉,亦出中门便当游。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
怅望悲回雁,依迟傍古槐。一生长苦节,三省讵行怪。
"殷红浅碧旧衣裳,取次梳头暗淡妆。夜合带烟笼晓日,


客从远方来 / 萧泰来

区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
须臾群动息,掩琴坐空庭。直至日出后,犹得心和平。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。
唯此不才叟,顽慵恋洛阳。饱食不出门,闲坐不下堂。


西湖晤袁子才喜赠 / 镜明

"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。
朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
捐箧辞班女,潜波蔽虙妃。氛埃谁定灭,蟾兔杳难希。


/ 释礼

君同鸾凤栖荆棘,犹着青袍作选人。惆怅知贤不能荐,
米价贱如土,酒味浓于饧。此时不尽醉,但恐负平生。
"嘉鱼荐宗庙,灵龟贡邦家。应龙能致雨,润我百谷芽。
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
"十年为旅客,常有饥寒愁。三年作谏官,复多尸素羞。
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。