首页 古诗词 踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌

宋代 / 释今堕

老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪,阿母金桃容小摘。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"阖闾兴霸日,繁盛复风流。歌舞一场梦,烟波千古愁。
铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
远汀排晚树,深浦漾寒鸿。吟罢慵回首,此情谁与同。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌拼音解释:

lao tu chun gao gui gong bai .peng lai xia guo ci fen gui .a mu jin tao rong xiao zhai .
wu yi neng que lao .you bian shi you hun .niao su huan yi ban .peng piao mo wen gen .
.yao ji tian di nv .jing cai hua chao yun .wan zhuan ru xiao meng .wu xin xiang chu jun .
.he lv xing ba ri .fan sheng fu feng liu .ge wu yi chang meng .yan bo qian gu chou .
tie suo zhai men jiong bai ri .da zhang qi zhi cha qing tian ...da san guan ..
song men feng zi sao .pu bu xue nan xiao .qiu ye wen qing fan .yu yin zhu hai chao ..
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
.chang si di li feng jiao qin .bie hou guang yin qu zhi pin .lan pei que gui lun ge xia .
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
.xiong di you wu guo .ting wei lian chu guan .yi duo xin sui gan .geng jian bai mei huan .
.chun cao lv mian mian .jiao can zhou nuan yan .wei feng piao le yun .ban ri zui hua bian .
you you fang cun he yin jie .ming ri jiang lou wang miao mi ..
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
yuan ting pai wan shu .shen pu yang han hong .yin ba yong hui shou .ci qing shui yu tong ..
mo bing hao yu lai .qi xian zhi ji lan .qin qu hu gen ben .zai zhi dang ting lan .
xin shi peng de yan huan kai .mei yin jia jie zhi shen lao .que yi qian huan si meng hui .

译文及注释

译文
一(yi)个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是(shi)(shi)何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气盛,预兆已像清水一样分明。
  “元年”是什(shi)么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节(jie)。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让(rang),桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲(qin)尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
一行行的茝兰桂树,浓郁的香气在路上弥漫。
农事确实要平时致力,       
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
  从昭帝时起,霍(huo)光的儿子霍禹和侄孙霍云都是中郎将,霍云的弟弟霍山任奉车都尉侍中,带领胡骑、越骑。霍光有两个女婿是东、西宫的卫尉,兄弟、几个女婿,外孙都得以定期朝见皇帝,任各部门的大夫、骑都尉、给事中。亲族连成一体,植根盘踞在朝廷中。霍光从后元年间起掌握国事,到宣帝就位,才归还政权。宣帝谦让不肯接受,凡事都先汇报霍光,然后才奏给天子。霍光每次朝见,宣帝都虚怀若谷,神色敬肃,礼节上屈己退让到了极点。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝。女子头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。

注释
⑻强:勉强。
⑵曾(céng):一作“新”,一作“重”。
1.几:事物发生变化的细微迹象。
⑶地白:指月光照在庭院的样子。
(22)陪:指辅佐之臣。

赏析

  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  《诗经》的艺术美也一样,永远品味不尽,探究不完。因此,我们要继承好我们宝贵的文化遗产——《诗经》。
  在经历了“山崩川竭,冰碎瓦裂,大盗潜移,长离永灭”后,诗人一直在“关山则风月凄怆,陇水则肝肠寸断。”的悲伤中度日,他在病中“屡动庄舄之吟”,在神志迷(zhi mi)惑中“几行魏颗之命”。他恍恍惚惚在梦幻中,思念自己的家国。晃动在眼前的却是“落叶半床,狂花满屋”的凄凉,落叶象征着诗人枯萎颓废的心,狂花象征着诗人飘飘荡荡的灵魂。晚年羁留北朝的诗人已经感到“百灵兮倏忽,光华兮已晚”,在忧思摧人老,岁月不饶人的境况下,诗人“不雪雁门之踦,先念鸿陆之远”不但无法改变过去不幸的命运,而且到死也不可能结束飘荡的生活,这是人生绝望的哀叹,无奈的呼唤。“非淮海兮可变,非金丹兮能转”,他始终无法适应异国的生存状态。他悔恨“不暴骨于龙门”的当初,他哀叹“终低头于马坂”的可悲,要是没有当初“鲤鱼登上龙门”的荣耀,落榜做一个小人物,诗人的灵魂又怎么会被鞭打的鲜血淋漓呢?诗人狂乱中欲哭无泪,欲歌无声的彷徨,表达了一种无可救药的精神伤痛,而这种伤痛又是由于无可奈何的命运造成的。问普天下芸芸众生,又有那个救世主能够挽救这不幸动荡的乱世呢?又有那个盖世英雄能够主宰自己的命运呢?
  透过第一首诗典型化的语言,塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉,天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了,相形之下,第二首诗略显平庸,一则在于它的遣词用句没有前者的创新性,二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写,而第一首的最后两句“相迎不道远,直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此,第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满,更令读者喜爱。
  “谁云圣达节,知命故不忧?宣尼悲获麟,西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节,次守节,下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》,原意所启示的是天的法则,即懂得自然变化过程中的机遇,就会明白命运演变的必然规律,就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中,深深感悟到即使是看透了世界,通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明,圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子,汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》:鲁哀公十四年,孔子听说有人在鲁国西部,打猎捕获到麒麟后,认为麒麟此时出没不合时宜,是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕,他摸着眼泪唉声叹气地说:我们无路可走了!刘琨借孔子对鲁国命运的感叹,抒发了自己面对死亡威胁的焦虑,这焦虑并不是常人不明智的怕死,而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  在这种气候下,即使有心去郊游也无法成行:“每冒风驰行,未百步辄返。”作者用恶劣气候和不能出游作一篇游记的开头,在立意和结构上起了这样两个作用:其一,是用城内的枯燥局促与后面将要描述的城外春色春意形成对比,从而得出作者要得出的结论:“始知田郊之外,未始无春,而城居者未之知也”。当然,结论之外又有深意,它实际上是反映了作者对城市、官场的厌弃和投身于大自然怀抱的欣喜之情。如没有第一段的飞砂走砾、枯坐一室,这个创作意图就不能很好地表现出来。其二,在结构上更能体现(ti xian)出作者“不拘格套”“发人所不能发”的创作主张。这段文字作为游记开头却大写其不能游,这种出人意料的新奇笔法当然不同于常格,既反映出作者随笔写来、兴之所至的性灵和意趣,也在新奇之中看出作者不同于常规的文学追求。
  第二句:“白云深处有人家”,描写诗人《山行》杜牧 古诗时所看到的远处风光。“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖。“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  “珊瑚映绿水,未足比光辉”。海石榴之所以是世间所稀之物,是因为它有倒映着绿水的像珊瑚一样明艳的花朵,它有任何东西所不能与之相比的光辉,它有随风散发的醉人的清香。同样,这两句也包含着赞美鲁女的内容。红花绿水,相互映衬,构成这幅画的基本(ji ben)色调,也充分体现了这幅画的色彩美。
  “七雄雄雌犹未分,攻城杀将何纷纷。秦兵益围邯郸急,魏王不救平原君。”四句交代故事背景。细分,则前两句写七雄争霸天下的局势,后两句写“窃符救赵”的缘起。粗线钩勒,笔力雄健,“叙得峻洁”(姚鼐)。“何纷纷”三字将攻城杀将、天下大乱的局面形象地表出。传云:“魏安厘王二十年,秦昭王已破赵长平军,又进兵围邯郸(赵都)”,诗只言“围邯郸”,然而“益急”二字传达出一种紧迫气氛,表现出赵国的燃眉之“急”来。于是,与“魏王不救平原君”的轻描淡写,对照之下,又表现出一种无援的绝望感。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的(shi de)主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。

创作背景

  这组诗宫三首,约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

释今堕( 宋代 )

收录诗词 (2843)
简 介

释今堕 今堕(?--一六五九),字止言。番禺人。俗姓黎,原名启明,字始生。明桂王永历三年(一六四九),薙染受具,为诃林监院。事见清徐作霖、黄蠡《海云禅藻集》卷二。

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 李秉同

官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
如何嘉会日,当子忧勤夕。西郊郁已茂,春岚重如积。
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
千寻铁锁无由问,石壁空存道者形。
祖席留丹景,征麾拂彩虹。旋应献凯入,麟阁伫深功。"


临江仙·四海十年兵不解 / 秦敏树

人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"桂籍知名有几人,翻飞相续上青云。解怜才子宁唯我,
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 徐培基

"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
今朝竹马诸童子,尽是当时竹马孙。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
惟昔李将军,按节出皇都。总戎扫大漠,一战擒单于。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,


咏芙蓉 / 方仁渊

马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
含笑试弹红蕊调,君王宣赐酪樱桃。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,


寡人之于国也 / 王宗旦

传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
驱车何处去,暮雪满平原。"
"丝竹久已懒,今日遇君忺。打破蜘蛛千道网,
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。


昭君怨·咏荷上雨 / 太学诸生

方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
斯言倘不合,归老汉江滨。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
斑竹年来笋自生,白苹春尽花空落。遥望零陵见旧丘,
湘水回九曲,衡山望五峰。荣君按节去,不及远相从。
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 何思澄

莫倚名高忘故旧,晓晴闲步一相寻。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
"独听空阶雨,方知秋事悲。寂寥旬假日,萧飒夜长时。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
"闻君竹马戏毗陵,谁道观风自六卿。今日声明光旧物,
幸曾趋丹墀,数得侍黄屋。故人尽荣宠,谁念此幽独。
欲送近臣朝魏阙,犹怜残菊在陶家。"


咏怀古迹五首·其三 / 方君遇

三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"戚戚逢人问所之,东流相送向京畿。自甘逐客纫兰佩,
失路情无适,离怀思不堪。赖兹庭户里,别有小江潭。"
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
愿闻开士说,庶以心相应。"


神女赋 / 徐嘉祉

因思万夫子,解渴同琼树。何日睹清光,相欢咏佳句。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
荷花开尽秋光晚,零落残红绿沼中。"
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
"先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
"寇贼起东山,英俊方未闲。闻君新应募,籍籍动京关。


公无渡河 / 何文绘

"秦山数点似青黛,渭上一条如白练。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
见《封氏闻见记》)"
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。