译文
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
到处是残垣断壁蓬蒿(hao)遍野,你定会流着眼泪边走边看。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
幸好知道已经秋收了,新酿的家(jia)酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
躺在床上辗转不能睡,披衣而起徘徊在前堂。
对天下施以仁政,使得人们(men)对京都倍加恭敬。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整(zheng)治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标(biao)榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
宁(ning)可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
注释
24 盈:满。
⑿怅望:怀着怅惘的心情远望。
(5)瞷(Jiàn):窥视,偷看。
(16)之:到……去
9、陬(zōu):正月。
来天地:与天地俱来。
(178)屯盐本色——明朝屯田、运盐,本来供边防军需之用。后来将屯民应交粮盐实物改折银钱交纳。海瑞主张恢复征收实物。本色就是指粮盐实物。
伏而喜:都很高兴地趴在地上(一般是动物感到满足时的动作)。
(11)行刑不疚(jiù):指栾书弑杀晋厉公而不被国人责难。