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南乡子·咏瑞香

明代 / 李景和

众美仍罗列,群英已古今。也知生死分,那得不伤心。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"久闻为客过苍梧,休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在,
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
原野稀疏雨,江天冷澹霞。沧浪与湘水,归恨共无涯。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。


南乡子·咏瑞香拼音解释:

zhong mei reng luo lie .qun ying yi gu jin .ye zhi sheng si fen .na de bu shang xin .
.yue zhao shu lin jing que fei .ji ren ci ye gong wu yi .qing men lv yu shen kong lao .
can hui ti ba xie xian shou .ye sheng jin lian song zhe hui ..
.jiu wen wei ke guo cang wu .xiu shuo xie jia gui jing hu .shan shui dian kuang ying jin zai .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
yuan ye xi shu yu .jiang tian leng dan xia .cang lang yu xiang shui .gui hen gong wu ya ..
xie tai fu xu tong ba kai .yao liang gong ke bing san tai .deng lou xi se he jiang shu .
xuan lan ji shu shu .na gui zai tan xiao .mai yao wu hu zhong .huan cong jiu xian miao ..
.he bing lian di dong .shuo qi ya chun han .kai hu si gui yuan .chu men yi bu nan .
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .

译文及注释

译文
如雪般的梨花淡淡的白,柳条透露出浓郁的春色,飘飘洒洒的柳絮夹带着如雪的梨花,布满了全城。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去。
哪儿得来涂山之(zhi)女,与她结合就在台桑?
  长叹息你们(men)这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
可是明天我就要为国远行,不(bu)得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
我和你今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
我自己(ji)并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落(luo)风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
面对北山岭上白云起伏霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水向东流去,复又折回向西。
一百辆车换一条狗,交易(yi)不成反失禄米。
可怜呵,他在路旁哭得嗓子嘶哑。

注释
②春已半:化用李煜《清平乐》中:“别来春半,触目愁肠断。”
(27)阶: 登
⑾金、锡:黄金和锡,一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡,还说:“古人铸器的青铜,便是铜与锡的合金,所以二者极被他们重视,而且每每连称。”
⑾叱咤,怒斥声。万战场:全诗校:“一作经百战。”
18.专诸之刺王僚也,彗星袭月:专诸刺杀吴王僚(的时候),彗星的尾巴扫过月亮。

赏析

  整首诗描述了变化的画面,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把独钟给了葵花,不难发现诗人非独爱葵花,而是言在此而意在彼。诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,不愿诗人本人"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了葵花,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处。诗人托物言志,意即对皇帝忠贞不贰,会永远像葵一样忠心于国家。
  这首诗的特点是寓情于景,在描(zai miao)绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为(geng wei)深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  诗的前两句“流水何太急,深宫尽日闲”,妙在只责问流水太急,诉说深宫太闲,并不明写怨情,而怨情自见。一个少女长期被幽闭在深宫之中,有时会有流年候水、光阴易逝、青春虚度、红颜暗老之恨,有时也会有深宫无事、岁月难遣、闲愁似海、度日如年之苦。这两句诗,以流水之急与深宫之闲形成对比,就不着痕迹、若即若离地托出了这种看似矛盾而又交织为一的双重苦恨。诗的后两句“殷勤谢红叶,好去到人间”,运笔更委婉含蓄。它妙在曲折传意,托物寄情,不从正面写自己的处境和心情,不直说自己久与人间隔离和渴望回到人间,而用折射手法,从侧面下笔,只对一片随波而去的红叶致以殷勤的祝告。这里,题诗人对身受幽囚的愤懑、对自由生活的憧憬以及她的冲破樊笼的强(de qiang)烈意愿,尽在不言之中,可以不言而喻了。《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗中的“到人间”三字,含有极其复杂的感情,这里,人生的要求、祝愿、遐想、幻梦是融合在一起的。总的看来,《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗之空灵酝藉,言简意长,给人以玩索余地。俞陛云在《诗境浅说·续编》中评李白的《玉阶怨》说:“其写怨意,不在表面,而在空际。”这话也可以移作对这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗的赞语。
  据载:杨贵妃见安禄山作胡旋舞,心花怒放,竟收安禄山做自己的干儿子,唐玄宗也非常高兴,对安禄山分外器重,委任他为三镇节度使。但恰恰是他们的这位干儿子对他们举起了反叛的大旗。大唐帝国也从此滑向衰亡的深渊。
  袁素文名机,素文是她的字,1720年(清康熙五十九年)生。她容貌出众,“最是风华质,还兼窈窕姿”,“端丽为女兄弟冠”,是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”,针线旁边常放着书卷,因此很会作诗。在她未满一周岁时,其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿,为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零,表示自己即将出生的孩子若系男儿,就与袁素文婚配,以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子,于是送来金锁作为聘礼,这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后,男方却只字不提嫁娶之事,直到1742年(乾隆七年)袁素文二十三岁时,高八突然捎来书信说,因为儿子有病不宜结婚,希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害,“一闻婚早定,万死誓相随”,所以听到男方要解除婚约,就手持金锁哭泣不止,终日绝食。不久高八病死,高清的儿子高继祖特来说明真相,原来高八之子高绎祖并非有病,而是“有禽兽行”,并且屡教不改,其父怕以怨报德,才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”,竟不顾日后痛苦,仍坚持嫁给高八之子,一时被誉为所谓“贞妇”。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  诗是送吴远游的,话却是说给苏轼听的。首句用杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》“李邕求识面”句意,说吴远游久闻苏轼之名,欣然欲一识其面。次句说,吴远游原本是方外之士,与陈师道坚守儒术异趣;然而,二人于苏轼,好贤慕义而不顾自身安危则是相同的,故说“异好有同功”。这两句关合吴、苏和诗人自己,写“送”、“谒”正面。颔联上承“同功”,转写苏轼。吴远游能不辞万里之行,前往拜谒苏轼,他却不能同往,一酬感恩知己之谊,因此深觉愧对吴生。一个“惭”字,写出了心驰神往而不果断行事的心情,很有份量。对句“人谁恕此公”,化用杜甫“世人皆欲杀,我意独怜才”句意,写苏轼当时的处境。“人谁恕”三字,既愤慨于时议偏向朋党,又暗将苏轼比为李白,在愤慨、沉痛中露出骨力。正因为世人多趋炎附势,落井下石,不知羞惭,越发显得上句“渐”字的份量。颈联承此义,继写诗人与苏轼的遭际心情,是全诗警策。“百年”巧用杜甫《戏题上汉中王》“百年双白鬓,一别五秋萤”句。当时苏轼五十八岁,陈师道四十二岁,合为“百年”,概指双方。“双白鬓”从形象着笔,囊括两人一生遭遇。这一句上承“人谁恕此公”,以人海之横流衬托“双白鬓”的心心相许,以“百年”之悠悠衬托“双白鬓”的傲然特立,在茫茫人海中陡然树立起两个孤独、苍老而又不屈的高大形象。对句“万里一秋风”,写人去万里,心神则一脉相通,如秋风之远而无间。这句暗用杜甫“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”之意而丝毫不露痕迹。“百年”句绘出两个心魂相许的形象,“万里”句写出彼此死生契阔的情怀,显出交谊之深厚,不可动摇。结联进一步补足“万里秋风”之意,诗人说:请替我寄言苏公,他虽万死投荒,如卫青之君恩日衰;我始终不负公门,自罢教职后不求再做官,如同任安终不肯离卫青之门而改事他人。至此,诗情振起。接上“依然一秃翁”,刻画出一个刚毅、固执的老人,昂然挺立于两间,虽削职为布衣,风骨依然不改。
  第三句的境界更为神妙。古时长江三峡,“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”,是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上,耳听两岸的猿啼声,又看见两旁的山影,猿啼声不止一处,山影也不止一处,由于舟行人速,使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”,这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上,诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞:“妙在第三句,能使通首精神飞越。”(《札朴》)
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  “把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方(yuan fang)伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

李景和( 明代 )

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简 介

李景和 李景和,湖口(今属江西)人。太宗淳化三年(九九二)进士(《江西诗徵》卷五)。

别老母 / 张廖庚申

天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
饥鼠掀菱壳,新蝉避栗皱。不知江海上,戈甲几时休。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
"朱前疑着绿,逯仁杰着朱。阎知微骑马,马吉甫骑驴。


小雅·信南山 / 长孙念

明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。


鹬蚌相争 / 吾婉熙

问湘神,云中君,不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮,
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"
此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"


王戎不取道旁李 / 戈寅

望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。
芫花半落,松风晚清。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。


临终诗 / 赫连山槐

"若为令忆洞庭春,上有闲云可隐身。
"东风万里送香来,上界千花向日开。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。


小雅·巷伯 / 夏侯修明

"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 佟佳爱景

赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。
愁魂傍枕不肯去,翻疑住处邻湘娥。金风声尽熏风发,
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"


项羽之死 / 乙丙子

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
"五气云龙下泰清,三天真客已功成。人间回首山川小,
玄栖忘玄深,无得固无失。"
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。


玩月城西门廨中 / 南门小菊

以上俱见《吟窗杂录》)"
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
"我行之数万,愁绪百重思。那教六尺影,独步五天陲。


眉妩·戏张仲远 / 尉迟甲子

杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
逋翁词兮逋翁札。庾翼未伏王右军,李白不知谁拟杀。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。
(章武答王氏)
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,