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木兰诗 / 木兰辞

先秦 / 张洵佳

泪忆岘山堕,愁怀湘水深。谢公积愤懑,庄舄空谣吟。
"风后轩皇佐,云峰谢客居。承恩来翠岭,缔赏出丹除。
夫君多述作,而我常讽味。赖有琼瑶资,能宽别离思。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,
金貂传几叶,玉树长新枝。荣禄何妨早,甘罗亦小儿。"
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
而我守道不迁业,谁能肯敢效此事。紫微侍郎白虎殿,
日暮归何处,花间长乐宫。
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
唯怕金丸随后来。"
"我行穷水国,君使入京华。相去日千里,孤帆天一涯。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

lei yi xian shan duo .chou huai xiang shui shen .xie gong ji fen men .zhuang xi kong yao yin .
.feng hou xuan huang zuo .yun feng xie ke ju .cheng en lai cui ling .di shang chu dan chu .
fu jun duo shu zuo .er wo chang feng wei .lai you qiong yao zi .neng kuan bie li si .
yu pei bai hao zi .du zhuo liu xia bei .fu hua nong qin zuo qing tai .
jin diao chuan ji ye .yu shu chang xin zhi .rong lu he fang zao .gan luo yi xiao er ..
heng di lie jin zhang .bang pu zhu xiang che .huan yu shu hui jie .ming ding wei huan jia ..
shu hui zao qiu se .chuan chang chi luo hui ..jian .yin chuang za lu ...
er wo shou dao bu qian ye .shui neng ken gan xiao ci shi .zi wei shi lang bai hu dian .
ri mu gui he chu .hua jian chang le gong .
niao sheng chun gu jing .cao se tai hu duo .tang su jing xi ye .xiang si yu zhe ge ..
wei pa jin wan sui hou lai ..
.wo xing qiong shui guo .jun shi ru jing hua .xiang qu ri qian li .gu fan tian yi ya .
han sha yu sai mei .qiu shui luan he zhang .ce ma cong ci ci .yun shan bao xian fang ..

译文及注释

译文
敌兵滚滚而(er)来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公(gong)登位?这是成全隐公的心愿(yuan)。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
路上碰到一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去(qu)了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
前(qian)面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
  北京一带气候寒冷,花朝节过后,冬天余下的寒气还很厉害。冷风时常刮起,刮起就飞沙走石。拘束在一室之中,想出去不可得。每次冒风疾行,不到百步就(被迫)返回。
  胡虏横行于北方,胡星闪耀着光芒,胡人又一次发动了对汉族的侵略战争。告急的文书快如闪电,报警的烽火日夜燃烧。汉朝救边的将领受了皇帝的命令出征,战车森严地列队前进。英明的皇帝着急得不能安眠,他按着宝剑,驱除胡虏的决心十分坚定。大将出征讨伐胡人时,君王亲自为他推车,并郑重地对他嘱咐一番,授之以指挥作战的全权。极远的沙漠上顿时扬起了战争的灰烟,杀气顿时充斥在边塞。在赤山安兵布阵,在长城边的紫塞设营扎寨。北方的初(chu)冬风沙十分猛烈,旌旗飒飒,飘扬在万物凋伤的边塞。在边地的月光下吹奏出悲壮的画角声,战士的军衣上凝聚了层层寒霜。攻破敌国,弯弓射杀胡人的贤王,终于平荡了单于的部队,匈奴所属的部落各自奔亡。功成回来酬报天子,各地人民纷纷行歌庆贺,一直迎接战胜的军队回归到咸阳。
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉(mei)头鬓上又多了几根银丝。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。

注释
严郑公:即严武,受封郑国公
⑶委怀:寄情。
28、凡再变矣:凡,总共。再,两次。
大:赞扬。平乎己:主动讲和。
④优游:闲暇而快乐自得的样子。
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。
单衾(qīn):薄被。

赏析

  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性(te xing),讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更(wang geng)为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  秦始皇派蒙恬北筑长城,却匈奴七百余里,使胡人不敢南下牧马。可是,到了汉武帝时期北方和西北边患又变得严重了。汉武帝先后发动三次大规模的对匈奴战争,才基本确保了边地的安全。霍将军曾多次与匈奴接战,长驱二千余里,击败左贤王,封狼居胥山,禅姑衍,临翰海,建功而还。诗歌首四句记出征,并描绘长城地势的险要。霍将军仗节拥旄,肩负国家重托,率部北伐,远出长城。“汗马”,或释为战功,似不确。据诗意,汗马当是西域名贵汗血马的省称。将军乘骑高大的汗血马、拥旄使节,军威何其雄壮!“万里与云(一作阴)平”,承“地势险”,不仅写出长城的气势,长城外地域的广漠辽阔,而且创造出一种悲壮苍凉的氛围。“凉秋八九月”六句追叙师出长城之由。秋高气爽,马肥人壮,正是匈奴用兵的大好季节。敌骑南践幽、并两州,严重威胁西汉边地。飞狐战云密布,日色格外昏暗;瀚海兵事迭起,云雾阴霾若愁。“飞狐”,塞名,其地约在今河北蔚县东南;“瀚海”,又写作翰海,一般认为在今蒙古高原。此诗所用地名均为泛指,不必坐实。“白日晚”、“愁云生”,以边地之景渲染战事的紧急,并跌出“羽书”、“刁斗”。羽书不时断绝,军情不达,足见道路已为敌人所阻。“刁斗”,昼炊之具,夜则击之以警戒,为行军两用之物,此言昼夜为敌所惊。敌入之速,来势之猛,战事之急迫,由此可见。霍将军就是在这样警急的形势下出师长城的,他系国家安危于一己之身,责任何其重大!
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然(zi ran)美提炼为艺术美。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
  颈联追究支离漂泊的起因。这两句是双管齐下,因为在咏怀之中兼含咏史之意,它既是自己咏怀,又是代古人——庾信——咏怀。本来,禄山之叛唐,即有似于侯景之叛梁,杜甫遭禄山之乱,而庾信亦值侯景之乱;杜甫支离漂泊,感时念乱,而庾信亦被留北朝,作《哀江南赋》,因身份颇相类,故不无“同病相怜”之感。正由于是双管齐下,所以这两句不只是承上文,同时也起下文。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  子产继续写道:“好的声誉,是传播美(bo mei)德的车子;美德,是国家和家族的基础。有了牢固的基础,国家才不会崩溃。还是努力追求美德吧!在位者有美德,人民就快乐,人民快乐,国家就能保持长久。《诗经》中说:‘君子乐和有德,就能奠定国家的基础。’这就是因为有美德啊!《诗经》中又说:‘上帝看着你,你不要三心二意。’这就是有美名啊!用宽宥谅解的精神来发扬美德,那么好的名声就能像车载一样传播,因此远方的人来归附,近处的人安居。您是宁可让人家说‘您实在是养活了我,’还是说‘您榨取我的血汗来养活您自己’。大象因为有了象牙而毁了自己,这是因为象牙值钱的缘故。”
  “若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还?”
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相(xie xiang)伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。

创作背景

  关于这首诗的写作情况,白居易集有《游大林寺序》可参考:“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人,自遗爱草堂历东西二林,抵化城,憩峰顶,登香炉峰,宿大林寺。大林穷远,人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹,寺中唯板屋木器,其僧皆海东人。山高地深,时节绝晚,于时孟夏月,如正二月天,山桃始华,涧草犹短,人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云(即《《大林寺桃花》白居易 古诗》)。既而周览屋壁,见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句,因与集虚辈叹且曰:‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门,曾无半日程,自萧、魏、李游,迨今垂二十年,寂寥无继来者。嗟乎!名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日,太原白乐天序。”

  

张洵佳( 先秦 )

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简 介

张洵佳 字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。着有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤着者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽勐相济,政绩尤着。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。

山行留客 / 蒋本璋

关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
"孤松郁山椒,肃爽凌清霄。既挺千丈干,亦生百尺条。
词曰:
"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
皂盖依松憩,缁徒拥锡迎。天宫上兜率,沙界豁迷明。
白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
度岭情何遽,临流兴未阑。梅花分路远,扬子上潮宽。


清河作诗 / 陈大鋐

"大河东北望桃林,杂树冥冥结翠阴。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。


蝶恋花·莫斗婵娟弓样月 / 卢龙云

女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
"才入维扬郡,乡关此路遥。林藏初过雨,风退欲归潮。
"山绕楼台出,谿通里闬斜。曾为谢客郡,多有逐臣家。
皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
适来飞棹共回旋,已复扬鞭恣行乐。道旁耆老步跹跹,
"乌孙腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。握中枕宿穹庐室,
"九秋光顺豫,重节霁良辰。登高识汉苑,问道侍轩臣。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。


母别子 / 臧丙

征马临素浐,离人倾浊醪。华山微雨霁,祠上残云高。
"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
贞悔不自卜,游随共尔曹。未能齐得丧,时复诵离骚。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
适自恋佳赏,复兹永日留。"
金石悬词律,烟云动笔精。运筹初减灶,调鼎未和羹。


问说 / 赵用贤

烟水依泉谷,川陆散樵渔。忽念故园日,复忆骊山居。
汉家林苑纷无数。萦花始遍合欢枝,游丝半罥相思树。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
敢忘衔花雀,思同附骥蝇。平生逐鸟雀,何日嗣苍鹰。"
翡翠雕芳缛,真珠帖小缨。何时学健步,斗取落花轻。"
听猿明月夜,看柳故年春。忆想汀洲畔,伤心向白苹."
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
唯怕金丸随后来。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 王呈瑞

"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
屡跻幽人境,每肆芳辰眺。采栗玄猿窟,撷芝丹林峤。
游子淡何思,江湖将永年。"
雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。献觞乘菊序,长愿奉天晖。"
皓气凝书帐,清着钓鱼竿。怀君欲进谒,谿滑渡舟难。"
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。


小雅·车攻 / 陶翰

云簇兴座隅,天空落阶下。上人亦何闻,尘念都已舍。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
宴息花林下,高谈竹屿间。寥寥隔尘事,疑是入鸡山。"
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
谪居未为叹,谗枉何由分。午日逐蛟龙,宜为吊冤文。
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
邑宰陶元亮,山家郑子真。平生颇同道,相见日相亲。"
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。


游赤石进帆海 / 朱长春

"稽山碧湖上,势入东溟尽。烟景昼清明,九峰争隐嶙。
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
"往日长安路,欢游不惜年。为贪卢女曲,用尽沈郎钱。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


九日吴山宴集值雨次韵 / 陆敬

馀丑隐弭河,啁啾乱行藏。君子恶薄险,王师耻重伤。
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
胡兵汉骑相驰逐,转战孤军西海北。百尺旌竿沉黑云,
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
武士伫明试,皇华难久留。阳关望天尽,洮水令人愁。
疑岭春应遍,阳台雨欲收。主人情未尽,高驾少淹留。"
山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。


声声慢·寿魏方泉 / 吴世范

绮罗含草树,丝竹吐郊衢。衔杯不能罢,歌舞乐唐虞。"
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"晤语青莲舍,重门闭夕阴。向人寒烛静,带雨夜钟沈。
"系马清溪树,禅门春气浓。香台花下出,讲坐竹间逢。
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
复闻严陵濑,乃在兹湍路。叠障数百里,沿洄非一趣。
安得配君子,共乘双飞鸾。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。