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青玉案·江南秋色垂垂暮

近现代 / 周紫芝

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
"竺卿何处去,触目尽凄凉。不见中秋月,空馀一炷香。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。


青玉案·江南秋色垂垂暮拼音解释:

.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
.xi sui wei bang chu wei shi .jin chao xiu mu shi xiang qin .yi jia shui xiang pin yi jing .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
zhang cun ren qi zao .tong zhu xiang kai guang .ju ci cheng he shi .xun jun guo bi xiang ..
.zhu qing he chu qu .chu mu jin qi liang .bu jian zhong qiu yue .kong yu yi zhu xiang .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
ke lian dong ting hu .qia dao san dong wu zi xu .

译文及注释

译文
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
  太史公说:我从周生那里听说,“舜的眼睛大概是双瞳孔”,又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么?为什么他崛起得这样迅猛呢?那秦王朝政治差失、混乱的时候,陈涉首先发难反秦,一时间英雄豪杰纷纷起来,互相争夺天下的人数也数不清(qing)。但是项羽并没有一尺一寸(cun)可以依靠(kao)的权位,只不过奋起于民间,三年的时间,就发展到率领五国诸侯一举灭秦,并且分割秦的天下,自行封赏王侯,政令都由项羽颁布,自号为“霸王”。虽然霸王之位并未维持到底,但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中,怀恋故乡楚地,流放义帝而自立为王,此时再抱怨王侯们背叛自己,那就很难了(liao)。自己夸耀功劳,独逞个人的私欲,而不效法古人,认为霸王的业绩只要依靠武力,就能统治好天下,结果仅仅五年的时光,就使得他的国家灭亡了。直到身死东城,他还没有觉悟,不肯责备自己,这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我,并不是我用兵的过错”,这难道不是很荒谬吗?
魂魄归来吧!
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为将军解下战袍,为将军接风。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
忆(yi)往昔多少回吟赏风月,饮酒作诗,那是多么幸福啊,而如今却人已老去,什么事也做不成了!还有谁会怜悯你的憔悴与衰败?元宵试灯也好,踏雪赏景也好,都没有这份心情了。
她和我谈论好久,关于剑舞的来由,我忆昔抚今,更增添无限惋惜哀伤。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美(mei)梦,原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
我限于此次(ci)行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
  春回大地,万象更新,满怀游春逸兴来到山中,山中有许多美好的事物,备感赏心悦目,欣慰无比,以至夜幕降临后仍留恋不已,竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水,泉水照见月影,好像那一轮明月在自己的手里一般;摆弄山花,馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去,哪管它规程迢迢;几番下定决心离开,却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情,在山道上漫步徐行,这时一阵幽远的钟声传来,抬头望那钟鸣(ming)之处,原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。

注释
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
(65)这句是说:各级官吏看作榜样,更加剥削百姓。
(6)倚曲沮之长洲:弯曲的沮水中间是一块长形陆地。倚,靠。曲沮,弯曲的沮水。沮水发源于湖北保康,流经南漳。当阳,与漳水会合。长洲,水中长形陆地。
流辈:同辈。
13.激越:声音高亢清远。
①少章:名秦觏,字少章,北宋著名词人秦观之弟,与诗人交往颇密。
废弃或杀害给他出过力的人。
⑽欢宴:指庆功大宴。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。

赏析

  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们(ta men)这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  短文用白描手法,用词简省浅近,人物特点却入木三分,体现了柳氏寓言一贯的特点。
  诗人笔下,不见敬亭山秀丽的山色(se)、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  钱钟书先生说:“在“苏门四学士”中,张耒的诗作最富有关怀人民的内容。这首诗就是一个很好的例证。北邻卖饼儿五更天就“绕街呼卖,虽大寒烈风不废”。此诗以深切的同情,晓畅如话的诗句,生动地描述了卖饼儿的情状。如果说“不忧衣单忧拼冷”是从白居易《卖炭翁)“心忧炭贱愿天寒”一句化出;结句的勉励之辞“业无高卑志当坚,男儿有求安得闲”,则给全诗注入一般积极向上的清风。北邻卖饼儿每五更未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时不少差,因为作诗,且有所警示。
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思(gou si)比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝(hui shi)去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化(rong hua)入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  这是一首写在临安城一家旅店墙壁上,不但通过描写乐景来表哀情,使情感倍增,而且在深邃的审美境界中,蕴含着深沉的意蕴。同时,诗人以讽刺的语言中,不漏声色地揭露了“游人们”的反动本质,也由此表现出诗人的愤激之情。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  第二联:“虬须公子五侯客,一饮千钟如建瓴。”诗人采用了避实就虚,虚实结合的写法。前来赴宴的客人是要点明的,所以“虬须公子五侯客”,毫不含糊。因为不点明就不知他们身份的高贵。其实这宫廷的宴会,只不过是意在指出这就是上层社会的缩影。但他用一“客”字,又躲闪了开去。虬须,当是爱将;公子,是贵裔;而五侯,是借东汉的典故,借指专权的宦官。晚唐之季,宦官之祸到了无比严重的地步。《旧唐书·宦官传序》说:“自贞元之后,威权日炽,兰锜将臣,率皆子畜;蕃方戎帅,必以贿成;万机之与夺任情,九重之废立由己。”所以温庭筠这样写,绝不会是无所指的。但他用“客”字推了开去,不露君臣的痕迹,以免刺激。但用主客以写君臣,这实际又是最大的刺激。虚虚实实,真所谓“羚羊挂角,无迹可寻”。至于客有多少,酒宴如何丰盛,主客们又是如何放浪形骸之外,这在诗里都不好写,于是他采取实物变形的手法,仅用了一句“一饮千钟如建瓴”以尽之。钟,是圆形的大肚壶。“一饮千钟”,正如“白发三千丈”一样,虽实犹虚。因为既可以指他们豪兴方长,饮的酒多,一气可吞下千钟之酒。但也可以是指宾客之众,济济一堂,大家举起杯子时,那数不清的杯子,简直需千钟才斟得满。这儿的虚比实有更大的容量。既然一饮千钟,那倒酒之势,是会像雨从高高的屋脊倾泻而下那样的。这恰似现代电影中的主观镜头,他把倾下的千钟之酒,非常形象地化成了飞流直下的瀑布。则这表象虽虚,却又非常的质实。诗中深刻地写出了奢侈到了十分惊人的程度。它所揭露的,将比任何叙述的语言都更为丰富得多的。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元(kai yuan)十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  《《湖边采莲妇》李白 古诗》没有奇特新颖的想象,没有精工华美的辞藻,通过对小事的描写,形象生动的写出了古代妇女对贞操的看重。同时借用典故,更加强了对妻子对丈夫的忠贞的描写。从民间小事剖析出大道理,更能和读者产生共鸣。
  杜甫在阆中的时间虽然不长,创作的诗篇却不少。这首《《阆水歌》杜甫 古诗》专咏阆水之胜,它与《阆山歌》一起成为杜甫在这一时期的代表作。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

周紫芝( 近现代 )

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简 介

周紫芝 周紫芝(1082-1155),南宋文学家。字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣州市)人。绍兴进士。高宗绍兴十五年,为礼、兵部架阁文字。高宗绍兴十七年(1147)为右迪功郎敕令所删定官。历任枢密院编修官、右司员外郎。绍兴二十一年(1151)出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游的人物主要有李之仪、吕好问吕本中父子、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。着有《太仓稊米集》、《竹坡诗话》、《竹坡词》。有子周畴。

浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵 / 梁时

"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
若教移在香闺畔,定与佳人艳态同。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


朝中措·清明时节 / 金良

时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。


神鸡童谣 / 谢芳连

天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
逍遥方外侣,荏苒府中情。渐听寒鞞发,渊渊在郡城。"
新安江色长如此,何似新安太守清。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"


水夫谣 / 章际治

"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
岩并金绳道,潭分玉像容。江微匡俗路,日杲晋朝松。
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


题画 / 黄金台

道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。
"知尔今何处,孤高独不群。论诗唯许我,穷易到无文。


庄暴见孟子 / 李建勋

中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
五噫谲且正,可以见心曲。"
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 查克建

自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
"蓟门寒到骨,战碛雁相悲。古屋不胜雪,严风欲断髭。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,


西江月·堂上谋臣尊俎 / 李京

宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。


水龙吟·过黄河 / 李丑父

雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 周照

"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。