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石州慢·己酉秋吴兴舟中作

南北朝 / 黄受益

"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
山川同昔日,荆棘是今时。征战何年定,家家有画旗。"
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
单车入燕赵,独立心悠哉。宁知戎马间,忽展平生怀。
战连唇齿国,军急羽毛书。幕府筹频问,山家药正锄。
委树寒枝弱,萦空去雁迟。自然堪访戴,无复四愁诗。"
夕阳入东篱,爽气高前山。霜蕙后时老,巢禽知暝还。
露重蕙花落,月冷莎鸡飞。效拙惭无补,云林叹再归。"
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
橹摇背指菊花开。贪趋相府今晨发,恐失佳期后命催。
风景今还好,如何与世违。"
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

.bai jian chang chi xian .huang tu fu yin jing .neng biao bai jun ze .wei su yi chao qing .
shan chuan tong xi ri .jing ji shi jin shi .zheng zhan he nian ding .jia jia you hua qi ..
shou cong hui xi ti xian .ji yu shen zhi piao piao .cheng yu bu zhi eY..
dan che ru yan zhao .du li xin you zai .ning zhi rong ma jian .hu zhan ping sheng huai .
zhan lian chun chi guo .jun ji yu mao shu .mu fu chou pin wen .shan jia yao zheng chu .
wei shu han zhi ruo .ying kong qu yan chi .zi ran kan fang dai .wu fu si chou shi ..
xi yang ru dong li .shuang qi gao qian shan .shuang hui hou shi lao .chao qin zhi ming huan .
lu zhong hui hua luo .yue leng sha ji fei .xiao zhuo can wu bu .yun lin tan zai gui ..
bai tou gong yan yu .wu ji ban qi chi .jiao tai zao qing bao .jin chao huo suo si ..
lu yao bei zhi ju hua kai .tan qu xiang fu jin chen fa .kong shi jia qi hou ming cui .
feng jing jin huan hao .ru he yu shi wei ..
yu xie mu yan zhu .feng chui qing jing qin .tian yin dui tu hua .zui jue run long lin .
gao qiu ye fen hou .yuan ke yan lai shi .ji mo zhong men yan .wu ren wen suo si .

译文及注释

译文
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜(ye)风吹雨打的繁花,徒留空枝。
金陵的白杨十字巷,北边是引潮河道的入口。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
酒(jiu)杯里满盛的是美酒佳酿,桌盘上罗列的是各处的山珍海味。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
柏(bai)树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房(fang)屋重新修整(zheng),同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父(fu)亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。

注释
濯(zhuó):洗涤。
(83)白兽闼:未央宫白虎殿的殿门,唐代因避太祖李虎的讳,改虎为兽。
(2)骏:大。极:至。
③去程:离去远行的路程。
同普:普天同庆。
10. 下士:恭谦地对待士人。下:谦让。
(18)皇:大。辅:辅佐,这里指保佑。所引《周书》已亡佚,这两句引见伪古文《尚书》,下同。
⑺别有:更有。
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。

赏析

  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”,看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载,黄几复于(fu yu)熙宁九年(1076年)“同学究出身,调程乡尉”;距作此诗刚好十年。结合诗意来看,黄几复“同学究出身”之时,是与作者在京城里相聚过的,紧接着就分别了,一别十年。这两句诗,上句追忆京城相聚之乐,下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境,不用“我们两人当年相会”之类的一般说法,却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”,这太常见了,但惟其常见,正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云:“勿言一樽酒,明日难重持。”王维《送元二使安西》云:“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云:“何时一樽酒,重与细论文?”故人相见,或谈心,或论文,总是要吃酒的。仅用“一杯酒”,就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词,也很陈熟,但正因为熟,能够把阳春烟景一下子唤到读者面前,用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托,就把朋友相会之乐表现出来了。
  结末两句,诗人仍然只就别墅的光景来描写。“幽映每白日,清辉照衣裳。”这里的“每”作“虽然”讲。因为山深林密,所以虽然在白天里,也有一片清幽的光亮散落在衣裳上面。那环境的安谧,气候的舒适,真是专志读书的最好地方了。诗到这里,戛然而止,给读者留下了思索余地,更增加了诗的韵味。
  【其六】
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  这首诗应作于公元495年(齐明帝建武二年),谢朓出为宣城太守时。在这次出守途中,他还做了一首题为《之宣城出新林浦向板桥》的古诗,据《水经注》记载,江水经三山,从板桥浦流出,可见三山当是谢朓从京城建康到宣城的必经之地。三山因上有三峰、南北相接而得名,位于建康西南长江南岸,附近有渡口,离建康不远,相当于从灞桥到长安的距离。此诗开头借用王粲《七哀诗》“南登霸陵岸,回首望长安”的意思,形容他沿江而上,傍晚时登上江岸的三山回望建康的情景,十分贴切。“河阳视京县”一句从字面上看似乎与上句语意重复,其实不然。这儿借用潘岳《河阳诗》“引领望京室”句暗示自己此去宣城为郡守,遥望京邑建康,正如西晋的潘岳在河阳为县令,遥望京城洛阳一样。王粲的《七哀诗》作于汉末董卓被杀,李傕、郭汜大乱长安之时,他在灞涘回望长安,所抒发的不仅是眷恋长安的乡情,更有向往明王贤伯、重建清平之治的愿望。谢朓这次出守之前,建康一年之内换了三个皇帝,也正处在政治动荡不安的局面之中。因此首二句既交代出离京的原因和路程,又借典故含蓄地抒写了诗人对京邑眷恋不舍的心情,以及对时势的隐忧。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  中间二联,即承接“独上江城满目秋”,着力描写诗人眼中的秋光。晚烟凄迷中,一只水鸟孤零零地落在僻静无人的沙洲上。秋雨淅淅沥沥,江面上稀落地飘零着几片帆影,驶向归途。萧瑟的晚风,把山麓层林的红叶吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空,阴沉沉地似乎要把古城压垮。一句一景,犹如四幅画屏,物象虽不同,却同是淡墨素彩,集中反映了秋光的萧瑟,创造了一个寥落清冷的意境。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  再者,作者还善于运用类比说理,进行层层推理。墨子见《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王,都不是直陈其事,开宗明义,而是先作比喻,然后进行逻辑推理,使之持之有故,言之成理,这就大大增强了说服力,收到了很好的艺术效果。而尤为突出者,是作者运用比喻之妙。诸如墨子见到《公输》墨子及弟子 古诗盘后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他有何见教,他并不正面直答来意,而说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”他把问题说得十分严重,意在一下子把对方的注意力引到这件事上,迫使对方对这件事立即表示态度,说出意见,亦即使对方说出自己要他说出的话来。可是《公输》墨子及弟子 古诗盘偏偏不说,只是表示不高兴。《公输》墨子及弟子 古诗盘不说,当然没有达到预期的目的。于是只好再来个火上加油,“请献十金”。这意味着要拿金钱贿赂收买他,让他去干(qu gan)杀人的勾当。这下子《公输》墨子及弟子 古诗盘可沉不住气了,便脱口说出“吾义固不杀人”。墨子之所以使他不高兴,继而又激怒他,无非是让他说出这句话来,然后再予以批驳。墨子见楚王,则是另一番气象。一开头就作比说:“今有人于此”如此这般。他不用“倘若”“假如”等假设字样,好像是讲一件实实在在的事,使对方不致发生错觉,能够听得进去,然后让对方说出自己要他说出的话来。墨子连用了三个比喻,然后问楚王:“此为何若人?”楚王很痛快地回答说:“必为有窃疾矣。”既然回答得痛快,那就毫无必要再用激将的办法进一步逼问了。但读者完全可以想像,假如楚王也像《公输》墨子及弟子 古诗盘那样吞吞吐吐的话,墨子将会用别的办法使他说出自己要他说的话的。可见,墨子是根据不同对象的表现,而采用不同的方式方法。总之,要他们说话,要他们说出自己想要他们说的话。不说话,不行;说了话,达不到自己的目的也不作罢。只要他们说了话,事情就好办了,就可以抓其把柄,以子之矛攻子之盾了。墨子就是用这种引鱼上钩、先发制人的办法,进行说理的,自始至终都以主动进攻的姿态出现,使对方完全处于被动挨打的地位。文章之所以富有逻辑性和说服力,是同这种说理方法密不可分的。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水(yi shui),一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。

创作背景

  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上,大胆改动,巧妙剪裁,写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。

  

黄受益( 南北朝 )

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简 介

黄受益 黄受益,字虚己。东莞人。善词赋,尤长古文,以明经教授乡里子弟。性恬澹不乐仕进。明成祖永乐十八年(一四二〇),有司敦促就试,遂中举。然终不肯改其初服,隐居不出,年五十五卒。清康熙《东莞县志》卷一二、清道光《广东通志》卷二七二有传。

桓灵时童谣 / 闻人红卫

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
"皖水望番禺,迢迢青天末。鸿雁飞不到,音尘何由达。
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
林栖古崖曲,野事佳春后。瓠叶覆荆扉,栗苞垂瓮牖。
红鲜供客饭,翠竹引舟行。一别何时见,相思芳草生。"
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。


长安春望 / 夹谷逸舟

花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
攀援悬根木,登顿入天石。青山自一川,城郭洗忧戚。
"蔡子勇成癖,弯弓西射胡。健儿宁斗死,壮士耻为儒。
起晚堪从事,行迟更学仙。镜中衰谢色,万一故人怜。"


桂殿秋·思往事 / 段干书娟

浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
夜静溪声近,庭寒月色深。宁知尘外意,定后便成吟。"
"今代麒麟阁,何人第一功。君王自神武,驾驭必英雄。
沉沉积冤气,寂寂无人知。良牧怀深仁,与君建明祠。
但恐天河落,宁辞酒盏空。明朝牵世务,挥泪各西东。"
前雨伤卒暴,今雨喜容易。不可无雷霆,间作鼓增气。
三步六号叫,志屈悲哀频。鸾皇不相待,侧颈诉高旻.


登飞来峰 / 秃孤晴

系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
废井莓苔厚,荒田路径微。唯馀近山色,相对似依依。"
共看霜雪后,终不变凉暄。"
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"九疑第二峰,其上有仙坛。杉松映飞泉,苍苍在云端。
文园多病后,中散旧交疏。飘泊哀相见,平生意有馀。


叹水别白二十二 / 公羊丁未

丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。"
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"老夫哭爱子,日暮千行血。声逐断猿悲,迹随飞鸟灭。


玉蝴蝶·晚雨未摧宫树 / 赏戊

道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
山头南郭寺,水号北流泉。老树空庭得,清渠一邑传。
缅想古人增叹惜,飒然云树满岩秋。"
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"旅食惊双燕,衔泥入此堂。应同避燥湿,且复过炎凉。


金菊对芙蓉·上元 / 逢苗

长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
末路望绣衣,他时常发蒙。孰云三军壮,惧我弹射雄。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"


秋思 / 仝升

我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
贺客自知来独晚,青骊不见意何如。"
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
薄衣临积水,吹面受和风。有喜留攀桂,无劳问转蓬。"
草堂自此无颜色。"
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。


匪风 / 诸葛钢磊

遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
邵平元入汉,张翰后归吴。莫怪啼痕数,危樯逐夜乌。"
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。


论诗五首·其一 / 麻火

"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
愿携王赵两红颜,再骋肌肤如素练。通泉百里近梓州,
内分金带赤,恩与荔枝青。无复随高凤,空馀泣聚萤。
"久嗟三峡客,再与暮春期。百舌欲无语,繁花能几时。
出尘閟轨躅,毕景遗炎蒸。永愿坐长夏,将衰栖大乘。
思飘云物外,律中鬼神惊。毫发无遗恨,波澜独老成。
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
三城守边却可图。此行入奏计未小,密奉圣旨恩宜殊。