首页 古诗词 送渤海王子归本国

送渤海王子归本国

隋代 / 张克嶷

"晚起春寒慵裹头,客来池上偶同游。
"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
谁家高士关门户,何处行人失道途。舞鹤庭前毛稍定,
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
豪家富贾逾常制,令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫,
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
妾身重同穴,君意轻偕老。惆怅去年来,心知未能道。
啄腐吞腥笑雕鹗。尧年值雪度关山,晋室闻琴下寥廓。
期年庶报政,三年当退身。终使沧浪水,濯吾缨上尘。"
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。
富贵来不久,倏如瓦沟霜。权势去尤速,瞥若石火光。


送渤海王子归本国拼音解释:

.wan qi chun han yong guo tou .ke lai chi shang ou tong you .
.sha cao bian tong yin .tong hua man sha luo .gai fu xiang tuan yuan .ke lian wu hou bao .
yi de shuang wen tong nei li .yu long shen chu an wen xiang .
shui jia gao shi guan men hu .he chu xing ren shi dao tu .wu he ting qian mao shao ding .
tong sui cui she ren .rong guang fang zhuo zhuo .shi zhi nian yu mao .shuai sheng sui you le .
mao bin zao gai bian .si shi bai zi sheng .shui jiao liang xiao suo .xiang dui ci jiang cheng ..
hao jia fu jia yu chang zhi .ling zu qing ban wu ya cao .cong qi ai nu si bu shan .
bing han yuan liu yan huan tong .ying ni wan hua ti jian lan .lian dai tun sheng ruo zi yuan .
qie shen zhong tong xue .jun yi qing xie lao .chou chang qu nian lai .xin zhi wei neng dao .
zhuo fu tun xing xiao diao e .yao nian zhi xue du guan shan .jin shi wen qin xia liao kuo .
qi nian shu bao zheng .san nian dang tui shen .zhong shi cang lang shui .zhuo wu ying shang chen ..
.xing rong shou bao shi qing ku .qi shi ren jian you xiang ren .zhi he yi sheng mian bai wu .
tiao di tong qian li .gu gao jing jiu wei .cong xing zuo feng yu .pei ri li jing qi .
fu gui lai bu jiu .shu ru wa gou shuang .quan shi qu you su .pie ruo shi huo guang .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
  臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能(neng)记载于史册;有预(yu)见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称(cheng)赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!多少凶暴强横贼,敲骨吸髓又贪赃,窃据高位享厚禄,有权有势太猖狂。天降这些不法臣,助长国王逞强梁。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又怎能相属,千年万代的人们啊再不要(yao)说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他(ta)迎合了赵构的心意而已。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用(yong)在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良(liang),远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数(shu)十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?

注释
(8)乐(yuè)毅:战国时燕昭王的名将,曾率领燕、赵、韩、魏、楚五国兵攻齐,连陷七十余城。
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
⑺碍:阻挡。
愒(kài):贪。
265.爰何云:对国事还有什么可说的。
22.红女白婆:红妆的少女、白发的老婆婆。
(106)这句是说:假如不是为了上述的原因也不合您的心意,那就是您的心与臣子的心偶然不相投合啊。

赏析

  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫,立在山头守望不回,天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗,在今安徽当涂县西北,唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”,可见作于刘禹锡和州刺史任上。
  这首诗情切境深,风格沉郁。诗的前四句通过对暮春之夕特定情景的描绘,缘情写景,因景抒情,景物之间互相映衬、烘托,构成一片凄凉愁惨的气氛。诗中没有直接点出思乡,而一片思乡之情荡漾纸上。后四句直抒心曲,感情真切,凄婉动人。尾联自慰自嘲,墨中藏意,饶有情味。
  诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征,起句就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容:“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样,诗人没有明说,但这是人们所熟悉的,杨柳新绿,繁花似锦,莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体,简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警,“晚霁江天好,分明愁杀人”。在这傍晚时分,雨过天晴,斜阳余辉倾洒江中,江天虽美非故土,只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意,使江天人格化,江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢,碎石水磷磷”,晚风袭来,云雾飞卷而去,山峰忽隐忽现,如同兽的角尖在角戢角戢钻动;江水清沏得可以看见底下的小石子,江水在石间穿梭,发出磷磷的声音,悦耳动听。像这样朴实生动的描写,已脱尽了绮靡之气。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂(chui fu)、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要(ji yao)像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  如果说第三章言文王“修身”的话,那么最后两章就是“治国”了,所以方玉润说:“末二章承上‘家邦’推广言之。”(《诗经原始》)第四章的前两句“肆戎疾不殄,烈假不瑕”,谓文王好善修德,所以天下太平,外无西戎之患,内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门,繁不胜繁。其实这二字意义相近,《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”,“瑕”“殄”并称,孔安国传曰:“我不汝罪过,不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式,不谏亦入”各家的解释亦是五花八门,越说越糊涂,还是《诗集传》说得最简单明了:“虽事之无所前闻者,而亦无不合于法度。虽无谏诤之者,而亦未尝不入于善。”
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况(kuang),对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王(xiao wang)宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲(bing xian)居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  这首作品里对朋友的心意写得具体又深厚,选材有特点,而且素材的针对性也强。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦(de huan)官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  先说自然。庾开府即庾信,因曾官开府仪同三司,故称。庾信是梁朝著名诗人,早年在金陵做官,和父亲庾肩吾一起,深受梁武帝赏识,所谓“父子东宫,出入禁闼,恩礼莫与比隆”。诗人从辇路、宫庭着笔来怀古,当然很容易联想到庾信,它与作者的眼前情景相接相合,所以是自然的。
  诗若就此打住,便显得情感过于浅直,而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性,于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来,“左之左之,君子宜之;右之右之,君子有之”,从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能,有了这方面的歌唱,使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之,是以似之”,两句总括全篇,赞美君子表里如一、德容兼美的风貌,以平和安详作结。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

张克嶷( 隋代 )

收录诗词 (2936)
简 介

张克嶷 (1646—1721)山西闻喜人,字伟公,号拗斋。康熙十八年进士。授刑部主事,迁郎中。有狱连执政族人,诸司莫敢任,克嶷毅然独任。出为广西平乐知府,瑶、僮杂居,号为难治,以信义服之,地方无事。调广东潮州,亦有政声。

七律·和郭沫若同志 / 允雪容

新树少于松,平湖半连草。跻攀有次第,赏玩无昏早。
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
萧萧秋林下,一叶忽先委。勿言微摇落,摇落从此始。"
凝为油油云,散作习习风。昼夜三日雨,凄凄复濛濛。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
何时解尘网,此地来掩关。"
故园迷处所,一念堪白头。"
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。


酒泉子·无题 / 碧鲁科

年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
明日不推缘国忌,依前不得花前醉。韩员外家好辛夷,
饯筵才收拾,征棹遽排比。后恨苦绵绵,前欢何卒卒。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
但知莫作江西意,风景何曾异帝乡。"
但问主人留几日,分司宾客去无程。"


浣溪沙·杨花 / 伍乙酉

稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
昼漏频加箭,宵晖欲半弓。驱令三殿出,乞与百蛮同。
又知何地复何年。"
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
绿粽新菱实,金丸小木奴。芋羹真暂淡,bJ炙漫涂苏。
"日午微风且暮寒,春风冷峭雪干残。
"雪尽终南又欲春,遥怜翠色对红尘。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 旅文欣

"骠之乐器头象驼,音声不合十二和。促舞跳趫筋节硬,
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
"平生所心爱,爱火兼怜雪。火是腊天春,雪为阴夜月。
高低恰称使君身。舞筵须拣腰轻女,仙棹难胜骨重人。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
再三怜汝非他意,天宝遗民见渐稀。"
歌节点随袂,舞香遗在茵。清奏凝未阕,酡颜气已春。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 佛友槐

出游欲遣忧,孰知忧有馀。
"苍龙阙下陪骢马,紫阁峰头见白云。
富贵无人劝君酒,今宵为我尽杯中。"
"扰扰贪生人,几何不夭阏。遑遑爱名人,几何能贵达。
有顶中央耸,无隅四向圆。傍通门豁尔,内密气温然。
形质本非实,气聚偶成身。恩爱元是妄,缘合暂为亲。
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
君独南游去,云山蜀路深。"


读山海经十三首·其四 / 公孙柔兆

初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
因题八百言,言直文甚奇。诗成寄与我,锵若金和丝。
文章卓荦生无敌,风骨英灵殁有神。
"蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
唯此希代色,岂无一顾恩。事排势须去,不得由至尊。


舟中望月 / 公孙辽源

敛翠凝歌黛,流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒,梳陷钿麒麟。
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。
老色头鬓白,病形支体虚。衣宽有剩带,发少不胜梳。
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆,撮骨锯牙骈两肋。
"箕颍人穷独,蓬壶路阻难。何如兼吏隐,复得事跻攀。


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 张廖红波

由来生老死,三病长相随。除却念无生,人间无药治。"
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
春去来几日,夏云忽嵯峨。朝朝感时节,年鬓暗蹉跎。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"


赠从弟·其三 / 巫马琳

朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
终不可谒耶。返吾驾而遵吾道,庙之木兮山之花。"
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。


八月十五夜桃源玩月 / 殷芳林

月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
但令长守郡,不觉却归城。只拟江湖上,吟哦过一生。"
"少年昨已去,芳岁今又阑。如何寂寞意,复此荒凉园。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
朝来惆怅宣平过,柳巷当头第一家。"
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"