首页 古诗词 庐山瀑布

庐山瀑布

明代 / 汤七

"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
二仙自围棋,偶与樵夫会。仙家异人代,俄顷千年外。
"柿叶翻红霜景秋,碧天如水倚红楼。
老大交情重,悲凉外物亲。子云今在宅,应见柳条新。"
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
"隋堤望楚国,江上一归人。绿气千樯暮,青风万里春。
如今不用偷年少,拔却三茎又五茎。"
良夜虽可玩,沉忧逾浩然。楼中迟启明,林际挥宿烟。
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
南国幽沉尽,东堂礼乐宣。转令游艺士,更惜至公年。
夜静临江哭,天寒踏雪归。时清应不见,言罢泪盈衣。"


庐山瀑布拼音解释:

.xiao deng yun men shan .zhi shang yi qian chi .jue ding mi gu song .pan tu ji qing zhai .
er xian zi wei qi .ou yu qiao fu hui .xian jia yi ren dai .e qing qian nian wai .
.shi ye fan hong shuang jing qiu .bi tian ru shui yi hong lou .
lao da jiao qing zhong .bei liang wai wu qin .zi yun jin zai zhai .ying jian liu tiao xin ..
xiao sa yi xin zhu .long zhong shi ye shu .shi quan kong zi yan .yao pu bu kan chu .
.shu jun jiang zhi yuan .cheng nan wan li qiao .yi yuan xiang lei shi .mao yi ke chou xiao .
.sui di wang chu guo .jiang shang yi gui ren .lv qi qian qiang mu .qing feng wan li chun .
ru jin bu yong tou nian shao .ba que san jing you wu jing ..
liang ye sui ke wan .chen you yu hao ran .lou zhong chi qi ming .lin ji hui su yan .
.tian di huang cao shi shi tan .deng ai xin zhi zhan di kuan .gu jiao jiong lin shuang ye shu .
nan guo you chen jin .dong tang li le xuan .zhuan ling you yi shi .geng xi zhi gong nian .
ye jing lin jiang ku .tian han ta xue gui .shi qing ying bu jian .yan ba lei ying yi ..

译文及注释

译文
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是(shi)(shi)这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼(li)义,它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥(hai)的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
当主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像来宾。
等到想要低声唤你,又怕深(shen)情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
(孟子)说:“使人民安定才能称王,没有人可以抵御他。”
  人说如果心里有所思,夜里就会有所梦,没有梦就是没有思念吗?每天夜里相思到天明,如果有梦的话,如何思念?
一起被贬谪的大都已回京,进身朝廷之路比登天难攀。
他曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟(yan)。
手攀松桂,触云而行,
我将回什么地方啊?”
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

注释
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
80.怿(yì):愉快。
1.书:是古代的一种文体。
②岳阳楼:在今湖南省岳阳市,下临洞庭湖,为游览胜地。
⑺驿路:指交通要道。汉畤(zhì):汉帝王祭天地、五帝之祠。畤:古代祭祀天地五帝的固定处所。
⑩龙之媒:这里是说天马是神龙的同类,现在天马已经到来,龙就一定会来了。后人因此把骏马称为“龙媒”。阊阖(chānɡ hé):天门。玉台:上帝居住的地方。
初:开始时,文中表示第一次

赏析

  从“薜荔摇青气”开始的六句极写赏心悦目的南国景色,铺排有序,很见功力。前三句写树,错落有致,句中用一个富有动感并充满了生命力的“摇”字,生动地描画出了枝叶攀腾、扶摇直上与青气郁勃、无以自守的情态。在上三句中,诗人用笔由视觉而到嗅觉,“石响”句更进而写到听觉,由泉水奔泻的“石响”又转而看到回环流转的细泉。“抱叶”二句转写动物,这就使画面更充满活力,线条、色彩、音响以至整个情调更其动人了。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
  最后两句写到达边塞:“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  “碧玉妆成”引出了“绿丝绦”,“绿丝绦”引出了“谁裁出”,最后,那视之无形的不可捉摸的“春风”,也被用“似剪刀”形象化地描绘了出来。这“剪刀”裁制出嫩绿鲜红的花花草草,给大地换上了新妆,它正是自然活力的象征,是春给予人们美的启示。从“碧玉妆成”到“剪刀”,读者可以看出诗人艺术构思一系列的过程。诗歌里所出现的一连串的形象,是一环紧扣一环的。
  高启的这九首诗,大概是受到杜甫秋兴八首的启发专门为梅花而精心写就的组诗。对这组诗评析的文章在网络上可以看到很多,在此不做赘述。我觉得这组诗描写梅花,不仅状其影,更传其神!我特别欣赏其中状写出的那种清灵空澈有时又朦胧恍惚的意境,尤其是其中的一些美词佳句。比如‘将疏尚密微经雨,似暗还明远在烟。’‘ 淡月微云皆似梦,空山流水独成愁。’‘诗随十里寻春路,愁在三更挂月村。’‘春愁寂寞天应老,夜色朦胧月亦香。’‘ 断魂只有月明知,无限春愁在一枝。不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。’等等,给人以无限广阔的想象空间。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画(li hua)图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集(jiu ji)中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  此诗遣词造句形象生动,特别是前二段,把新月初生的灵幻光景和公廨处景物描绘逼肖。钟嵘《诗品》说鲍照“善制形状写物之辞”,又说他“贵尚巧似”,此诗可算是典型的例子。此外,此诗风格清丽柔弱,在诗人“操调隐急”(萧子显《南齐书·文学传论》)、“如饥鹰独出,奇矫无前”(敖陶孙《诗评》)的总体风格中可算是别具一格的作品,但后代有人把它和宫体诗相并论,却是失之偏颇的过激之辞。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家(ru jia)的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  这首诗之蕴含着丰富的言外之意、弦外之音。诗人极力称扬杜牧,实际上含有引杜牧为同调之意。既评杜,又属自道。同心相应,同气相求,诗人在评杜、赞杜的同时,也就寄托了自己对时代和身世的深沉感慨,暗含着诗坛寂寞、知音稀少的弦外之音。
  前四句可看作第一段。首句“暮投石壕村”,单刀直入,直叙其事。“暮”字、“投”字、“村”字都需玩味,读者不能轻易放过。在封建社会里,由于社会秩序混乱和旅途荒凉等原因,旅客们都“未晚先投宿”,更何况在兵祸连接的时代。而杜甫,却于暮色苍茫之时才匆匆忙忙地投奔到一个小村庄里借宿,这种异乎寻常的情景就富于暗示性。他或者是压根儿不敢走大路;或者是附近的城镇已荡然一空,无处歇脚。总之,寥寥五字,不仅点明了投宿的时间和地点,而且和盘托出了兵荒马乱、鸡犬不宁、一切脱出常轨的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。浦起龙指出这首诗“起有猛虎攫人之势”(《读杜心解》),这不仅是就“有吏夜捉人”说的,而且是就头一句的环境烘托说的。“有吏夜捉人”一句,是全篇的提纲,以下情节,都从这里生发出来。不说“征兵”、“点兵”、“招兵”而说“捉人”,已于如实描绘之中寓揭露、批判之意。再加上一个“夜”字,含意更丰富。第一、表明官府“捉人”之事时常发生,人民白天躲藏或者反抗,无法“捉”到;第二、表明县吏“捉人”的手段狠毒,于人民已经入睡的黑夜,来个突然袭击。同时,诗人是“暮”投石壕村的,从“暮”到“夜”,已过了几个小时,这时当然已经睡下了;所以下面的事件发展,他没有参与其间,而是隔门听出来的。“老翁逾墙走,老妇出门看”两句,表现了人民长期以来深受抓丁之苦,昼夜不安;即使到了深夜,仍然寝不安席,一听到门外有了响动,就知道县吏又来“捉人”,老翁立刻“逾墙”逃走,由老妇开门周旋。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  三四句转折,写这位采蘋女子的孤独寂寞之感。这两句诗的大意是:含苞待放的荷花简直就象一位娇媚多情的少女就要开口说话一样,半开半含,欲言犹止,羞羞答答,十分妩媚动人。这美丽的奇景触发了这位荡舟女子的情思,她不免神魂摇荡,无限哀婉惆怅起来。诗至此戛然而止,但其深层的意蕴却在不断地延续,撞击着读者的心扉,引起其遥思遐想。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  这首诗共八句,前四句写景,后四句抒怀。诗的首联和颔联,不仅点明了时间、地点,作者还用极富岭南色彩的景物勾画了一幅岭南所特有的风情画。永州属古楚地,也被称为“南蛮之乡”。这里缺乏开发,民风淳朴。宗元所居之地,背倚山峦,面临溪水,乔榛遍野,“蝮虺”出没,与诗(yu shi)人任职京师时(shi shi)车水马龙,人声鼎沸的繁荣都市形成了强烈的反差。诗的颔联以“野”字极为精炼地概括出“郊居”之地的景物特色。山峦连绵、溪水淙淙是“野”,人烟稀少、南蛮风气是“野”,樵夫担柴、唱歌抒怀是“野”,烧榛种田、庭院空寂是“野”。在诗人的笔下,“野”味十足,“野”趣横生。诗人囚居永州已近十年,仿佛已读懂了背负的“山郭”,烧荒残留的余木,踏歌归来的樵夫,离群索居的自己。在这幅极富“野”味的画面中,不仅有冷峻峭拔的景物,还有热情淳厚的樵夫,更有空坐庭院的诗人。画中有诗,诗中有画,画中有人。人、诗、画共为一体,景、人、情浑然天成。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

汤七( 明代 )

收录诗词 (1136)
简 介

汤七 汤七,名不详。泗州秀才,与强至同时。事见《祠部集》卷七《再和都官见答》。

登池上楼 / 公良俊涵

触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"本自求彭泽,谁云道里赊。山从石壁断,江向弋阳斜。
淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
"古寺隐秋山,登攀度林樾。悠然青莲界,此地尘境绝。
梦成湘浦夜,泪尽桂阳春。岁月茫茫意,何时雨露新。"
溟涨前程险,炎荒旅梦孤。空悲鸢跕水,翻羡雁衔芦。
"洛阳佳丽本神仙,冰雪颜容桃李年。


过秦论(上篇) / 宗政璐莹

若说湓城杨司马,知君望国有新诗。"
剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"辟疆年正少,公子贵初还。早列月卿位,新参柱史班。
愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。"
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
随僧入古寺,便是云外客。月出天气凉,夜钟山寂寂。"


清平乐·红笺小字 / 水竹悦

远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
"敛板捧清词,恭闻侍直时。暮尘归众骑,邃宇舍诸司。
遂逢五老人,一谓西岳灵。或闻樵人语,飞去入昴星。
"三十无名客,空山独卧秋。病多知药性,年长信人愁。
"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
卷帘霜霭霭,满目水悠悠。若有诗相赠,期君忆惠休。"
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。


点绛唇·时霎清明 / 英飞珍

席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
"坚贞与和璧,利用归干将。金玉徒自宝,高贤无比方。
杳杳疏钟发,因风清复引。中宵独听之,似与东林近。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
少年即见春好处,似我白头无好树。"
"客心宜静夜,月色澹新秋。影落三湘水,诗传八咏楼。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"


大雅·板 / 字己

聊复于时顾,暂欲解尘缨。驱驰非吾愿,虚怀浩已盈。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
世上浮名徒尔为。"
"兵尘犹澒洞,僧舍亦征求。师向江南去,予方毂下留。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 系痴蕊

尘镜愁多掩,蓬头懒更梳。夜窗凄枕席,阴壁润图书。
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
清笳悲画绶,朱邸散长裾。还似缑山驾,飘飘向碧虚。"
不独芳菲好,还因雨露荣。行人望攀折,远翠暮愁生。"
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,


怨情 / 井革新

"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
明朝携酒犹堪醉,为报春风且莫吹。"
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
"皇纲归有道,帝系祖玄元。运表南山祚,神通北极尊。
"先生赤松侣,混俗游人间。昆阆无穷路,何时下故山。


小雅·白驹 / 南门从阳

次第看花直到秋。论旧举杯先下泪,伤离临水更登楼。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
"少年趋盛府,颜色比花枝。范匄非童子,杨修岂小儿。
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。


羌村 / 甘新烟

晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"共将缨上尘,来问雪山人。世网从知累,禅心自证真。
"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
"湖上新正逢故人,情深应不笑家贫。


周颂·桓 / 栗清妍

曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣,蔡泽无媒原宪贫。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
参卿滞孙楚,隐市同梅福。吏散时泛弦,宾来闲覆局。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。