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稽山书院尊经阁记

五代 / 张仲炘

楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
自是依刘表,安能比老彭。雕龙心已切,画虎意何成。
目对云山演阵图。赤伏运衰功莫就,皇纲力振命先徂。
晓雾斜飞入槛烟。帘卷倚屏双影聚,镜开朱户九条悬。
"左绵江上楼,五马此销愁。暑退千山雪,风来万木秋。
城市七月初,热与夏未差。饯君到野地,秋凉满山坡。
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
凤低蝉薄愁双蛾。微光奕奕凌天河,鸾咽鹤唳飘飖歌。
沙埋铜柱没,山簇瘴云平。念此别离苦,其如宗从情。"
大开内府恣供给,玉缶金筐银簸箕。异谋潜炽促归去,
"月华临霁雪,皓彩射貂裘。桂酒寒无醉,银笙冻不流。
"浮云凄惨日微明,沉痛将军负罪名。白昼叫阍无近戚,


稽山书院尊经阁记拼音解释:

chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
ru yun sheng jian yuan .li yue lu you she .gui meng dang shi duan .can cha yu dao jia ..
zi shi yi liu biao .an neng bi lao peng .diao long xin yi qie .hua hu yi he cheng .
mu dui yun shan yan zhen tu .chi fu yun shuai gong mo jiu .huang gang li zhen ming xian cu .
xiao wu xie fei ru jian yan .lian juan yi ping shuang ying ju .jing kai zhu hu jiu tiao xuan .
.zuo mian jiang shang lou .wu ma ci xiao chou .shu tui qian shan xue .feng lai wan mu qiu .
cheng shi qi yue chu .re yu xia wei cha .jian jun dao ye di .qiu liang man shan po .
......kuang ge ba tan xi .wo qi wu gu shan .qian li tong wai guo ..
feng di chan bao chou shuang e .wei guang yi yi ling tian he .luan yan he li piao yao ge .
sha mai tong zhu mei .shan cu zhang yun ping .nian ci bie li ku .qi ru zong cong qing ..
da kai nei fu zi gong gei .yu fou jin kuang yin bo ji .yi mou qian chi cu gui qu .
.yue hua lin ji xue .hao cai she diao qiu .gui jiu han wu zui .yin sheng dong bu liu .
.fu yun qi can ri wei ming .chen tong jiang jun fu zui ming .bai zhou jiao hun wu jin qi .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不(bu)舒服,势必不能长久地停留。天台山(shan)的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在(zai)日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水(shui)的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
装满一肚子诗书,博古通今。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原(yuan)扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
灯火忽被寒风吹灭,她更感凄凉,哭得更加悲切。忽然听见了一个男子的歌声,她擦干了脸上的眼泪,停住了悲泣,专注地听着。
毛发散乱披在身上。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
(孟子)说:“(假如)有人报告大王说:‘我的力气足以举起三千斤,却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢,却看不到整车的柴草。’那么,大王您相信吗?”
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
看诗看到眼睛痛,熄灭了灯还在黑暗中坐着,逆风吹着浪花拍打着小船。
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
在坡陀上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可现在那里去寻找他们的踪影?

注释
⒃再拜:拱手礼两次。稽(qǐ)首:叩头。
霜天晓:即《霜天晓角》,乐曲名。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。
伪朝:蔑称,指被灭亡蜀朝
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
②通材:兼有多种才能的人。

赏析

  首先,如前朱熹所言,秦国的风俗与中原地区不同,以人殉葬是习以为常之事,穆公父子的行为是合乎旧俗而有违于情理,没有与时俱进。宗元对秦国当时旧俗似乎没有注意到,没有把穆公父子的行为放到特定的环境中去考察。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间(shi jian)来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  七、八句借庄子寓言表示自己敝履功名利禄,正告他人不要妄加猜测。寓言谓:惠施相梁,生怕庄子争夺他的相位,百般防范,惟恐不周。于是庄子去见惠施,坦率地对他说;鵷鶵(传说中与凤凰同类的鸟,庄子自比)非练实不食,非醴泉不饮,从来不会把鸱(鹞鹰,比惠施)的腐鼠(比相位)当美味而希羡!(见《庄子·秋水》)意为,你的位置我一向不屑一顾,你切莫杞人忧天,自相惊扰。这两句诗,既阐明自己没有患得患失的私心杂念,胸次光明磊落,淡泊宁静,为上面“永忆江湖”句提供有力的论证;又表示对世间一切恶浊事物,睥睨蔑视,决不妥协容忍;还尖锐地批判那些捧住权位不放的禄蠹,对他们尽调侃奚落的能事。据近人张采田《玉溪生年谱会笺》,作者应博学宏词试被摈,是由于牛党的打击,诚如是,这时句诗乃是有的放矢的。这是第三层。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出(yin chu)下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  这一首着重写山行疲苦之感。一二句点明时令、景物。重阳将近,溪边野菊已开出耀眼金花。三四句纪行。苏轼久不登山,这次为了捕蝗来到这山石高峻的浮云岭,深感疲苦不堪;然而他正处在壮年,豪情未减,偶尔喝一杯村酒,仍觉得精力有余。此二句从生理方面的感受作一抑扬。五六句是夜宿山村的感受。夜晚,独自一人在林木荫翳的山村野店住宿下来,一天的疲劳,暂时忘却,顿觉宠辱不惊,梦魂安稳;然而,这片刻的安闲却唤起数年来世路奔波的许多回忆:那时局的动荡,党派的倾轧,仕途的艰险,以及这场特大蝗灾给人民带来的困苦,他奔走呼号、欲诉无门的愤懑……这一切,涌上心来。诗人用“人间忧患长”五字加以概括,表达了自己的感慨。此二句再从心理上的感受作此一段抑扬。全诗经此两度抑扬,声情跌宕,有力地表露了抑郁不堪之情,并很自然地带出了结尾二句。
  把自己这些年的生活、情怀写给朋友们看,提笔便有许多辛酸。诗人把这许多辛酸,融铸在“衰发萧萧老郡丞”这个起句里,先给朋友们展示一幅自画像:白发稀疏,老态颓唐,这已是一层辛酸;官位又不过是辅佐州长官的郡丞,而且是“老郡丞”——多年来一直作一些细碎事务,更加上一层辛酸。计自三十四岁初入官场,在宦海中沉沦二十多年,始终未曾独当一面,以展其抗敌救国的壮志雄心。岁月流逝,人生倏忽,自然界的酷暑严冬与政治生涯中的风刀霜剑,交相煎迫,他安得不老?虚捐少壮之年,空销凌云之志,又安得不颓?这个起句,挟半生忧患俱来,把斯人憔悴的形象描绘得逼真,读之便令人泫然。第二句“洪州又看上元灯”是反接,以上元灯火的彻夜通明,反衬此翁的颓唐潦倒,更有酒酣耳热,悲从中来的感慨。于是引出颔联直抒胸臆,诗情步步展开:“羞将枉直分寻尺,宁走东西就斗升。”这十四个字是近年宦海生涯的概括。古制八尺为“寻”,“寻尺”犹言“高低”“长短”。谗言可畏,三人成虎,世间枉直,一时谁能评断清楚?即以放翁而论,他一生受了多少冤枉?哪一件又曾得到公正的裁判?早在四川,他就有“讥弹更到无香处,常恨人言太深刻”(《海棠》)的感慨;去岁奉诏东归,孝宗有意任为朝官,又被曾觌等人从中梗阻,这些政治上的枉和直,是和非,是语言所能分辨其寻尺高低的么?何况,他本来就不屑向他们分辩,甚至以这种分辩为“羞”呢!显然,他对政治上的翻云覆雨、钩心斗角是十分厌恶的,对那些吠影吠声的群小是不屑一顾的。他宁愿作外郡佐僚,东奔西跑,就升斗之俸以糊口,这样到能避开许多风波。这是陆游郑重的选择,也是无可奈何的选择。诗句中“羞”字、“宁”字,下的很重,感慨遥深。
  此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道,因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方,这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
  那时,他既利用诗歌“补察时政”、“导泄人情”,往往使权贵们闻声变色。这自然给诗人留下了美好的回忆。可惜好景不长,逝者如流,这种回忆也带有浓浓的苦涩味了。
  西园是吴文英寓居苏州时所住的阊门外西园,在那里他曾多次与所恋的苏州歌妓幽会。所以感伤和怀念的地往往在此。这叠词是作者追叙在西园的又一段艳情。“吴宫”借指苏州某处,或者就是西园。他与苏州的恋人在垂柳掩映,湖岸横斜的“吴宫幽憩”,“晓岸参斜,露零沤起”暗示时间由夜到晓。“桃笙”即凉席。“湘浪影”,是说竹簟花纹就像湘波之影。
  第二部分(从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”)主要以市井娼家为中心,写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计,《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀(que),这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道,遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象,表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落,没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园,这里有挟弹飞鹰的浪荡公子,有暗算公吏的不法少年(汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织,行动前设赤白黑三种弹丸,摸取以分派任务,故称“探丸借客”),有仗剑行游的侠客……这些白天各在一方的人气味相投,似乎邀约好一样,夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家,不特因桃李可喻艳色,而且因“桃李不言,下自成蹊”的成语,暗示那也(na ye)是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞,陶醉于氛氲的口香,拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”,表面上看青春可以永葆;娼门外“南陌朝朝骑似云”,表面上看门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”,与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”,时间上彼此连续,可见长安人的享乐是夜以继日,周而复始。长安街道纵横,市面繁荣,而娼家特多(“南陌北堂连北里”),几成“社交中心”。除了上述几种逍遥人物,还有大批禁军军官(“金吾”)玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道:“日暮酒阑,合尊促坐,男女同席,履舄(lv xi)交错。杯盘狼藉,堂上烛灭”,“罗襦襟解,微闻芗(香)泽”,这里“罗襦宝带为君解”,即用其一二字暗示同样场面。古时燕赵二国歌舞发达且多佳人,故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里,长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现,闻一多曾说:“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然,这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗,堕落中有灵性。”决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。
  这首诗传诵一时,并奠定了钱起在诗坛的不朽声名。
  第三句写女主人公的弹筝行动,实际是以乐曲寄情。讲述女主人公一直在室外弹筝,从月亮初升一直到夜深,仍然在频频弹拨,丝毫没有回房的意思。实写女主人公迷恋弹筝,以至废寝忘餐。实则醉翁之意不在酒,她并不是因为爱弹筝爱得入迷才这样,而是“心怯空房不忍归”,以揭穿了女主人公内心处的(chu de)秘密。

创作背景

  柳如是十五岁即落入风尘,成为歌妓。崇祯年间,和名士陈子龙相恋并同居,但陈子龙的祖母和嫡妻高氏均不相容,被逼迫离异。后来柳嫁钱谦益为妾。这首词其为哀叹自己身世之飘零和爱情的波折之作。

  

张仲炘( 五代 )

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简 介

张仲炘 张仲炘(1857-1913),字慕京,号次珊,又号瞻园。湖北江夏(今武汉)人。清光绪三年(1877)进士,散馆授编修。强学会会员。官至江南道监察御史,江苏尊经书院山长。张仲炘与“晚清四大家”朱祖谋、王鹏运、郑文焯等交往甚密。早年在苏州曾参加郑文焯组织的壶园词社,入京后加入咫村词社及校梦龛词社,参与“庚子事变”后京师词人的“春蛰吟”。

木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 箕钦

"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
"君家在河北,我家在山西。百岁本无业,阴阴仙李枝。
秋泊雁初宿,夜吟猿乍啼。归时慎行李,莫到石城西。"
"和如春色净如秋,五月商山是胜游。
"十年抛掷故园花,最忆红桃竹外斜。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,


暮春 / 乐正轩

碧落寒光霜月空。华表鹤声天外迥,蓬莱仙界海门通。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
"秋色满葭菼,离人西复东。几年方暂见,一笑又难同。
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
桃杏风飘不语香。莺恋叶深啼绿树,燕窥巢稳坐雕梁。
"闲想白云外,了然清净僧。松门山半寺,夜雨佛前灯。
翩如兰苕翠,婉如游龙举。越艳罢前溪,吴姬停白纻。
乐道干知退,当官蹇匪躬。服箱青海马,入兆渭川熊。


车遥遥篇 / 子车云龙

曲终飞去不知处,山下碧桃春自开。"
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
到此既知闲最乐,俗心何啻九牛毛。"
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
未闻述职效,偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘,缘崖欹磴步。
"边州独夜正思乡,君又弹琴在客堂。
风露澹清晨,帘间独起人。莺花啼又笑,毕竟是谁春。
"东西南北数衢通,曾取江西径过东。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 巫马诗

"荒鸡夜唱战尘深,五鼓雕舆过上林。才信倾城是真语,
"水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。
前期迢递今宵短,更倚朱阑待月明。"
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
"夜长忆白日,枕上吟千诗。何当苦寒气,忽被东风吹。
霜繁边上宿,鬓改碛中回。怅望胡沙晓,惊蓬朔吹催。"
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
"藓帻翠髯公,存思古观空。晓坛柽叶露,晴圃柳花风。


读韩杜集 / 建锦辉

台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
久立双足冻,时向股髀淹。立久病足折,兀然黐胶粘。
西楼一望知无极,更与何人把酒杯。"
有貌虽桃李,单栖足是非。云輧载驭去,寒夜看裁衣。"
嬴女停吹降浦箫,嫦娥净掩空波瑟。翠幕横云蜡焰光,
每虑号无告,长忧骇不存。随行唯跼蹐,出语但寒暄。
"绿塘漾漾烟濛濛,张翰此来情不穷。雪羽褵褷立倒影,
"去年今日湘南寺,独把寒梅愁断肠。今年此日江边宅,


吁嗟篇 / 开屠维

杏花未肯无情思,何是情人最断肠。
谁论重德光青史,过里犹歌卧辙风。"
凤凰名在故台空。市朝迁变秋芜绿,坟冢高低落照红。
更待皇恩醒善政,碧油幢到郡斋迎。"
"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
素娥毕竟难防备,烧得河车莫遣尝。"


青玉案·天然一帧荆关画 / 甄丁酉

润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
"婺女星边去,春生即有花。寒关云复雪,古渡草连沙。
南山泉入宫中去,先向诗人门外流。"
一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
心明外不察,月向怀中圆。
秋月离喧见,寒泉出定闻。人间临欲别,旬日雨纷纷。"
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,


浣溪沙·露白蟾明又到秋 / 富察帅

点对连鳌饵,搜求缚虎符。贾生兼事鬼,不信有洪炉。"
君住孤山下,烟深夜径长。辕门渡绿水,游苑绕垂杨。
欹冠调玉琴,弹作松风哀。又弹明君怨,一去怨不回。
璧马谁能带,金虫不复收。银河扑醉眼,珠串咽歌喉。
凛冽风埃惨,萧条草木枯。低徊伤志气,蒙犯变肌肤。
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
雾纹斑似豹,水力健如龙。(见张为《主客图》)
花发鸟仍啼,行行路欲迷。二真无问处,虚度武陵溪。


上林赋 / 巫韶敏

凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
斋心饭松子,话道接茅君。汉主思清净,休书谏猎文。"
带雨经荷沼,盘烟下竹村。如今归不得,自戴望天盆。"
"旅葬不可问,茫茫西陇头。水云青草湿,山月白杨愁。
余怀既郁陶,尔类徒纵横。妍蚩苟不信,宠辱何为惊。
往岁今朝几时事,谢君非重我非才。"
字小书难写,杯迟酒易醒。久贫惊早雁,多病放残萤。


水调歌头·亭皋木叶下 / 司马婷婷

钓鱼船上一尊酒,月出渡头零落云。"
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。
日烈忧花甚,风长奈柳何。陈遵容易学,身世醉时多。"
"早蝉孤抱芳槐叶,噪向残阳意度秋。也任一声催我老,
"锡瑞来丰岁,旌贤入贡辰。轻摇梅共笑,飞袅柳知春。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
"五色如丝下碧空,片帆还绕楚王宫。文章已变南山雾,
"曾见当垆一个人,入时装束好腰身。