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蓝田溪与渔者宿

未知 / 王元鼎

樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
玉都必是有仙名。云归入海龙千尺,云满长空鹤一声。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
不废此心长杳冥。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
乞与应怜老病年。欹影夜归青石涧,卓痕秋过绿苔钱。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,


蓝田溪与渔者宿拼音解释:

qiao ke jian zhi you bu cai .ying ren he shi ku sou xun ..
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
yu du bi shi you xian ming .yun gui ru hai long qian chi .yun man chang kong he yi sheng .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
bu fei ci xin chang yao ming ..
ping sheng cai bu zu .li shen xin you yu .zi tan wu da gu .jun zi mo xiang shu .
.zhong lin xu shi you .hu zu su xin qi .zi gu qing gua hao .lai jiang huang he ci .
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
gui si hu miao miao .jia qi yi chen chen .wo shen qi xia yuan .ru ge xiang han shen .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
qi yu ying lian lao bing nian .yi ying ye gui qing shi jian .zhuo hen qiu guo lv tai qian .
yao wen bu duan zai yan miao .wan lai wu sheng tian jing kong .zha xiang tian tai su hua ding .

译文及注释

译文
“我自己还不知道死在何处,谁能叫我们母子双双保全(quan)?”
  金华县的长官张佐治到一(yi)个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走(zou)到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那(na)具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热(re)水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把(ba)它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
秦王骑着猛虎(hu)般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
有去无回,无人全生。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
你若要归山无论深浅都要去看看;
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
山涧中的流水,静悄悄的,绕着竹林流淌。竹林西畔,那繁花绿草,柔软的枝条在春风中摇晃。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
有一匹胡马,被远放在燕支山下。它在沙地上、雪地上来回地用蹄子刨,独自嘶鸣着,它停下来东张张,西望望,发现自己迷路了。而此刻,辽阔的大草原茫茫无边,天色将晚。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  如今成人有德行,后生小(xiao)子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
  “吴子派札来(鲁国)访问。”

注释
⑥笙(shēng):簧管乐器。
211.谗谄:指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗,捏造黑白说人坏话。谄,阿谀奉承。服,用。
20.入:进入殿内。
⑶筑:为古代一种打击乐器。筑中置铅:指高渐离在筑中暗藏铅块伏击秦始皇。《史记·刺客列传》载:“秦皇帝惜其(高渐离)善击筑,重赦之,乃矐其目。使击筑,未尝不称善。稍益近之,高渐离乃以铅置筑中,复进得近,举筑扑秦皇帝,不中。于是,遂诛高渐离,终身不复近诸侯之人。”鱼隐刀:指专诸将匕首暗藏在鱼腹中刺杀吴王僚。《史记·刺客列传》载:“伍子胥知公子光之欲杀吴王僚,乃曰:‘彼光将有内志,未可说以外事。’乃进专诸于公子光。……四月丙子,光伏甲士于窟室中,而具酒请王僚。王僚使兵陈自宫至光之家,门户阶陛左右,皆王僚之亲戚也。夹立侍,皆持长铍。酒既酣,公子光详为足疾,入窟室中,使专诸置匕首鱼炙之腹中而进之。既至王前,专诸擘鱼,因以匕首刺王僚,王僚立死。左右亦杀专诸,王人扰乱。”隐:一作“藏”。
屋舍:房屋。
⑶从教:任凭。
绛侯:汉初功臣周勃,封绛侯。惠帝和吕后死后,吕后家族中吕产、吕禄等人谋夺汉室,周勃和陈平一起定计诛诸吕,迎立刘邦中子刘恒为文帝。
⒂嗜:喜欢。
⑵故园:旧家园;故乡。 唐骆宾王《晚憩田家》诗:“唯有寒潭菊,独似故园花。”

赏析

  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  颈联“虏障燕支北,秦城太白东”。“虏障”,指防御工事。“燕支”,山名,在今甘肃山丹县东南,这里代指安西,“太白东”,指秦岭太白峰以东的长安。
  “草深莺断续,花落水东西”,上一联是从大处着眼,这一联是从细处落笔;上一联侧重于行程,这一联则侧重于玩赏。江南的春光美,江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道:“暮春三月(san yue),江南草长,杂花生树,群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降,而且终于达到了目的。江南春的魅力,由此可见一斑。“草深”二句,正是化用了梁朝丘迟的文句,但显得更为流畅明丽。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐(mu)。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者(liang zhe)——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣(cheng qu)。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  这首诗本是写景,涉及内心的词句不多,却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨,对故困难归的悲哀,荡漾在精美传神的景色描写中,因而分外含蓄无垠。王夫之曾说:“情语能以转折为含蓄者,唯杜陵居胜。”(《姜斋诗话》)这话未免极端,但这首诗的情语确实都在景语之中,情景交融、含而不露,有深绵婉转的姿态,句句读来,令读者感到口角噙香、余味不断。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  男子见女方开始责难自己,知道这是一个机会,是挽回自己心爱女子的机会,便不再给自己留后路,对女主人公所抒发的思念之情愈加深刻,一句“新人不如故”坦荡直言,很是笨拙,想必已经把女主人公逗乐了。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  这篇序文可分为三大段:第一段序韩子师走之由,只用了一小自然段;第二段却用了四个自然段来写韩走时的情景;第三段仍然只用了一小自然段,是由此而生发的感慨。尽管格式上非常合乎序文的体裁,然而他写来却不落俗套。短短的三百来字,写得精光照人,使人读后,四顾踌躇,百感交集。
第七首
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的(jie de),先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。

创作背景

  第一部分,从“蚕丛及鱼凫”到“然后天梯石栈相钩连”,主要写开辟道路之艰难。诗人从蚕丛、鱼凫开国的古老传说落篓,追溯了蜀秦隔绝、不相交通的漫长历史,指出由于五位壮士付出了生命的代价,才在不见人迹的崇山峻岭中开辟出一条崎岖险峻的栈道。强调了蜀道的来之不易。

  

王元鼎( 未知 )

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简 介

王元鼎 王元鼎:字里,元成宗大德年间(公元1302年前后)在世,与阿鲁威同时,官至翰林学士。

早春野望 / 西成

"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
有孩有童,愿以名垂。何以字之,薛孙薛儿。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,


临江仙·夜泊瓜洲 / 释惟凤

"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
"竟陵西别后,遍地起刀兵。彼此无缘着,云山有处行。
此生此物当生涯,白石青松便是家。


减字木兰花·卖花担上 / 王先谦

"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"


岁夜咏怀 / 缪沅

故人不在兹,幽桂惜未结。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
"早闻凌云彩,谓在鸳鹭俦。华发始相遇,沧江仍旅游。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。


赠女冠畅师 / 释妙伦

"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
怪石和僧定,闲云共鹤回。任兹休去者,心是不然灰。"
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"


龙门应制 / 嵇文骏

可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"


乐羊子妻 / 霍篪

不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"


上梅直讲书 / 彭应求

"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
三周功就驾云輧。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
白云琅玕色,一片生虚无。此物若无心,若何卷还舒。


同儿辈赋未开海棠 / 黄葆光

故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。


乔山人善琴 / 朱纬

满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
(穆讽县主就礼)
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
只有照壁月,更无吹叶风。几曾庐岳听,到晓与僧同。"
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。