译文
《州桥》范成大 古诗南北的(de)天街之上,中原父老(lao)伫足南望,他们年年盼望王师返回。
照这样说来,怎样的人(ren)才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
在吴县作了两年官(guan),登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记(ji)得我的话吗?
霸主的基业于是乎衰败不振,而晋楚的国势趁此壮大兴隆。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
悠闲地住在这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
是怎样撤除(chu)岐地社庙,承受天命享有殷国?
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
注释
(26)横塘:地名,在苏州西南。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
儿女:子侄辈。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
对愁眠:伴愁眠之意,此句把江枫和渔火二词拟人化。就是后世有不解诗的人,怀疑江枫渔火怎么能对愁眠,于是附会出一种讲法,说愁眠是寒山寺对面的山名。
⑸鸾凤交:比喻夫妇、情侣的友谊。