灞上秋居
"鹦鹉含愁思，聪明忆别离。翠衿浑短尽，红觜漫多知。
短景难高卧，衰年强此身。山家蒸栗暖，野饭谢麋新。
把向空中捎一声，良马有心日驰千。"
青荧陵陂麦，窈窕桃李花。春夏各有实，我饥岂无涯。
日暮黄云千里昏，壮心轻别不销魂。劝君用却龙泉剑，
"骥足骎骎吴越关，屏星复与紫书还。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
主人娱宾画障开，只言骐骥西极来。半壁zazb势不住，
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
垂老遇知己，酬恩看寸阴。如何紫芝客，相忆白云深。"
灞上秋居拼音解释:
.ying wu han chou si .cong ming yi bie li .cui jin hun duan jin .hong zi man duo zhi .
duan jing nan gao wo .shuai nian qiang ci shen .shan jia zheng li nuan .ye fan xie mi xin .
ba xiang kong zhong shao yi sheng .liang ma you xin ri chi qian ..
qing ying ling bei mai .yao tiao tao li hua .chun xia ge you shi .wo ji qi wu ya .
ri mu huang yun qian li hun .zhuang xin qing bie bu xiao hun .quan jun yong que long quan jian .
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
.zhong sui han tai se .ji liao you si shen .chao ge you xi lan .ri yong liu qing yin .
zhu ren yu bin hua zhang kai .zhi yan qi ji xi ji lai .ban bi zazbshi bu zhu .
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
chui lao yu zhi ji .chou en kan cun yin .ru he zi zhi ke .xiang yi bai yun shen ..
译文及注释
译文
只有寒山映照着明月的冷光，千年古松也枝叶(ye)枯干，失去了往日的氛氲。
暮春时节，已没有人过问路上的落花，只见浓郁的树荫，无边无际，遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫(jiao)了，只能独自一人迈向长满青草的池塘畔，去聆听青蛙的叫声。
青莎丛生啊，薠草遍地。
身穿霓裳广带飘逸，云彩一样飘然升空。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要(yao)与(yu)老朋友分离。
当年在灞桥分别之时，回首眺望，只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边，多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊：昔日的恋爱生活已成为楚峡之游，而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
玳弦琴瑟急(ji)促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌(juan)刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
它在这块雪地上留下一些爪印，正是偶然的事，因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
寒冬腊月里，草根也发甜，
注释
④卒：与“猝”相通，突然。
26.相鸣：互相和鸣，互相鸣叫。
①穆王:周天子，名满。康王之孙，昭王的儿子。犬戎：我国古代西方民族名，即昆戎。商朝和周朝时，在今陕西泾水渭水流域游牧。
过，过失，过错。行，品行。亏，缺失，欠缺。长(cháng)，长久，永远。没(mò)世，过完一辈子。
①疏：镂刻。绮：有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。
73、下有蟾蜍（chánchú），张口承之：下，指龙首下面。蟾
赏析
周公是经历文、武、成三世的老臣，“自文王在时，旦为子孝，笃仁，异于群子”，又“佐武王，作《牧誓》，破殷”（《史记·鲁周公世家》），一些三世老臣如姜尚等，都长期与他共事，上述对文王、武王赞颂之语，出自他口中，自有非同寻常的号召与约束力量，穆王时太仆正伯冏作《冏命》，所说“昔在文武，聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良”，正可见周公的威严。
再就其所寄托的意(yi)思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
诗人首联扣题，抒情写景：“高楼”，指咸阳城西楼，咸阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望；“蒹葭”，即芦荻（蒹，荻；葭，芦），暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意，表思念心绪；“汀洲”，水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情，苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实(xian shi)、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
此诗分三段。中间八句，首尾各四句。朱鹤龄注：鲍照《行路难》：“愁思忽而至，跨马出国门。举头四顾望，但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的(ta de)神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效(shu xiao)果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴(bi xing)的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已(ben yi)嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
再就其所寄托的意(yi)思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
诗人首联扣题，抒情写景：“高楼”，指咸阳城西楼，咸阳旧城在西安市西北，汉时称长安，秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新城，即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望；“蒹葭”，即芦荻（蒹，荻；葭，芦），暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意，表思念心绪；“汀洲”，水边之地为汀、水中之地为洲，这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼，向南望去，远处烟笼蒹葭，雾罩杨柳，很像长江中的汀洲。诗人游宦长安，远离家乡，一旦登临，思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳，居然略类江南。万里之愁，正以乡思为始：“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬，“万里”则极言愁思空间之迢遥广大，一个“愁”字，奠定了全诗的基调。笔触低沉，景致凄迷，触景生情，苍凉伤感的情怀落笔即出，意远而势雄。
这首诗的写作，颇有些“无心插柳柳成阴”的味道。诗人未必有意讽刺现实(xian shi)、表达严肃的主题，只是在特定情景的触发下，向读者开放了思想感情库藏中珍贵的一角。因此它寓庄于谐，别具一种天然的风趣和耐人寻味的幽默。据说豪客们听了他的即兴吟成之作，饷以牛酒，看来其中是有知音者在的。
此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔，遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今，表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实，以壮阔之笔描绘景色。海天一色，明月秋空，颇有李诗风味。尾联以委婉之言，抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水，又何尝不为此而叹息呢？全诗融会古今，感情深挚而蕴藉。
颔联三四句，写寒风吹落树叶，月亮西沉，一夜过去。语句对偶。“不眠长夜怕寒衾”，“长夜”照应前句的“灯下”，不眠才觉夜长，衾寒是由于形只影单是说漫漫长夜没法入睡，夜越深越觉得衣服薄，越觉得冷，再次突出诗人的孤单。“满庭木叶愁风起”，诗的题目便说明是冬夜，所以树叶全部怕风来，风一吹树叶掉啦，便更显得萧条，触景伤怀。
此诗分三段。中间八句，首尾各四句。朱鹤龄注：鲍照《行路难》：“愁思忽而至，跨马出国门。举头四顾望，但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息，羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质 。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的(ta de)神韵和它顽强的生命力；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。
我心底还是关爱着你的，希望你离开我之后依然可以衣食无忧，不要有怀念的意思。只是“闻君有两意，故来相决绝。”你若要分手，我绝不纠缠。斩断情丝的截决不是没有。甚至可以男婚女嫁两不相干。
这首诗以“书事”为题，句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友，为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗，实为不妥。咏物诗，所咏之物是整首诗描写的主体，咏物的目的或借物喻人，或托物言志，或兼而有之。这首诗虽然写了梅，却没有对其做正面描写，虽然也表现了梅的品格，目的却不在此。在诗中，梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉，而不是要着意表现的对象。如此，不能说其是咏物诗。
此诗的第二章几乎是第一章的再现，只是调换了两个字，这种复沓的修辞手法，通过对某种事物的反复吟诵，可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效(shu xiao)果。此诗另一个更为突出的特点，是成功地运用了比兴(bi xing)的艺术手法，比是“以彼物比此物也”，兴是“先言他物以引起所咏之辞也”（朱熹《诗集传》）。比兴的运用，不但使诗的开篇较为自然，没有突兀感；而且以人所共知的美好事物喻人，较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵，易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛，“善鸟香草以配忠贞”（王逸《楚辞章》），也为后世的文学作品所普遍接受。
这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句，不分章，按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞，于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴，引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白，且是鸟图腾民族，通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物，它飞翔时优美的动势，栖止时从容的神态，今人且不免赞赏备至，何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人，它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
这一部分主要描写了乐声的美妙效果，“要复遮其蹊径兮，与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音，则周流氾滥，并包吐含，若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱，顺叙卑迏，若孝子之事父也。科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士！优柔温润，又似君子。故其武声则若雷霆輘輷，佚豫以沸渭；其仁声则若颽风纷披，容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点，并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点，写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点，用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披，容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
诗从一个“望”字着眼，“水月交融”、“湖平如镜”，是近望所见；“洞庭山水”、“犹如青螺”，是遥望所得。虽都是写望中景象，差异却显而易见。近景美妙、别致；远景迷潆、奇丽。潭面如镜，湖水如盘，君山如螺。银盘与青螺相映，明月与湖光互衬，更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美绝伦的翡翠，令人美不胜收。其用词也极精到。
“雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看，其时当为初秋，那时蝉噪本已(ben yi)嘶哑，“一蝉噪”，说明音色的凄咽；在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时，用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静，静中见闹，闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
创作背景
而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
梁维栋( 魏晋 )
收录诗词 (2969) 首
简 介
梁维栋 梁维栋，字完太。恩平人。明神宗万历三十一年（一六〇三）贡生，后任陕西同州州同，两视州篆，政绩大着。将不次擢，遽谢病归。寻幽山水间，吟咏自适，以寿终。有《水阁诗钞》。民国《恩平县志》卷一九有传。
野人送朱樱
几转到青山，数重度流水。秦人入云去，知向桃源里。
看君宜着王乔履，真赐还疑出尚方。
乱流江渡浅，远色海山微。若访新安路，严陵有钓矶。"
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
"此堂存古制，城上俯江郊。落构垂云雨，荒阶蔓草茅。
稷契今为相，明君复为尧。宁知买臣困，犹负会稽樵。
南有汉王祠，终朝走巫祝。歌舞散灵衣，荒哉旧风俗。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。
雄雉
何当翼明庭，草木生春融。"
洪炉无久停，日月速若飞。忽然冲人身，饮酒不须疑。
儿童作小舫，载酒胜一杯。座中令酒舫，空去复满来。
"亩浍敷四海，川源涤九州。既膺九命锡，乃建洪范畴。
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
"大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。
我能泛中流，搪突鼍獭瞋.长年已省柁，慰此贞良臣。"
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
孤雁儿·藤床纸帐朝眠起
事殊迎代邸，喜异赏朱虚。寇盗方归顺，干坤欲晏如。
"客居所居堂，前江后山根。下堑万寻岸，苍涛郁飞翻。
青原高见水，白社静逢人。寄谢南宫客，轩车不见亲。"
白骨新交战，云台旧拓边。乘槎断消息，无处觅张骞。
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，
含情别故侣，花月惜春分。"
芳草看无厌，青山到未期。贫居悲老大，春日上茅茨。
郡吏名何晚，沙鸥道自同。甘泉须早献，且莫叹飘蓬。"
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
三州陷犬戎，但见西岭青。公来练勐士，欲夺天边城。
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
一麾出守还，黄屋朔风卷。不暇陪八骏，虏庭悲所遣。
"边城多远别，此去莫徒然。问礼知才子，登科及少年。
魑魅魍魉徒为耳，妖腰乱领敢欣喜。用之不高亦不庳，
行云依盖转，飞雨逐车回。欲识皇天意，为霖贶在哉。"
万姓疮痍合，群凶嗜欲肥。刺规多谏诤，端拱自光辉。
天净沙·秋思
尊酒平生意，烟花异国春。城南无夜月，长袖莫留宾。"
人皆悉苍生，随意极所须。比盗无兵甲，似偷又不如。
由六合兮，根底嬴嬴。"
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀，寸心怀思复何如。
纂圣德重光，建元功载刊。仍开旧驰道，不记昔回銮。
瀼溪中曲滨，其阳有闲园。邻里昔赠我，许之及子孙。
如何得声名一旦喧九垓。"
请公一来开我愁。舞处重看花满面，尊前还有锦缠头。"
三五七言 / 秋风词
立身有高节，满卷多好诗。赫赫承明庭，群公默无词。
强神迷复皂雕前，俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴，
应沈数州没，如听万室哭。秽浊殊未清，风涛怒犹蓄。
英雄见事若通神，圣哲为心小一身。
破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。"
诸孙贫无事，宅舍如荒村。堂前自生竹，堂后自生萱。
日出见鱼目，月圆知蚌胎。迹非想像到，心以精灵猜。
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。"
戏题湖上
空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。青春犹无私，白日亦偏照。
"道向毗陵岂是归，客中谁与换春衣。
宅入先贤传，才高处士名。异时怀二子，春日复含情。"
野人矜险绝，水竹会平分。采药吾将老，儿童未遣闻。
"鸡鸣风雨交，久旱云亦好。杖藜入春泥，无食起我早。
人意苟不同，分寸不相容。漫问轩裳客，何如耕钓翁。"
"良牧征高赏，褰帷问考槃。岁时当正月，甲子入初寒。
"（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
越中览古
下云风云合，龙虎一吟吼。愿展丈夫雄，得辞儿女丑。
"海浩淼兮汩洪溶，流蕴蕴兮涛汹汹。下何有兮人不闻，
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。
殿脚插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨，六时天乐朝香炉。
宫殿青门隔，云山紫逻深。人生五马贵，莫受二毛侵。"
何意休明时，终年事鼙鼓。
暑雨留蒸湿，江风借夕凉。行云星隐见，叠浪月光芒。
宛丘
耸刹临回磴，朱楼间碧丛。朝朝日将暮，长对晋阳宫。"
白榜千家邑，清秋万估船。词人取佳句，刻画竟谁传。"
园莺啼已倦，树树陨香红。不是春相背，当由己自翁。
少年胆气粗，好勇万人敌。仗剑出门去，三边正艰厄。
"乱后谁归得，他乡胜故乡。直为心厄苦，久念与存亡。
"高栋曾轩已自凉，秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪，
星躔宝校金盘陀，夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动，
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意，艰危深仗济时才。
形影神三首
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
荷香随去棹，梅雨点行衣。无数沧江客，如君达者稀。"
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳，松荫禅庭白日寒。
担囊无俗物，访古千里馀。袖有匕首剑，怀中茂陵书。
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
月中闻捣万家衣。长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
旧国别佳人，他乡思芳草。惜无鸿鹄翅，安得凌苍昊。"
地用莫如马，无良复谁记。此日千里鸣，追风可君意。