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耒阳溪夜行

近现代 / 顾光旭

尊酒与君称寿毕,春风入醉绮罗筵。"
"梧桐叶落满庭阴,锁闭朱门试院深。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
瓢饮不曾看酒肆,世人空笑亦何为。"
谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
"别路在春色,故人云梦中。鸟啼三月雨,蝶舞百花风。
粉开春箨耸琅玕.莫令戏马童儿见,试引为龙道士看。
"岁满休为吏,吟诗着白衣。爱山闲卧久,在世此心稀。
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
夜久月明人去尽,火光霞焰递相燃。"
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
色减频经雨,香销恐渐寒。今朝陶令宅,不醉却应难。"
"青溪道士紫霞巾,洞里仙家旧是邻。


耒阳溪夜行拼音解释:

zun jiu yu jun cheng shou bi .chun feng ru zui qi luo yan ..
.wu tong ye luo man ting yin .suo bi zhu men shi yuan shen .
zhong sui ti hua shan zhe gu .lei ling jian long zhi qu wei .hu yi yun he yi lai wu .
fen neng zhi zhi zu .ji gui chu chen xiao .song zhu xin chang gu .chi tai xing zi rao .
piao yin bu zeng kan jiu si .shi ren kong xiao yi he wei ..
shui wei jin lai zheng geng ken .que xiao nong qi zuo ge mao ..
shu yu xin tai se .qiu feng chang gui sheng .xie shi jiu zhu xie .qu jiu dui hua qing .
.bie lu zai chun se .gu ren yun meng zhong .niao ti san yue yu .die wu bai hua feng .
fen kai chun tuo song lang gan .mo ling xi ma tong er jian .shi yin wei long dao shi kan .
.sui man xiu wei li .yin shi zhuo bai yi .ai shan xian wo jiu .zai shi ci xin xi .
yun yu bao qing hui .xian ting ri xiao sa .kuai ran tian di jian .zi shi gu sheng zhe .
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
.xin zhong de sheng zan pao chou .zui wo jing feng fu dian qiu .
.wu you jin sheng bu ke feng .feng liu kong xiang jiu yi rong .
ye jiu yue ming ren qu jin .huo guang xia yan di xiang ran ..
.jiao wai xing hua che .lin jian bu gu ming .yuan tian chun yu hou .xi shui xi liu ping .
jing qi cao tang han qi wan .hai yang chao shui dao chuang tou ..
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
.tian bing shi wan yong ru pi .zheng shi chou en bao guo shi .bian shui bo lan xuan gu jiao .
se jian pin jing yu .xiang xiao kong jian han .jin chao tao ling zhai .bu zui que ying nan ..
.qing xi dao shi zi xia jin .dong li xian jia jiu shi lin .

译文及注释

译文
虽然消除了水害,但是留下了风沙的祸患。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,
  屈原死了以后,楚国有(you)宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不(bu)敢直言(yan)进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
早晨起来深感缺少乐趣,离座而起打开清酒一樽。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
和她在南浦分别时两人泣不成声、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海(hai)角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍有依托。
以天地为赌注,一掷决定命运,一直战争不停。
我自信能够学苏武北海放羊。
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭?不尽忧愁在心中,好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并(bing)不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
奉皇命来收租税的使臣,难道还比不上盗贼慈善?
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。

注释
⑴海人:常潜海底的劳动者。
⑶乍觉:突然觉得。
⑧风物:风光景物。
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
⑾“毡车”句:写匈奴派了大队胡姬来接昭君。《诗经·召南·鹊巢》:“之子于归,百两御之。”写贵族女子出 嫁,陪从很多。两:同辆。

赏析

  《《田家三首》柳宗元 古诗》是一组完整的诗篇。第一首诗写农民一年四季从早到晚,辛勤紧张地在地里劳动,到头来却无法维持生计,因为他们的劳动果实全都被官府以田赋和徭役的形式搜刮去了。他们不仅无法改变自己的处境,而且子子孙孙还得把这种悲惨的遭遇延续下去。第二首诗通过具体的事例真实而深刻地揭露了封建官吏为催租逼税而威胁恫吓直至私刑拷打农民的种种罪行,从而反映了广大农民在封建暴政下的痛苦生活。这首诗前六句写农民在完成夏税的征敛中被封建官府剥削一空的情景,次十句写里胥在催租时对农民的敲诈勒索和威胁恫吓的情景,后二句写农民听了里胥的一席威胁话语后所产生的恐惧心理。第三首诗前八句描绘的是秋收后农村的景象,后六句则是描绘诗人因迷路在农家借宿的经过。这首诗用非常朴素的语言刻画了一位淳朴可敬的田翁老人形象,反映了诗人和农民亲密无间的关系。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  “不得语,暗相思”相思相念可蔓延,这种思念只有诗人他自己最清楚明了,却无言,却无诉说对象,留给自己唯有相思成灾。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  她们本来是用自己的姿色、技艺娱乐君王,博取君王的欢心的。而此时就连这样的机会也已经结束了。曹操死了,还为谁歌舞,为谁修饰容貌呢!然而她们仍然得按照曹操的遗命,“每月十五,辄向帐前作妓乐”,为曹操的“魂灵”歌舞。这更可悲。君王就连死后都操纵着她们的命运,她们唯有终老宫中,永不得见天日,其中悲苦可想而知。颈联“锦衾不复襞,罗衣谁再缝”,是写歌妓没有任何希冀,在死寂绝望的心情中,心灰意懒,华贵的铺盖没人再折叠,绫罗的衣裙也不想再缝制,“谁再缝”的“谁”字用得好,以疑问代词代替否定词与上句的“不”字相对,含意双关而有力。“谁”实为“人人”,说明有这样命运的人很多失去自由,没有欢乐没有理想,虽生犹死。尾联“高台西北望,流涕向青松”,承上联之意而作结,言有尽而意无穷。此恨绵绵,歌妓在那高入云霄的铜雀台上放眼远眺,只看到西陵苍松翠柏,不觉凄然泪下。
  诗题中一个“如”字,突现了江水的海势 ,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰 :“聊短述 ”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  《郑风·《褰裳》佚名 古诗》中的主人公,就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样,此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人,在溱洧之水的对岸,所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快:“子惠思我,《褰裳》佚名 古诗涉溱。”——你倘要思念我,就提起衣襟渡溱来!真是快人快语,毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里,无折我树杞”的瞻前顾后,显得非常泼辣和爽朗。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后(yu hou)乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  全诗四章,艺术地再现了周宣王田猎时选择《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、野外田猎、满载而归宴饮群臣的整个过程。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着(er zhuo)力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到(da dao)的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

顾光旭( 近现代 )

收录诗词 (5633)
简 介

顾光旭 (1731—1797)清江苏无锡人,字华阳,一字晴沙。干隆十七年进士。官至甘肃甘凉道、署四川按察司使。有《响泉集》、《梁溪诗钞》。

越女词五首 / 吴敬梓

雷怒疑山破,池浑似土流。灰人漫禳厌,水马恣沈浮。
"五年花下醉骑行,临卖回头嘶一声。
无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
病身多在远,生计少于愁。薄暮西风急,清砧响未休。"
旅恨生乌浒,乡心系洛桥。谁怜在炎客,一夕壮容销。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。


寒食下第 / 刘梦求

"黄叶下阶频,徐徐起病身。残秋萤出尽,独夜雁来新。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
远树千门邑,高樯万里船。乡心日云暮,犹在楚城边。"
太守能诗兼爱静,西楼见月几篇成。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"未得沧江外,衰残读药书。圣朝优上秩,仁里许闲居。


七谏 / 黄显

晓渡高帆驶,阴风巨舰翻。旌旗西日落,戈甲夏云屯。
香印朝烟细,纱灯夕焰明。交游诸长老,师事古先生。
"转知名宦是悠悠,分付空源始到头。
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
日出穷巷喜,温然胜重衣。重衣岂不暖,所暖人不齐。
"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。


咏雁 / 顾德辉

"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
已让辟书称抱疾,沧洲便许白髭生。"
"风雨萧条秋少客,门庭冷静昼多关。金羁骆马近卖却,
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
日暮虞人空叹息。"


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 刘传任

上国求丹桂,衡门长绿苔。堪惊双鬓雪,不待岁寒催。"
一统今归圣代尊。西北诸峰连朔漠,东南众水合昆仑。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。
笑向卿卿道,耽书夜夜多。出来看玉兔,又欲过银河。
鹊凤阑珊失头尾。今年蚕好缲白丝,鸟鲜花活人不知。
"自有此山川,于今几太守。近世二千石,毕公宣化厚。
"履道西门有弊居,池塘竹树绕吾庐。豪华肥壮虽无分,


报任安书(节选) / 杨基

梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
尔幸无羸角,何用触吾藩。若是升堂者,还应自得门。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 章询

楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
"一水寂寥青霭合,两崖崔崒白云残。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
"等闲缉缀闲言语,夸向时人唤作诗。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
半禄未及车先悬。或伴游客春行乐,或随山僧夜坐禅。
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
"日下西塞山,南来洞庭客。晴空一鸟渡,万里秋江碧。


滴滴金·梅 / 林拱中

无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
一杯重向樽前醉,莫遣相思累白头。"
"闲居多僻静,犹恐道相违。只是夜深坐,那堪春未归。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
"祇役滞南服,颓思属暮年。闲上望京台,万山蔽其前。
流辉宜圣日,接影贵芳年。自与恩光近,那关煦妪偏。


戏赠杜甫 / 黄颖

日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
但褫千人魄,那知伍相心。岸摧连古道,洲涨踣丛林。
靡草似客心,年年亦先死。无由伴花落,暂得因风起。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
"太和八九年,训注极虓虎。潜身九地底,转上青天去。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)


南乡子·端午 / 朱存

晴雪喷山雷鼓声。云日半阴川渐满,客帆皆过浪难平。
"芳处亦将枯藁同,应缘造化未施功。
累年无的信,每夜梦边城。袖掩千行泪,书封一尺情。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"