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南乡子·冬夜

隋代 / 陈大举

白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
"心在水精域,衣沾春雨时。洞门尽徐步,深院果幽期。
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍,男儿信命绝可怜。
书此豁平昔,回首犹暮霞。"
夜壁冲高斗,寒空驻彩旃。倚弓玄兔月,饮马白狼川。
勐将纷填委,庙谋蓄长策。东郊何时开,带甲且来释。
"问吾常宴息,泉上何处好。独有潓阳亭,令人可终老。
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。
驽骀漫深泥,何不避雨色。劝君休叹恨,未必不为福。"


南乡子·冬夜拼音解释:

bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
.xin zai shui jing yu .yi zhan chun yu shi .dong men jin xu bu .shen yuan guo you qi .
ni hua bu gan qi chao tian .yi ling qing ji hui tong ji .nan er xin ming jue ke lian .
shu ci huo ping xi .hui shou you mu xia ..
ye bi chong gao dou .han kong zhu cai zhan .yi gong xuan tu yue .yin ma bai lang chuan .
meng jiang fen tian wei .miao mou xu chang ce .dong jiao he shi kai .dai jia qie lai shi .
.wen wu chang yan xi .quan shang he chu hao .du you hui yang ting .ling ren ke zhong lao .
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .
yu yi hui suo shi .hua bian xing zi chi .tang xiu qi wo bing .wei xiao suo ti shi .
guan pu bu .hai feng chui bu duan .jiang yue zhao huan kong .yu ai ci liang ju .
hui feng tao ri gu guang dong .jiao ying fan dao zhuang shi bi .jiang jun yu zhang xuan cui qi .
nu tai man shen ni .he bu bi yu se .quan jun xiu tan hen .wei bi bu wei fu ..

译文及注释

译文
正是春光和熙
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦让人想倚着春风小憩的感觉。
自惭这样长久地(di)孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
登上峰顶可以揽取九江的秀丽景色,我将在这里巢居于云松。
  乐王鲋见到叔(shu)向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐(zuo)上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因(yin)为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太(tai)甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。

注释
以:在
179、用而:因而。
2.村:荒凉的村庄。也是暗喻所住大陆新村寓所。钓徒:钓鱼人。亦是作者自喻。
14.并:一起。
123、四体:四肢,这里指身体。
金缕鞋:绣织有金丝的鞋子。南唐李煜《菩萨蛮》:“划袜步香阶,手提金缕鞋。”
(8)绮(qǐ):本义指细绫,有花纹的丝织品,此处作“华丽,美丽”解。
(6)妻孥(nú奴):妻子儿女。湮(yān烟)没:埋没。指丧亡。
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。

赏析

  近代学者陈寅恪曾经指出,中国古代所言胡汉之分,实质不在血统而在文化。孔子修《春秋》就是(jiu shi)“夷而进于中国则中国之”的。而在历史上尤其是文学上,用为文化的标志常常是所谓“衣冠文物”。《左传》上讲“南冠”,《论语》中讲“左衽”,后来一直用为文学典故。杜甫写明妃也是着重写“环佩空归月夜魂”,这与王安石写的“着尽汉宫衣”,实际是同一手法。杜甫、王安石皆设想通过“不改汉服”来表现明妃爱乡爱国的真挚深厚感情,这种感情既不因在汉“失意”而减弱,更不是出(shi chu)于对皇帝有什么希冀(已经“心知更不归”了),不是“争宠取怜”。因此,感情更为纯洁,形象更为高大。接着又补上“寄声欲问塞南事,只有年年鸿雁飞”,把明妃一心向汉、历久不渝的心声,写到镂心刻骨。梅尧臣也说“鸿雁为之悲,肝肠为之摧”。王安石写得比梅尧臣更为生动形象。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《《听邻家吹笙》郎士元 古诗》,在“通感”的运用上,颇具特色。
  在这样剑拔弩张的情况下,触龙的谏说显然要困难许多。他深知要能说服赵太后,就必须让她明白“父母之爱子,则为之计深远”的道理。然而,若从正面去讲道理,则将不但无济于事,反而会自取其辱。因此,必须顺着太后溺爱长安君的心理因势利导,巧说妙谏。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄(guan ji)托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。
  李商(li shang)隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  那时急时缓、抑扬顿挫的击鼓声使诗人想起了历史上有名的击鼓骂曹的故事:三国末年,曹操挟天子以令诸候,威震朝野;而一介书生祢衡(正平)却偏偏不肯奉迎他。曹操为了羞辱祢衡,故意令他充任鼓吏。一日,曹操大宴宾客,令祢衡击鼓娱众。祢衡从容不迫,裸体更衣,击《渔阳掺挝》,声节悲壮,听客莫不为之动容。随后,他又大骂曹操弄权。曹操虽恨之入骨,但又恐杀之而招致物议,便把他送到刘表处;祢衡又得罪了刘表,最后送到江夏太守黄祖处,被杀。诗人此时所滞留之地,正是当年祢衡被杀的地方,那在苍茫暮色中显得格外悲怆、浑远的鼓声,自然使他想起当年击《渔阳掺挝》的人。诗人不禁慨然叹道:“欲问渔阳掺,时无祢正平。”
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  这首《《荆州歌》李白 古诗》,就是抓住少妇在这种情境下的心理变幻来写的。全诗共五句,意义上分三层。
  这是诗人思念妻室之作。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语(chu yu)雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  且看下面(xia mian)一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

陈大举( 隋代 )

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简 介

陈大举 陈大举,四会人。明神宗万历二十二年(一五九四)举人,官江西宁都知县。事见光绪《四会县志》编六。

早蝉 / 碧鲁庆洲

贫病仍为客,艰虞更问津。多惭惠然意,今日肯相亲。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
亭景临山水,村烟对浦沙。狂歌过于胜,得醉即为家。"
鬼物撇捩辞坑壕。苍水使者扪赤绦,龙伯国人罢钓鳌。
石窟含云巢,迢迢耿南岑。悲恨自兹断,情尘讵能侵。


七绝·莫干山 / 澹台云蔚

落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
世事徒乱纷,吾心方浩荡。唯将山与水,处处谐真赏。"
六月度开云,三峰玩山翠。尔时黄绶屈,别后青云致。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"尽日陪游处,斜阳竹院清。定中观有漏,言外证无生。
"怅望南徐登北固,迢遥西塞恨东关。
"携手赠将行,山人道姓名。光阴蓟子训,才术褚先生。


别鲁颂 / 达依丝

"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
耕耘有山田,纺绩有山妻。人生苟如此,何必组与珪。
数翁皆藉草,对弈复倾尊。看毕初为局,归逢几世孙。
苦愁正如此,门柳复青青。
塞鸿何事复南飞。丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"


金陵酒肆留别 / 牵丙申

差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
"忽道仙翁至,幽人学拜迎。华簪窥瓮牖,珍味代藜羹。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
洄沿值渔翁,窈窕逢樵子。云开天宇静,月明照万里。
解佩从休沐,承家岂退耕。恭侯有遗躅,何事学泉明。"
"远过桃林塞,休年自昔闻。曲河随暮草,重阜接闲云。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"


巫山一段云·六六真游洞 / 肖醉珊

"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
"日入林岛异,鹤鸣风草间。孤帆泊枉渚,飞雨来前山。


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 公叔娜娜

"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
"秋堂复夜阑,举目尽悲端。霜堞鸟声苦,更楼月色寒。
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
"漫向江头把钓竿,懒眠沙草爱风湍。莫倚善题鹦鹉赋,
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"


四言诗·祭母文 / 荆璠瑜

"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"云陛褰珠扆,天墀覆绿杨。隔帘妆隐映,向席舞低昂。
"携手登临处,巴陵天一隅。春生云梦泽,水溢洞庭湖。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"


别房太尉墓 / 实寻芹

"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
连帅扇清风,千里犹眼前。曾是趋藻镜,不应翻弃捐。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。


边词 / 表寅

寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
縠文江水县前流。使臣自欲论公道,才子非关厌薄游。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
今年灌口损户口,此事或恐为神羞。终藉堤防出众力,
"牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同。
"挂帆早发刘郎浦,疾风飒飒昏亭午。舟中无日不沙尘,


白马篇 / 其雁竹

"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
软炊香饭缘老翁。落砧何曾白纸湿,放箸未觉金盘空。
"未央月晓度疏钟,凤辇时巡出九重。雪霁山门迎瑞日,
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
政用疏通合典则,戚联豪贵耽文儒。兵革未息人未苏,
劝君且杜门,勿叹人事隔。"
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。