赠内人
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟，却羡君为不系舟。
"春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
"二百一十四门生，春风初长羽毛成。掷金换得天边桂，
光摇水精串，影送莲花轴。江鹜日相寻，野鹗时寄宿。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
少年吴儿晓进船。郗家子弟谢家郎，乌巾白袷紫香囊。
宁依暖爇弊，不与寒凉并。 ——轩辕弥明
吴水楚山千万里，旅魂归到故乡无。"
赠内人拼音解释:
.shan gao tian wai yuan .fang zhang hai zhong yao .zi you shan shen hu .ying wu jie huo shao .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
.chun nuan jiang nan jing qi xin .zi e zhi mei jiu zhong zhen .
yuan an mu tong chui duan di .liao hua shen chu xin niu xing ..
.er bai yi shi si men sheng .chun feng chu chang yu mao cheng .zhi jin huan de tian bian gui .
guang yao shui jing chuan .ying song lian hua zhou .jiang wu ri xiang xun .ye e shi ji su .
gou fei xian zhu xun xian shi .ken xin gu ren wei zi lu ..
.mo mo shen shen xiang xi hui .cang wu wu xia liang xiang yi .tian xin bai ri xiu kong bi .
shao nian wu er xiao jin chuan .xi jia zi di xie jia lang .wu jin bai jia zi xiang nang .
ning yi nuan ruo bi .bu yu han liang bing . ..xuan yuan mi ming
wu shui chu shan qian wan li .lv hun gui dao gu xiang wu ..
译文及注释
译文
临死(si)还要搀着手，生的伟大死荣光！
它不露花(hua)纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
你应该(gai)知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西(xi)北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发(fa)生，而圣明君主(zhu)治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天(tian)下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
她说过要来的，其实是句空话，一去便杳无影踪。我在楼上等着，直到残月西斜，传来五更的晓钟。
蒸梨常用一个炉灶，
宰予大白天睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴(xing)的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
不过，我听说古代的贤士，如孔子的弟子颜回、原宪等，大都坐守乡间甘居陋室，蓬蒿杂草遮没了门户，但他们的志向意趣却经常是很充沛的，好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后，尝试探求一番。如果有什么新的体会，就请把它告诉给我，我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
愁闷之极!反复地回忆，想当初那洞房深处，多少次畅饮欢歌，双双游嬉于鸳鸯被底。那时节我尽心奉承，生怕耗费她一点气力。万种柔情，千般亲昵，我二人缠绵无尽，两情相依相惜。
注释
一树：满树。一：满，全。在中国古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。
谓：认为。
[36]东市：汉代长安处决犯人的地方。后泛指刑场。
②枕河：临河。枕：临近。
60.孰：同“熟”，仔细。
⑴周天子：指周穆王。
赏析
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼(wei yan)前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由(bu you)引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集(geng ji)中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午(zheng wu)前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言(huo yan)有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼(wei yan)前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由(bu you)引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁杀人！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集(geng ji)中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写，足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
首句起得似乎平平，但仔细玩味“阴浓”二字，不独状树之繁茂，且又暗示此时正是夏日午时前后，烈日炎炎，日烈，“树阴”才能“浓”。这“浓”除有树阴特别之意外，尚有深浅之“深”意在内，即树阴十分变态。《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象，谓“烈日当空，树阴匝地”，即此意。夏日正午(zheng wu)前后最能给人以夏日短的感觉。杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”，就是写的这种情趣。
然而"无才思"三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言(huo yan)有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。细审诗意，诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
唐玄宗是李白诗歌的“粉丝”（fans），李白离开了长安，但他的诗通过各种渠道及时地传到皇帝的耳朵里。这首崂山诗激发了唐玄宗对崂山的浓厚兴趣，4年之后，他派遣几名道士前往崂山采药，并将崂山命名为“辅唐山”，简直把崂山视若左臂右膀了。上行下效，崂山因此而出了名。这不能不归功于李白的诗篇。
颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”，形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士，得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用，屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰，日以远兮。燕雀乌鹊，巢堂坛兮。露申辛夷，死林薄兮。腥臊并卸，芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法，能够表达作者鲜明的爱憎。
此诗的前两句是对鹦鹉形象的描摹。鹦鹉罩在美丽的饰金的笼里，有着一身漂亮的羽衣和仪容，容易引起人的好感。它还有喉舌，可把各种事情说得天花乱坠，叫人非听非信不可。“羽仪”也好，“喉舌”也罢，全都是它迷人的手段。针对这情况，后两句提出劝戒，强调随人语的祸害。话是对鹦鹉说的，实际上是在对人说的。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况，详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人，反映了当时的风尚习俗。
诗中的男主人公满心欢喜因为娶这样的女子为妻。他郑重提出“笾豆有践”这一点并因此而满心欢喜，宣布其婚姻的美满。认为只有懂得笾豆之事，才真正“宜其室家”。这些都从侧面反映出了封建的伦理观念、宗法观念已经渗透到婚姻生活中，成为衡量爱情是否美满的准则了。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
曾国荃( 先秦 )
收录诗词 (3162) 首
简 介
曾国荃 （1824—1890）湖南湘乡人，字沅甫，号叔纯。曾国藩弟。咸丰二年优贡。六年，率湘军随兄作战。十一年，破安庆。同治三年，陷天京，纵兵焚掠。封一等伯爵。后历任湖北、陕西、山西巡抚、陕甘总督，调两江总督兼通商大臣。卒谥忠襄。
周颂·臣工
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
争如涧底凌霜节，不受秦皇乱世官。"
岁远关犹固，时移草亦春。何当名利息，遣此绝征轮。"
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝，宣室征还子未迟。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
锦云张紫盖，琴熘泻鸣泉。丹灶犹存鼎，仙花发故园。"
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
五美吟·西施
自是枢机符造化，大罗天上曜三台。
澄波涵万象，明镜泻天色。有时乘月来，赏咏还自适。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树，青铜宁愧雀为台。
来保江南一片天。古树着行临远岸，暮山相亚出微烟。
"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
王孙宴罢曲江池，折取春光伴醉归。
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
不逐沧波叟，还宗内外篇。良辰难自掷，此日愿忘筌。"
十五从军行 / 十五从军征
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄，戍楼寒对暮烟微。
那知殊出处，还得同笑谑。雅韵虽暂欢，禅心肯抛却。 ——皎然
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
"东风满地是梨花，只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛，
销得人间无限事，江亭月白诵南华。"
盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。"
"季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。
洞仙歌·丁卯八月病中作
"何年话尊宿，瞻礼此堂中。入郭非无路，归林自学空。
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
腕头狮子咬金甲，脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节，
"细声从峤足，幽淡浸香墀。此境未开日，何人初见时。
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
"才得归闲去，还教病卧频。无由全胜意，终是负青春。
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
酬元九侍御赠璧竹鞭长句
天心随泽广，水德共灵长。不挠鱼弥乐，无澜苇可航。
"十年兵火真多事，再到禅扉却破颜。
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
平明朝下夸宣赐，五色香丝系臂新。
"粝食拥败絮，苦吟吟过冬。稍寒人却健，太饱事多慵。
"君吟十二载，辛苦必能官。造化犹难隐，生灵岂易谩。
如画海门支肘望，阿谁家卖钓鱼船。"
《野客丛谈》）
小桃红·绍兴于侯索赋
吟坐倦垂钓，闲行多倚筇。闻名来已久，未得一相逢。"
"子鱼无隐欲源清，死不忘忠感卫灵。
"万里江山敛暮烟，旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸，
常闻岛夷俗，犀象满城邑。雁至草犹春，潮回樯半湿。
"君人为理在安民，论道求贤德自新。
"病卧四更后，愁闻报早衙。隔关沈水鸟，侵郭噪园鸦。
莫发搜歌意，予心或不然。 ——陆羽"
"江外水不冻，今年寒复迟。众芳且未歇，近腊仍袷衣。
惜分飞·泪湿阑干花着露
有截知遐布，无私荷照临。韶光如可及，莺谷免幽沈。"
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷，舌头轻点贴金钿。
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
弃置侯鲭任羁束，不劳龟瓦问穷通。"
尽应逢野渡，中忽见村祠。叶扫秋空静，根横古堑危。
城中春色还如此，几处笙歌按舞腰。"
"结绮高宜眺海涯，上凌丹汉拂云霞。
水阁莲开燕引雏，朝朝攀折望金吾。
上三峡
"棠棣开双萼，夭桃照两花。分庭含佩响，隔扇偶妆华。
落日烟尘静，寒郊壁垒空。苍生幸无事，自此乐尧风。"
圣书空勘读，盗食敢求嘬。惟当骑款段，岂望觌珪玠. ——孟郊
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6，杖携筇节瘦槎牙。
梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠，黟水含春绕槛流。
况是昭明食鱼郡，不妨闲掷钓璜钩。"
芳谢人人惜，阴成处处宜。 ——刘禹锡
牡丹不用相轻薄，自有清阴覆得人。
浣溪沙·昨夜新看北固山
峰前野水横官道，踏着秋天三四星。"
天边雨露年年在，上苑芳华岁岁新。
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
"华夷图上见洋川，知在青山绿水边。
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
清旦司天台进状，夜来晴霁泰阶平。
取酒愁春尽，留宾喜日长。 ——裴度
卖炭翁
跻攀况有承华客，如在南皮奉胜游。"
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
陋巷无权客不来。解报可能医病雀，重燃谁肯照寒灰。
"按剑临笼震咄唿，鹞甘枭戮伏鸠辜。
扫地云粘帚，耕山鸟怕牛。（《闲居》）
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
"有熊之君好神仙，餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天，
依草与附木，诬诡殊不经。城狐与社鼠，琐细何足听。