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晚秋夜

魏晋 / 徐文琳

昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人,交道忘言比前躅。
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
送师言了意未了。意未了,他时为我致取一部音声鸟。"
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
潘生独不见,清景屡盈缺。林下常寂寥,人间自离别。
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
清在如江水,仁留是国风。光征二千石,扫第望司空。"
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"


晚秋夜拼音解释:

zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
jia pin lu bao chang zhi zu .zhe guan wu yun ru gu ren .jiao dao wang yan bi qian zhu .
lu yan xiang shu die .shan ru chu yun ceng .ruo you dong lai zha .gui hong yi ke ping ..
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
song shi yan liao yi wei liao .yi wei liao .ta shi wei wo zhi qu yi bu yin sheng niao ..
jiang guo qing chou dui .chi tang wan jian fu .xu chuang ying bi ya .shen yuan jie tai you .
hong yan bu lao wei tong shen .peng lai yao qu ru jin qu .jia shang huang yi hua zuo yun .
yi ai feng jiang shu .ban yuan cao mu tong .lu yao shan bu shao .jiang jing si wu qiong .
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
pan sheng du bu jian .qing jing lv ying que .lin xia chang ji liao .ren jian zi li bie .
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
yin yang cha hu bu cheng dan .shou ci wu shi xiong fang zhu .zai hei wu kui bai zi gan .
.e mei xian fu jing shen shen .yu ye jin hua mo yan zhen .
qing zai ru jiang shui .ren liu shi guo feng .guang zheng er qian shi .sao di wang si kong ..
.hai yu xi yan ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
yin zhi xiang chan sou .fan kui you song sheng ..
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..

译文及注释

译文
我忍痛告别了中原的(de)(de)乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
你脸上泪水纵横,像一枝鲜花沾带着露珠,忧愁在你眉间紧紧缠结,又像是碧山重叠攒聚。这别恨不仅属于你,我们两人平均分取。你我久久地、久久地互相凝望。再说不出一句话语。
(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里(li)开采(cai)出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被(bei)冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
歌喉清脆又婉转,韵律往复又回环。舞姿婀娜轻盈,脚踏节拍飞转,红裙飞舞眼缭乱。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
秋千上她象燕子身体轻盈,
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
  管仲是世人所说的贤(xian)臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
  齐国有个人和一妻一妾共同生活。丈夫每次外出,都(说)是吃饱喝足才回家。妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人,(他就说)都是有钱有地位的人。妻子对妾说:“丈夫(每次)出去,都是酒醉饭饱才回家,问是谁跟他在一起吃喝,都是有钱有地位的人。可是,从来也不曾见有显贵体面(mian)的人到家里来。我要暗中看看他到底去什么地方。”
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中,蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还(huan)可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
⑴《秋夕》杜牧 古诗:秋天的夜晚。
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
望中:视野之中。故国:指南宋故地。
⑩丰氏:即公孙段氏。公孙段食邑一丰,故称丰氏。而,通“尔”,你。“抚有而室”,就是做妻室。“将使丰氏抚有尔室”是引郑君的话。
15.复:再。

赏析

  《《上留田行》李白 古诗》为乐府古题,全诗沉郁苍凉,浑沦深痛。古诗以父母死,兄不抚养弟而邻人讽之为内容,这是一首“借古题以讽时事”的诗文。
  全诗围绕“叹”字着笔。前两句是自叹自解,抒写自己寻春赏花去迟了,以至于春尽花谢,错失了美好的时机。首句的“春”犹下句的“芳”,指花。而开头一个“自”字富有感情色彩,把诗人那种自怨自艾,懊悔莫及的心情充分表达出来了。第二句写自解,表示对春暮花谢不用惆怅,也不必怨嗟。诗人明明在惆怅怨嗟,却偏说“不须惆怅”,明明是痛惜懊丧已极,却偏要自宽自慰,这在写法上是腾挪跌宕,在语意上是翻进一层,越发显出诗人惆怅失意之深,同时也流露出一种无可奈何、懊恼至极的情(de qing)绪。
  “雪粉华,舞梨花。”大雪像白色的花海,像缤纷的梨花。古人常用梨花喻雪花,如岑参《白雪歌送武判官归京》:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。”李渔《闲情偶寄》:“花花耐观,雪为天上之雪,此是人间雪”。作者饱蘸着热爱之情,写出了(chu liao)雪花的形状和神态。着一“舞”字,说明北风吹紧。作者仰视天空,雪花纷飞,弥漫天际,为下文写具体的景物留下了广阔的空间。“再不见烟村四五家。”北风吹扫,扬起雪粉,烟雾笼罩,仍依稀可辨那拥有四五户人家的村庄。此言久久平视之景。“四五家”,作者没有确指,说明烟雾之大,难以辨认清楚,联系下句这是傍晚黄昏时的景色。在此,作者既写出了冬天的特色,又写出了傍晚的特点。
  诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”,真是好极了。怎见得呢?“纷纷”,若是形容下雪,那该是大雪,所谓“纷纷扬扬,降下好一场大雪来”。但是临到雨,情况却正相反,那种叫人感到“纷纷”的,绝不是大雨,而是细雨。这细雨,也正就是春雨的特色。细雨纷纷,是那种“天街小雨润如酥”样的雨,它不同于夏天的如倾如注的暴雨,也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”,正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神,传达了那种“做冷欺花,将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
  《新唐书》王昌龄本传称”其诗绪密而思清”。他的绝句大都有这一特点,此首也不例外,特别是”洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”二句,细致精密(jing mi),给人以冰清玉洁之感。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比(bi)的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  这平静的叙述中寓有潮涌般的思绪。次句紧承前句的“独游秦”,顺流直下冲决了感情的闸门:“愁思看春不当春”,诗人直呼“这春天的景色多么美好,我却因为乡愁无心赏玩!”长安古都风物形胜,又置冬去春来,节序的推移,自然容易引起异乡人感昔怀今触动愁(dong chou)思。这联诗十四个字,生动地塑造出一个“相思不独欢,伫立空为叹”的诗人自我形象。由于诗中错落有致地巧用重字,“游寓独游秦”,“看春不当春”,使气韵回环,节奏和谐,声情摇曳生姿。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  第三句诗人选择初春最(chun zui)常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  这首诗,以女性的口吻抒写爱情心理,在悲伤、痛苦之中,寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神,感情境界深微绵邈,极为丰富。
  大德歌句式为三三五,五五,七五,凡七句七韵,曲题《冬景》是王季思等编辑《元散曲选注》时加上的,这样文眼更加明晓。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。

创作背景

  公元747年(唐玄宗天宝六年)春天,吏部尚书房琯被贬出朝,门客董庭兰也离开长安。是年冬,与高适会于睢阳(故址在今河南省商丘县南),高适写了《《别董大二首》高适 古诗》。

  

徐文琳( 魏晋 )

收录诗词 (5493)
简 介

徐文琳 徐文琳,吴县人。海宁副贡陈堪永室。

烛影摇红·松窗午梦初觉 / 曾从龙

"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣,只为时人难鉴别。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
石罅青蛇湿,风榸白菌干。终期花月下,坛上听君弹。"
那堪独立思前事,回首残阳雉堞红。"


虞美人·影松峦峰 / 陆树声

"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
也笑长安名利处,红尘半是马蹄翻。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
颢魄洗烟澄碧落,桂花低拂玉簪寒。"


读书 / 智圆

不如松与桂,生在重岩侧。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
江僧归海寺,楚路接吴烟。老病何堪说,扶羸寄此篇。"
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
俄及永嘉末,中原塞胡尘。五马浮渡江,一龙跃天津。


池州翠微亭 / 笪重光

却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。


塞上曲二首·其二 / 释通慧

"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。


少年游·草 / 魏学礼

石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
"沐浴前朝像,深秋白发师。从来居此寺,未省有东池。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。


李都尉古剑 / 庾信

洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
龙发红铅向鼎间。仙府记名丹已熟,阴司除籍命应还。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
东家阿嫂决一百。"


自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁 / 朱日新

"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
"陵寝成香阜,禅枝出白杨。剑池留故事,月树即他方。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
此去非馀事,还归内道场。凭师将老倒,一向说荥阳。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。


秋怀 / 石嗣庄

亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 邓浩

"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
手攀桥柱立,滴泪天河满。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。