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如梦令·道是梨花不是

先秦 / 和琳

图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,
兴发会能驰骏马,应须直到使君滩。"
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
竹里闲窗不见人,门前旧路生青草。"
"门外水流何处?天边树绕谁家?
宋玉归州宅,云通白帝城。吾人淹老病,旅食岂才名。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
常吟塞下曲,多谢幕中才。河汉徒相望,嘉期安在哉。"
汉使黄河远,凉州白麦枯。因君问消息,好在阮元瑜。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
元帅归龙种,司空握豹韬。前军苏武节,左将吕虔刀。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。"


如梦令·道是梨花不是拼音解释:

tu hua guang hui jiao yu le .ma xing bu dong shi ruo lai .quan qi cu ta wu chen ai .
.you xian dong xi fang zhen guan .dian yao xi xi li shi tan .hu fang fo xi yun rao .
xing fa hui neng chi jun ma .ying xu zhi dao shi jun tan ..
sao di qing niu wo .zai song bai he qi .gong zhi xian nv li .mo shi ruan lang qi ..
zhu li xian chuang bu jian ren .men qian jiu lu sheng qing cao ..
.men wai shui liu he chu .tian bian shu rao shui jia .
song yu gui zhou zhai .yun tong bai di cheng .wu ren yan lao bing .lv shi qi cai ming .
zi xi xing nan jin .cheng lei zhao mo chang .xian feng chui yin shou .mi zuo jie xin xiang .
chang yin sai xia qu .duo xie mu zhong cai .he han tu xiang wang .jia qi an zai zai ..
han shi huang he yuan .liang zhou bai mai ku .yin jun wen xiao xi .hao zai ruan yuan yu ..
cang mang bu bing ku .zhan zhuan zhong xuan ai .ji ji jia jia mi .chou zheng chu chu bei .
yuan shuai gui long zhong .si kong wo bao tao .qian jun su wu jie .zuo jiang lv qian dao .
gua fan yuan se wai .jing lang man wu chu .jiu yin jiao chi chu .kou dao fu ji xu .
sheng de zhi shen xi .yun yun ru yuan .sheng lei xi xi xi .shu zhi qi ran ..

译文及注释

译文
日月普照,并无私心,有什么办法可以诉冤给苍天听听。
看了它我既(ji)不为之流泪,也不为之悲哀。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
再大的海风也吹不断,江上月光却能直透其中。
几处早出的黄莺争着(zhuo)飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。
  管仲出任齐相执政以后,凭借着小小的齐国在海滨的条件,流通货物,积聚财富,使得国富兵强,与百姓同好恶。所以,他在《管子》一书中称述说:“仓库(ku)储备充实了,百姓才懂得礼节;衣食丰足了,百姓才能分辨荣辱;国君的作为合乎法度,“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻,国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头,顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情(qing)就容易推行。百姓想要得到的,就给他们;百姓所反对的,就替他们废除。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
登楼远望中原,只见在一片荒烟笼罩下,仿佛有许多城郭。想当年啊!花多得遮住视线,柳多掩护着城墙,楼阁都是雕龙砌凤。万岁山前、蓬壶殿里,宫女成群,歌舞不断,一派富庶升平气象。而现在,胡虏铁骑却践(jian)踏包围着京师郊外,战乱频仍,风尘漫漫,形势如此险恶。士兵在哪里?他们血染沙场,鲜血滋润了兵刃。百姓在哪里?他们在战乱中丧生,尸首填满了溪谷。悲叹大好河山依如往昔,却田园荒芜,万户萧疏。何时能有杀敌报国的机会,率领精锐部队出兵北伐,挥鞭渡过长江,扫清横行“郊畿”的胡虏,收复中原。然后归来,重游黄鹤楼,以续今日之游兴。
(题目)初秋在园子里散步
孤傲的鸿雁自海上而来,池塘河潢不敢眷顾。
江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷,独自享受长满蘋草的水边景色,镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。

注释
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
以刀锯鼎镬待天下之士:谓秦王残杀成性,以刀锯杀人,以鼎镬烹人。
(74)冠(guàn):在……之中居第一位。作动词用。
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
⑹柳子——柳宗元。
⑧行云:指情人。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。

赏析

  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  此诗写边塞秋景,有慷慨悲凉的建安遗韵;写戍边征人,又有汉乐府直抒胸臆的哀怨之情;讽喻市井游侠,又表现了唐代锦衣少年的浮夸风气。
  这首诗借咏中秋的月亮,表明世上万物不可能完全一样,存在着千差万别。
  看起来,这一联诗(特别是前一句)确实很平常,毫无锤炼之功,所写景色亦并无特别之处.但应该注意到,它很好地表现了初春之特征及诗人当时的心情。池塘周围(尤其是向阳处)的草,因为得池水滋润,又有坡地挡住寒风,故复苏得早,生长得快,其青青之色也特别的鲜嫩,有欣欣向荣的生气。但它委实太平常,一般人都注意不到。谢灵运久病初起,这平时不太引人注意的景色突然触动了他,使之感受到春天万物勃发的生机(sheng ji),于是很自然地得到这一清新之句。“园柳变鸣禽”,写柳枝上已有刚刚迁徙来的鸟儿在鸣叫,这同样是细微而不易察觉的变化。两句诗表现了诗人敏锐的感觉,以及忧郁的心情在春的节律中发生的振荡。再有,宋初诗坛,以谢灵运其人为代表,有一种追求佳句的风气,而通常的佳句,都以反复雕琢、精于刻画取胜。在这样的风气中,此种自然生动而富有韵味的诗句,更显得特出。总之,放在特定的文学环境和具体的诗篇之中来看,“池塘生春草,园柳变鸣禽”的确不失为佳句,单独抽出来加以评论,就没有多少意义了。从全诗来看,写到这里,情绪渐渐转向开朗欣喜的暖色调。
  如果说第一联只是诗(shi shi)人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  首章先从赞叹皇天伟大、天命难测说起,以引出殷命将亡、周命将兴,是全诗的总纲。次章即歌颂王季娶了太任,推行德政。三章写文王降生,承受天命,因而“以受方国”。四章又说文王“天作之合”,得配佳偶。五章即写他于渭水之滨迎娶殷商帝乙之妹。六章说文王又娶太姒,生下武王。武王受天命而“燮伐大商”,与首章遥相照应。七章写武王伐纣的牧野之战,敌军虽盛,而武王斗志更坚。最后一章写牧野之战的盛大(sheng da),武王在姜尚辅佐之下一举灭殷。全诗时序井然,层次清楚,俨然是王季、文王、武王三代的发展史。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈(lie)。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两(zhe liang)句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  整首诗以花起兴,赞颂人物之美,节奏变化有致,结构收束得当,读来兴味盎然,且无阿谀之感,确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  这是一首情景交融的抒情诗,着意描写清溪水色的清澈,寄托诗人喜清厌浊的情怀。
  从诗的主题和语言看,这首古辞当是出于文人之手。在汉乐府诗作中,此诗显得朴拙了一些,但结构还是比较严谨的,诗从望荡阴里、见三坟写起,转到写坟中人被谗言遭杀害的悲惨事件,再转到揭出设此毒计之人。层层推进,语语相衔。诗中两用问答句式,都处在诗的关键处,既起醒目作用,又使文气免于平实。语言虽质朴而少文彩,但句句简洁,文雅而不艰涩,明白而不浅俗,可见是经过一番锤炼之功的。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  总之,在《报任安书》中,司马迁通过富有特色的语言,真切地表达了激扬喷薄的愤激感情,表现出峻洁的人品和伟大的精神,可谓字字血泪,声声衷肠,气贯长虹,催人泪下。前人的评价,“感慨啸歌有燕赵烈士之风,忧愁幽思则又直与《离骚》对垒”,实在精辟。

创作背景

  绍圣四年(1097年)仲春,新党为了将旧党(元祐党人)赶尽杀绝,朝廷对“元祐党人”的贬地作了一次大规模的调整。所有被贬外地的元祐党人,根据贬所再向更远之地贬一次。因为苏轼在旧党中的地位,已经被贬广东的苏轼,再次被贬到了海南。秦观由郴州转徙到更远的横州(今广西横县)。

  

和琳( 先秦 )

收录诗词 (4756)
简 介

和琳 (1753—1796)清满洲正红旗人,钮祜禄氏。和珅弟。干隆时由笔帖式官至四川总督。赴贵州会同福康安镇压石柳邓苗民起事。卒于军。晋赠一等公,谥忠壮。和珅诛,追革公爵。

沁园春·情若连环 / 秦仁

云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"
"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
戎狄乘妖气,尘沙落禁闱。往年朝谒断,他日扫除非。
"东土忽无事,专城复任贤。喜观班瑞礼,还在偃兵年。


大梦谁先觉 / 莫炳湘

"古庙川原迥,重门禁籞连。海童纷翠盖,羽客事琼筵。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"


贺新郎·怀辛幼安用前韵 / 释玄应

时危惨澹来悲风。"
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
"阴阳一错乱,骄蹇不复理。枯旱于其中,炎方惨如毁。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
"微凉风叶下,楚俗转清闲。候馆临秋水,郊扉掩暮山。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。


咏牡丹 / 王必达

引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
"踌蹰古塞关,悲歌为谁长。日行见孤老,羸弱相提将。
封陨下泽中,作山防逸流。船舲状龙鹢,若负宫阙浮。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。
长安壮儿不敢骑,走过掣电倾城知。青丝络头为君老,
冻雨落流胶,冲风夺佳气。白鹄遂不来,天鸡为愁思。
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。


秋别 / 孙大雅

碑沈字灭昔人远,谷鸟犹向寒花啼。"
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
枕上忆君子,悄悄唯苦心。"
晚心复南望,山远情独亲。应以修往业,亦惟立此身。
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。


转应曲·寒梦 / 邹梦皋

为客裁乌帽,从儿具绿尊。佳辰对群盗,愁绝更谁论。"
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
道者带经出,洞中携我游。欲骖白霓去,且为紫芝留。
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
两春虚掷对沧流。歌诗盛赋文星动,箫管新亭晦日游。
实欲辞无能,归耕守吾分。"


晨诣超师院读禅经 / 曾唯仲

过江云满路,到县海为邻。每叹违心赏,吴门正早春。"
径摩穹苍蟠,石与厚地裂。修纤无垠竹,嵌空太始雪。
"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
修绠悬冰甃,新桐荫玉沙。带星凝晓露,拂雾涌秋华。


周颂·臣工 / 李沆

出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
深浅松月间,幽人自登历。"
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。


宫词二首 / 谭纶

道具门人捧,斋粮谷鸟衔。馀生愿依止,文字欲三缄。"
树蜜早蜂乱,江泥轻燕斜。贾生骨已朽,凄恻近长沙。"
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
只言殊语默,何意忝游陪。连唱波澜动,冥搜物象开。
"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。


夏意 / 吴宝书

回望群山携手处,离心一一涕无从。"
歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
坐深乡党敬,日觉死生忙。朱门任倾夺,赤族迭罹殃。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。