首页 古诗词 农家

农家

清代 / 熊遹

邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
经制随岩转,缭绕岂定方。新泉泄阴壁,高萝荫绿塘。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
欲封丹诏紫泥香,朱篆龙文御印光。
"闻欲朝龙阙,应须拂豸冠。风霜随马去,炎暑为君寒。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
云母屏前绣柱衣,龙床闲卷谏书帏。
"高贤侍天陛,迹显心独幽。朱轩骛关右,池馆在东周。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。


农家拼音解释:

yi zhong yu xue pian zhuo shi .ge he dong jun ren yao xian .ye du wei jian gu shi qiu .
.ba shang liu zhi huang .lu tou jiu zheng xiang .chun liu yin qu ma .mu yu shi xing zhuang .
wang zhi hu ren jian shan yue .an de ju ling shou qing tuo .ba xiang qing gui bai yu bian an zhuo ..
jing zhi sui yan zhuan .liao rao qi ding fang .xin quan xie yin bi .gao luo yin lv tang .
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
diao tai shui lu he yi sheng .shao yi miao han hua shi bian .xian xian li ao yu chen ge .
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
.pi ma si feng qu si chang .su qin gu jian cheng rong zhuang .lu tu duo shi guo can sui .
he ou cheng xuan zi ke qing .zan zu bai nian zhong chang wu .wen zhang qian gu yi xu ming .
.bai ri ren xi dao .lian chui dao yuan shen .yu tai sheng gu bi .xue que ju han lin .
shi jie lv qian chi .shan he chang yu pan .xiao tiao gu yan jue .ri ru kong cheng han .
er shi qi ren tong ju yi .ji ren quan de jiu gong ming ..
yu feng dan zhao zi ni xiang .zhu zhuan long wen yu yin guang .
.wen yu chao long que .ying xu fu zhi guan .feng shuang sui ma qu .yan shu wei jun han .
xue hua an jie zi .xue ye ning fu zhi .lan si bu gai xiang .jing han qi sheng si .
yun mu ping qian xiu zhu yi .long chuang xian juan jian shu wei .
.gao xian shi tian bi .ji xian xin du you .zhu xuan wu guan you .chi guan zai dong zhou .
.xue dao san qian chun .zi yan xi he ren .xuan gai wan ruo meng .yun song chang xiang qin .

译文及注释

译文
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间也(ye)不再寄信捎书。即使像(xiang)往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白(bai)白虚度(du)了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月(yue)。
回来物是人非,我像烂柯之人,只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
落花的时候正是仲春时节,游春的人回来不回来啊?
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
新人很会织黄绢,你却能够织白素。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
纵然那细长柔嫩的枝条,飘垂如故,恐怕也被他人攀折得不像样了。
当时离(li)开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们(men)却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。

注释
⑴采莲曲:古曲名。内容多描写江南一带水国风光,采莲女劳动生活情态。
③阿谁:谁人。
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
27.卧首阳:一作“饿伯夷”。首阳,山名。一称雷首山,相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
59、疵(cī):缺点。衅(xìn):争端。
(16)策:古代写字用的竹简或木板。
杜陵:在今陕西省西安市东南,为西汉宣帝刘询的陵墓,位于渭水南岸。
⒃吐谷浑:中国古代少数民族名称,晋时鲜卑慕容氏的后裔。

赏析

  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出《采蘋》佚名 古诗、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对(mian dui)其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密(mi),此言崇,实兼而有之,互文见义。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传(zuo chuan)·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  中国的田园诗以晋末陶潜为开山祖,他的诗,对后代影响很大。李白这首田园诗,似也有陶诗那种描写琐事人情,平淡爽直的风格。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然(zi ran)而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览(yu lan)》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  好友高参军北还,可喜可贺,一路上,纵然山高路险,他也会觉得“驿路开花处处新”的。诗人觉得自己南滞在此,形单影只,实在愚痴,即便有鸿鹄之志也是枉然。高参军将从自己当年南游蜀地的来路还京,真为他提心吊胆:这一路上,风尘滚滚,关山重重,那数不清的峭壁悬崖,急流险滩,不知他如何跋涉。诗人眼看好友离去,远了,远了,好友的车盖早已在视线之外,他还在离别的高坡上挂肚牵肠:什么时候该过三峡,什么时候能越秦岭,什么时候才安抵京洛,“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲渡愁攀援”的蜀道将如何穿越,“又闻子规啼夜月”的空山野岭又怎样入眠。恍惚间,琴声似断,昔日相与饮酒吟诗的高参军已离他而去,难以再见;秋山俱寂,夜空“杜鹃啼血猿哀鸣”的悲声格外刺耳,令人毛骨悚然。猛一惊,直面惜别时的童山青岩,不胜感慨:“志同道合的你我,千山万水将隔不断我们的情谊。《穆天子传》载西王母《白云谣》云:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’我期待着这一天的到来。”
  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

熊遹( 清代 )

收录诗词 (4592)
简 介

熊遹 熊遹,字述之,建阳(今属福建)人。徽宗政和八年(一一一八)进士。高宗绍兴初为顺昌县丞,历知建德县,通判江州(明嘉庆《临江府志》卷五)。十四年(一一四四),通判台州,十五年九月以丁忧去职(《嘉定赤城志》卷一○)。事见明嘉靖《建宁府志》卷一五、《延平府志》卷一○。

水调歌头·游览 / 单于玉翠

"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
泠泠鹍弦哀,悄悄冬夜闲。丈夫虽耿介,远别多苦颜。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
却怜村寺僧相引,闲上虚楼共倚栏。"
聚散纷如此,悲欢岂易齐。料君残酒醒,还听子规啼。"
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。


好事近·湖上 / 东郭英歌

兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"英掾柳家郎,离亭酒瓮香。折腰思汉北,随传过巴阳。
虽有深林何处宿。"
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
但奉紫霄顾,非邀青史名。庄周空说剑,墨翟耻论兵。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
秉烛千官去,垂帘一室眠。羡君青琐里,并冕入炉烟。"


阳春歌 / 郗又蓝

徒对芳尊酒,其如伏枕何。归屿理舟楫,江海正无波。"
风物殊京国,邑里但荒榛。赋繁属军兴,政拙愧斯人。
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
人生难称意,岂得长为群。越燕喜海日,燕鸿思朔云。
"立马荒郊满目愁,伊人何罪死林丘。风号古木悲长在,
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。


虞美人·影松峦峰 / 璇欢

怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。
秋花偏似雪,枫叶不禁霜。愁见前程远,空郊下夕阳。"
"碧云章句才离手,紫府神仙尽点头。(《献秦王》)


霁夜 / 尾念文

"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
"长裙锦带还留客,广额青娥亦效颦。
"珍重还京使,殷勤话故人。别离长挂梦,宠禄不关身。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 老雅秀

苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
"对殿含凉气,裁规覆清沼。衰红受露多,馀馥依人少。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
羽管慵调怨别离,西园新月伴愁眉。


报刘一丈书 / 臧寻梅

"晦赏念前岁,京国结良俦。骑出宣平里,饮对曲池流。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
白发满头思古人。岩影晚看云出岫,湖光遥见客垂纶。
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
箧中赐衣十重馀,案上军书十二卷。看君谋智若有神,
皆用故事,今但存其一联)"
感此穷秋气,沈郁命友生。及时未高步,羁旅游帝京。


报任少卿书 / 报任安书 / 龙飞鹏

津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
门前荷叶与桥齐。日暮待君君不见,长风吹雨过青谿."
远别泪空尽,长愁心已摧。二年吟泽畔,憔悴几时回。"


少年游·参差烟树灞陵桥 / 南门诗诗

一笑千场醉,浮生任白头。
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
华阴道士卖药还。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷,一龙秋卧九江清。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
推道固当遣,及情岂所忘。何时共还归,举翼鸣春阳。"


水龙吟·腰刀首帕从军 / 碧鲁单阏

峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
为报使君多泛菊,更将弦管醉东篱。"
"仆射陂前是传邮,去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃,
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"