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李思训画长江绝岛图

两汉 / 陈融

青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
痛饮龙筇下,灯青月复寒。醉歌惊白鹭,半夜起沙滩。"
江山古思远,猿鸟暮情多。君问渔人意,沧浪自有歌。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
宋玉事楚王,立身本高洁。巫山赋彩云,郢路歌白雪。
座非陈子惊,门还魏公扫。荣辱应无间,欢娱当共保。"
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
"白云幽卧处,不向世人传。闻在千峰里,心知独夜禅。
"清水见白石,仙人识青童。安陵盖夫子,十岁与天通。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
岂意餐霞客,溘随朝露先。因之问闾里,把臂几人全。"


李思训画长江绝岛图拼音解释:

qing shan kong xiang lei .bai yue qi zhi xin .zong you yu sheng zai .zhong shang lao bing qin ..
tong yin long qiong xia .deng qing yue fu han .zui ge jing bai lu .ban ye qi sha tan ..
jiang shan gu si yuan .yuan niao mu qing duo .jun wen yu ren yi .cang lang zi you ge ..
ji ge wen mo xia .yuan lin chun jing shen .za hua fang yi san .lv chi mu se chen .
song yu shi chu wang .li shen ben gao jie .wu shan fu cai yun .ying lu ge bai xue .
zuo fei chen zi jing .men huan wei gong sao .rong ru ying wu jian .huan yu dang gong bao ..
qi zhi yi shen zai .ping sheng wan shi xiu .ying zhan zao wu zhu .chai hu qie zhen tou .
.bai yun you wo chu .bu xiang shi ren chuan .wen zai qian feng li .xin zhi du ye chan .
.qing shui jian bai shi .xian ren shi qing tong .an ling gai fu zi .shi sui yu tian tong .
shan ji zai hong yang .qing yan gui zhong ju .shi lang kua fang shuo .zhong cheng mie zhou chu .
qi yi can xia ke .ke sui chao lu xian .yin zhi wen lv li .ba bi ji ren quan ..

译文及注释

译文
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  如有(you)不(bu)逐日进贡的,天子就修省内心;有不按月进贡的,天子就修明法令;有不按季进贡的,天子就修明礼仪;有不进岁贡的,天子就修明尊卑名分;有不朝见的,天子就修明德行。这几个方面依次做到而仍有不来的,天子就修明刑法。这时就有惩罚不逐日进贡的,讨伐不按月进贡的,征讨不按季进贡的,责备不进岁贡的,晓谕不来朝见的。这时也就有惩治的法律,有攻伐的军队,有征讨的装备,有严厉谴责的命令,有用文字晓喻的文告。发布命令,公布文告,而再有不来的,天子就在德行上增强修养,不让百姓到远方去受苦。
执笔爱红管,写字莫指望。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一(yi)切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马(ma)——回家!主人以后再谢。
  上官大夫和他同在朝列,想争得怀王的宠幸,心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令,屈原起草尚未定稿,上官大夫见了就想强行更改它(想邀功),屈原不赞同,他就在怀王面前谗毁屈原说:“大王叫屈原制订法令,大家没有不知道的,每一项法令发出,屈原就夸耀自己的功劳说:除了我,没有人能做的。”怀王很生气,就疏远了屈原。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身,须臾之间就横扫了几千张字。
西来的疾风吹动着顺(shun)水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。

注释
②燕脂:即胭脂。
滑稽(古书中读作gǔ jī)之流:指诙谐多讽、机智善辩的人。
85.厥身是继:继,继嗣。王逸《章句》:“言禹所以忧无妃匹者,欲为身立继嗣也。”
归休:辞官退休;归隐。
由于梁元帝是独眼,一次临幸时,徐妃只作“半面妆”(半面梳妆,半面未妆),知道她是有意嘲笑自己,盛怒之下,拂袖而去,一连几年不再理睬徐氏。这就是“徐妃半面妆”的故事,李商隐《南朝》诗有“休夸此地分天下,只得徐妃半面妆”之句,后世以“妆半”来称赞其美貌。
[8]天子按剑怒:指天子闻警后大怒。
(10)靡:浪费,奢侈
⑤小桡:小桨;指代小船。

赏析

  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾(jiao gou)致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化(wen hua)学和人类文化学著作中也时有所见。
  第二、三、四章,称颂周室版图广大,疆域辽阔,周王恩泽,遍于海内,周王膺受天命,既长且久,福禄安康,样样齐备,因而能够尽情娱游,闲暇自得。这些称颂归结到一点,便是那重复了三次的“俾尔弥尔性”,即祝周王长命百岁,以便继承祖宗功业,成为百神的祭主,永远享受天赐洪福。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  总之,《《思旧赋》向秀 古诗》以含蓄的笔法,表述对友人的深情厚意。用简短的笔墨,隐晦曲折的表达自己哀伤激愤之情。尤其是“山阳邻笛”的典故,哀怨愤懑,情辞隽远,已经成为后世文学审美的意象之一。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  基于上面数例的分析,柳宗(liu zong)元完全可以将《《古东门行》柳宗元 古诗》写成另一首内容与之对应而不用一典的乐府诗。在这首新的《《古东门行》柳宗元 古诗》中,所有的典故均可改为现实,所有的历史人物都将被换成吴元济、王承宗、李师道、武元衡、裴度、唐宪宗等,春秋战国时代自然也化作中唐社会,这应该是柳宗元的本意。但是,柳宗元胆子再大也不敢写这样一首《《古东门行》柳宗元 古诗》。从另一角度审视,倘若柳氏写的真是此诗,他的官位可否保住,有无生命之虞,姑且不谈,而其艺术效果也只能差强人意,很难满足读者二度创造的审美愉悦,故这种借古讽今的艺术手法非常可取。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  温庭筠的诗以辞藻华丽、风格浓艳著称,这首《《清明日》温庭筠 古诗》短短四十个字,充满了诗情画意,其画面之丰富多彩,在历代一百余首清明诗中,没有一首能够超过它。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了(xie liao)想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

陈融( 两汉 )

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简 介

陈融 陈融(一八七六—一九五五)字协之,号颙庵。广东番禺人。历任广东法政学校监督、司法厅厅长、高等法院院长、行政院政务处处长、广州国民政府秘书长、西南政务委员会秘书长、总统府国策顾问。及中枢要职,西南开府,出任政务委员兼秘书长。政馀精于艺事,诗词书法篆刻俱负时誉。后逝于香港。着有《黄梅花屋诗稿》、《黄梅花屋诗话》、《读岭南人诗绝句》、《竹长春馆诗》等。

登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 光青梅

念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
秀迹逢皆胜,清芬坐转凉。回看玉樽夕,归路赏前忘。"
青桂春再荣,白云暮来变。迁飞在礼仪,岂复泪如霰。"
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。


探春令(早春) / 百里英杰

"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
建章宫殿不知数,万户千门深且长。百堵涂椒接青琐,
谪居东南远,逸气吟芳荃。适会寥廓趣,清波更夤缘。
篱间犬迎吠,出屋候荆扉。岁晏输井税,山村人夜归。晚田始家食,余布成我衣。讵肯无公事,烦君问是非。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
钓鱼非一岁,终日只如此。日落江清桂楫迟,
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。


酷相思·寄怀少穆 / 环尔芙

相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
广庭日将晏,虚室自为宾。愿以桑榆末,常逢甲子新。"
"御气三秋节,登高九曲门。桂筵罗玉俎,菊醴溢芳樽。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
鸾车速风电,龙骑无鞭策。一举上九天,相携同所适。"
问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
非才受官谤,无政作人谣。俭岁安三户,馀年寄六条。


咏秋兰 / 鄢小阑

流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
炎灵讵西驾,娄子非经国。徒欲扼诸侯,不知恢至德。
但恐河汉没,回车首路岐。"
"怜君卧病思新橘,试摘犹酸亦未黄。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。
郊途住成淹,默默阻中情。"
绣衣从此来,汗马宣王言。忧愤激忠勇,悲欢动黎元。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 诸葛刚春

久别思款颜,承欢怀接袂。接袂杳无由,徒增旅泊愁。
"吾爱王子晋,得道伊洛滨。金骨既不毁,玉颜长自春。
吾祖吹橐籥,天人信森罗。归根复太素,群动熙元和。炎炎四真人,摛辩若涛波。交流无时寂,杨墨日成科。夫子闻洛诵,夸才才固多。为金好踊跃,久客方蹉跎。道可束卖之,五宝溢山河。劝君还嵩丘,开酌盼庭柯。三花如未落,乘兴一来过。
小苑春犹在,长安日更明。星辰归正位,雷雨发残生。
"旬时结阴霖,帘外初白日。斋沐清病容,心魂畏虚室。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
桂尊迎帝子,杜若赠佳人。椒浆奠瑶席,欲下云中君。
于中还自乐,所欲全吾真。而笑独醒者,临流多苦辛。"


一枝花·咏喜雨 / 公冶思菱

春源既荡漭,伏战亦睢盱。未获遵平道,徒言信薄夫。"
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。
东去姑苏台,乃过陟阳馆。舍辔函关道,浮舟沧海畔。
"巴东三峡尽,旷望九江开。楚塞云中出,荆门水上来。
"高山临大泽,正月芦花干。阳色薰两崖,不改青松寒。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
"故园今在灞陵西,江畔逢君醉不迷。
不如归远山,云卧饭松栗。"


游洞庭湖五首·其二 / 哇鸿洁

"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
饮冰事戎幕,衣锦华水乡。铜官几万人,诤讼清玉堂。
去去桃花源,何时见归轩。相思无终极,肠断朗江猿。"
路得津门要,时称古戍闲。城花春正发,岸柳曙堪攀。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
"朔胡乘月寇边城,军书插羽刺中京。天子金坛拜飞将,
烹葵摘果告我行,落日夏云纵复横。闻道谢安掩口笑,


国风·周南·芣苢 / 澹台依白

崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
江伯方翱翔,天吴亟往来。桑榆惨无色,伫立暮霏霏。
计程频破月,数别屡开年。明岁浔阳水,相思寄采莲。"
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
安得舍罗网,拂衣辞世喧。悠然策藜杖,归向桃花源。
君见渔船时借问,前洲几路入烟花。"
吴子多藏日,秦王厌胜辰。剑池穿万仞,盘石坐千人。


南乡子·烟暖雨初收 / 顾巧雁

棠梨宫中燕初至,葡萄馆里花正开。念此使人归更早,
"宰邑分甸服,夙驾朝上京。是时当暮春,休沐集友生。
别有玉盘乘露冷,无人起就月中看。"
水穿盘石透,藤系古松生。画畏开厨走,来蒙倒屣迎。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。


橘柚垂华实 / 钱书蝶

楚水澹相引,沙鸥闲不猜。扣舷从此去,延首仍裴回。"
"竹林高宇霜露清,朱丝玉徽多故情。
古来濩落者,俱不事田园。文如金石韵,岂乏知音言。
"心绝去来缘,迹顺人间事。独寻秋草径,夜宿寒山寺。
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。