首页 古诗词 鹧鸪天·正月十一日观灯

鹧鸪天·正月十一日观灯

五代 / 李景

潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
"何年话尊宿,瞻礼此堂中。入郭非无路,归林自学空。
拥终储地祯。訏谟壮缔始, ——韩愈
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
信及鱼还乐,机忘鸟不猜。晚晴槐起露,新雨石添苔。 ——刘禹锡
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
自去自来人不知,归时常对空山月。"
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
"鸂鶒双飞下碧流,蓼花苹穗正含秋。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
芝田春废卧牛羊。雨淋残画摧荒壁,鼠引饥蛇落坏梁。
不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"


鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:

tan dong mi xian fu .yan xia ren zui xiang . ..jia su
.he nian hua zun su .zhan li ci tang zhong .ru guo fei wu lu .gui lin zi xue kong .
yong zhong chu di zhen .xu mo zhuang di shi . ..han yu
wei rui zhui lan ying .pao shuang kuai xuan ji . ..han yu
.wei jun huai zhi ye .wan li xin you you .lu xiang dong ming chu .zhi lai bei que qiu .
xin ji yu huan le .ji wang niao bu cai .wan qing huai qi lu .xin yu shi tian tai . ..liu yu xi
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .
guo zhong you guai fei she shou .bu yong xian neng shi bu xiang ..
zi qu zi lai ren bu zhi .gui shi chang dui kong shan yue ..
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
.xing zhi jing he cong .shen xi yu gu feng .qing he chao rui zhi .lv shui fan ling zong .
.xi cao qin jie luan bi xian .gong men shen suo lv yang tian .zhu lian yu juan tai qiu shui .
.shan song he xiang shu .yu liu fang jiong xie .wu ren shan tan bing .yi zhi bu gan zhe . ..duan cheng shi
.xi chi shuang fei xia bi liu .liao hua ping sui zheng han qiu .
.da si xian chen fu she ji .yu ming ze jian an huan cang ...ying shi ..
zhi tian chun fei wo niu yang .yu lin can hua cui huang bi .shu yin ji she luo huai liang .
bu xu sao xie chou jiang dao .jin ri nan zhi zai guo feng ..

译文及注释

译文
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人(ren)也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
可以看到漳河之水曲弯流长,亦可看到座座花园郁郁青青。
焦遂五杯酒下肚,才得精神振奋。在酒席上高谈阔论,常常语(yu)惊四座。
头(tou)上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
太平山上的《白云(yun)泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔(ben)流。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐(qi)鸣吹奏响亮。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
人独自站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”
军旗漫卷,如大海波涛(tao);武器森列,似江上的云烟。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
回顾过去啊把将来瞻望,看到了做人的根本道理。

注释
4. 实:充实,满。
(7)彭碣:据刘渊林《蜀都赋注》:岷山都安县有两山相对立,如阙,号曰彭门。约位于今四川省都江堰市一带。
①陂(bēi)塘:池塘。
101.露:借为“卤”。一说借为“烙”。臛(huo4霍):肉羹。蠵(xi1西):大龟。
23、清波:指酒。
⑷天仗:即仙仗,皇家的仪仗。
[6]汗牛塞屋,富贵家之书:那汗牛塞屋的是富贵人家的藏书。这里说富贵人家藏书很多,搬运起来就累得牛马流汗,放置在家里就塞满屋子。汗,动词,使……流汗。
走过一条条山路,走过一条条水路,正向榆关那边走去。夜深了,人们在帐篷里点灯。晚上又刮风又下雪,声音嘈杂打碎了思乡的梦,家乡没有这样的声音。

赏析

  研究者认为,柳诗受陶渊明影响较深,“柳宗元(zong yuan)确有部分作品拟学陶渊明,大都作于贬永州之后……宗元学陶诗作实蓄忧愤于闲适恬谈之中。”(王国安《柳宗元诗笺释》)曾吉甫认为“《《饮酒》柳宗元 古诗》诗绝似渊明。”陶渊明曾任彭泽县令,因对当时现实不满,四十一岁即弃官归隐,躬耕垄亩。他以《《饮酒》柳宗元 古诗》为题写诗20首,在序中说:“既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多,辞无诠次。”诗主要写自己的生活遭遇,人生坎坷。其五:“结庐在人间,而无车马喧。向君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。全诗与《饮酒》柳宗元 古诗无关,写的是归隐后悠闲恬静的心情。他的“盥濯息檐下,斗酒散襟颜”(《庚戍岁九月中于西田获早稻》),“过门更相呼,有酒斟酌之”(《移居》),反映诗人过的是自食其力的生活。而“子云性嗜酒,家贫无由得。时赖好事人,载醪祛所惑。(《《饮酒》柳宗元 古诗》)”反映的是生活贫困,无酒可饮,只好接受别人的恩赐。陶是看破红尘,“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。”隐居山村,做一名普通农民来与当时的黑暗社会抗挣。柳宗元却不同,少年得志,志向远大,在朝廷超取显美,成为王叔文革新集团的骨干。“永贞革新”失败后,被贬谪到南蛮之地永州,这对他是残酷打击。柳是不得已离开朝廷,政治理想并未放弃。在永州任司马,虽为闲职,官禄照领,不必象陶渊明那样亲自耕种,以求温饱。酒完全可以购买,与朋友《饮酒》柳宗元 古诗是常事。他的郊游是追求闲适,他的《饮酒》柳宗元 古诗是自我陶醉,其目的是转移视线,以求适应环境,安宁心情。然而,遭贬的打击,沉重的心理负担,无言的痛苦谁能领会?诗的开头就提到情绪低落,但整个基调并不衰飒,与一般的反映闲适的《饮酒》柳宗元 古诗诗也不同。“它写出了诗人在特定环境中似醉非醉的特有状态,以及他蔑视世俗的鲜明个性,不失为自画像中的一幅佳作。”(胡士明《柳宗元诗文选注》)由此可见,柳宗元的《《饮酒》柳宗元 古诗》等诗,受陶渊明、谢灵运的影响是客观存在的,却自有不同的个性与意蕴。
  在明朝,文臣直言是一种道德标准,来体现士大夫的风骨以及对皇帝的忠心。比如明世宗登基初期的大礼议问题就有数百位官员跪在宫门前死谏,最后受到的处罚也是极其残酷的。一般御史上疏都是巧妙的避重就轻,只为博取名声,而不会真得罪皇帝,祸延子孙。所以海瑞的《治安疏》海瑞 古诗在当时看来无异于求死申请书。首先,他指责朱厚熜迷信道教、妄想长生、错聩误国的过失,指出天下弄得“吏贪将弱”、“民不聊生”,都是由于他的“误举”所致。甚至讽刺他的年号“嘉靖”,意味着“家家皆净而无财用”。另一方面,对一般官吏阿谀逢迎、只顾个人身家禄位的卑鄙自私行径,也尽情地加以揭露。最后提出自己改革政事的具体意见,希望采纳。
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  春夜的竹亭,清新而静谧,轻轻掠过的凉风,吹得竹林飒飒作响,远处偶尔传来断断续续的几声犬吠,隔着夜幕中青葱的林子,划破这夜的安宁。以动衬静,展现在读者眼前的是一幅悄然静谧的春夜图。置身于此情此景之中,诗人的思绪飘飞到了山中隐居时的场景,那山涧西边的简陋小屋,那纵情田园的悠然自得,那份清闲自在的生活情致。次日天一亮,好友钱少府就要辞官隐退、隐居山林了,可惜这一切(qie),诗人也就徒有羡慕之情。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  李商隐的无题,以七律为主要形式。这类无题,以抒情的深细婉曲,意境的含蓄朦胧为主要特色,多取抒情主人公内心独白的表达方式,很少叙写事件、人物和客观生活场景。这首七古无题却不主抒情,不作心理刻画,以第三人称的表达方式,描写出一幕有人物、有事件的生活场景,诗的旨意通过生活场景表现出来。语言朴素无华,与七律无题那种华美而富于象征暗示色彩的语言有所区别,别具一格。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  “一场寂寞”是春归人去后最易感到的,但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的,也不宜向人诉说,只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言,总轻负”,是由于她的言而无信,或是损伤了他的感情,这些都未明白交代,但显然责任是女方;于是感到自责和内疚,轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚,悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此难于割舍。他不仅举措风流可爱,而且还品貌端正,远非一般浮滑轻薄之徒可比,实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”,写说她才能体验到的好处,也是她“难拚”的最重要的原因。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  从细节运用与结构分析方面来看,此文也可圈可点。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役,因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  该文系1061年(宋仁宗嘉祐六年),作者为答御试策而写的一批论策中的一篇。根据《史记·留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一天下的事例,论证了“忍小忿而就大谋”、“养其全锋而待其敝”的策略的重要性。文笔纵横捭阖(bai he),极尽曲折变化之妙,行文雄辩而富有气势,体现了苏轼史论汪洋恣肆的风格。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  钱塘潮为杭州奇观,宋朝周密的《武林旧事》记载,潮水暴涨的时候,“吞天沃日,势极雄豪”。
  于是,诗歌自然而然地转写思乡述旧之情,抒写其抱负与不幸。公元784年(德宗兴元元(yuan yuan)年),柳宗元曾随父亲移居夏口(今湖北武昌),“羁贯”句指的应该就是这次南迁,这时柳宗元12岁。可历来求仕都只在经济文化相对发达的中原地区,柳宗元也在16岁那年回到了他出生、成长的长安。当然,诗人追求的不是功名利禄,而是“利安元元”的政治理想。他21岁中进士,因父丧耽误了几年,至26岁始任集贤殿正字,此后春风得意,一路青云,33岁时被提升为礼部员外郎,与王叔文、刘禹锡等人大刀阔斧革新政治,兴利除弊。那是他一生最得意的时期。诗人满怀留恋地描写了他在长安的故居:故居就在沣水边上,那里有肥沃的田地、宽敞的台阁馆舍、碧波荡漾的池塘。如此美好的故居不能不令囚居蛮夷之地的柳宗元思念,更何况那是他施展才华,实现理想和抱负的地方。诗人虽然是以自嘲的口吻说自己曾迷恋仕途官场,落得贻笑山林的尴尬,说自己太微薄无用,把官场升迁的琐事看得过重,但这自嘲里包含的是万般无奈与满腔忧愤,是“出师未捷身先死,长使英雄泪沾巾”的叹惋。实际上,志大才高的柳宗元就是被贬到永州后,也一直没有熄灭他的理想之火,这在他羁永期间的许多诗文中都可以找到明证。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

李景( 五代 )

收录诗词 (6992)
简 介

李景 五代时人。前蜀王建时以布衣上封事数千言,切中机宜,拜眉山主簿。后不知所终。

核舟记 / 曹生

"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
月上分题遍,钟残布子匀。忘餐二绝境,取意铸陶钧。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 詹琰夫

"如生小小真,犹自未栖尘。 ——郑符
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
零落多依草,芳香散着人。低檐一枝在,犹占满堂春。
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。


回车驾言迈 / 孙作

"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
恋恩心切更干干。袁安辞气忠仍恳,吴汉精诚直且专。
"雨洗高秋净,天临大野闲。葱茏清万象,缭绕出层山。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 达麟图

"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
直散青苹末,偏随白浪头。 ——陆士修
"向前不信别离苦,而今自到别离处。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 刘廙

就中吟恋垂杨下,撼起啼莺晚吹寒。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
水烟波淡海门秋。五年不见鸾台长,明日将陪兔苑游。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。


赠秀才入军·其十四 / 潘文虎

陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
归去莲花归未得,白云深处有茅堂。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
疑抛云上锅,欲搂天边球。孀居应寒冷,捣药青冥愁。


咏梧桐 / 邵迎

对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
"曾为汉帝眼中人,今作狂胡陌上尘。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
明明我祖万邦君,典则贻将示子孙。
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。
秦关若待鸡鸣出,笑杀临淄土偶人。"
老态忽忘丝管里,衰颜宜解酒杯中。 ——李绛
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。


饮马歌·边头春未到 / 蒲道源

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
潈泻殊未终,飞浮亦云泰。 ——孟郊
蝉鬓凋将尽,虬髯白也无。几回愁不语,因看朔方图。"


大有·九日 / 舒頔

我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。
"不假陶熔妙,谁教羽翼全。五金池畔质,百和口中烟。
"杨柳城初锁,轮蹄息去踪。春流无旧岸,夜色失诸峰。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。


题稚川山水 / 吴昌荣

"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
"得意在当年,登坛秉国权。汉推周勃重,晋让赵宣贤。
天街香满瑞云生,红伞凝空景日明。
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"