首页 古诗词 沁园春·咏菜花

沁园春·咏菜花

清代 / 丁如琦

银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
小池波暖浴鸳鸯。马嘶广陌贪新草,人醉花堤怕夕阳。
楚郊千树秋声急,日暮纷纷惹客衣。"
"野人于我有何情,半掩柴门向月明。
粤余病眠久,而复家无峙。田峻不胜荒,农功皆废弛。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
再弹白雪连天起。凄凄清清松上风,咽咽幽幽陇头水。
莫教回首看妆面,始觉曾虚掷万金。
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
"岸上花根总倒垂,水中花影几千枝。一枝一影寒山里,
旧政穷人瘼,新衔展武经。关防秋草白,城壁晚峰青。
莲花幕下风流客,试与温存谴逐情。"


沁园春·咏菜花拼音解释:

yin chan jie yu jin bo lu .de ru zhong lun ban yi qi ..
shi shi lao you ji hao chu .yi hu huang he wu bai qian ..
.ai yuan ting wei xiu .chan jing ye fang you .zan de tong seng jing .na neng mian ke chou .
xiao chi bo nuan yu yuan yang .ma si guang mo tan xin cao .ren zui hua di pa xi yang .
chu jiao qian shu qiu sheng ji .ri mu fen fen re ke yi ..
.ye ren yu wo you he qing .ban yan chai men xiang yue ming .
yue yu bing mian jiu .er fu jia wu zhi .tian jun bu sheng huang .nong gong jie fei chi .
.tai hua dang gong shu .wei guan xing ke zhi .yan he qing ai dong .lian dui bai yun chui .
zai dan bai xue lian tian qi .qi qi qing qing song shang feng .yan yan you you long tou shui .
mo jiao hui shou kan zhuang mian .shi jue zeng xu zhi wan jin .
yuan ke ying xu jian .ying ji zhi dai hu .yin he zheng qing qian .ni jie guo lai wu ..
.an shang hua gen zong dao chui .shui zhong hua ying ji qian zhi .yi zhi yi ying han shan li .
jiu zheng qiong ren mo .xin xian zhan wu jing .guan fang qiu cao bai .cheng bi wan feng qing .
lian hua mu xia feng liu ke .shi yu wen cun qian zhu qing ..

译文及注释

译文
孟子进见梁襄王,出来(lai)后,对人(ren)(ren)说:“(梁襄王)远远看上去不像个(ge)国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋(qiu)枝条。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是(shi)有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受(shou)到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于(yu)当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可(ke)漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
浓浓一片灿烂春景,
破额山前,美玉一般碧绿的江水向东而流;诗人啊,你竟像在遥远的地方站立船头。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
走啊走啊日久远,人疲马乏又渴又饥。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
秋千上她象燕子身体轻盈,
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
弟兄之间没办法见面,亲戚族人也远在家乡。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐(qi)骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
半夜永王的水军来浔阳,城里城外遍插旌旃。

注释
74嚣:叫喊。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
⑸轻轻飞动:一作“轻轻搧动”。一本“轻轻”后还有“的”字。
⑿之子:这个人,这里指隐者。一作“夫子”。
⑥荠菜:二年生草本植物,花白色,茎叶嫩时可以吃。
③残日:指除岁。

赏析

  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关键,被称为“顿悟派”。
  “荒裔一戎衣,灵台凯歌入。”荒裔,边荒。戎衣,战士。灵台,周代台名。《后汉书·桓谭传》:“其后有诏会议灵台所处。”《三国志·魏书·王朗传》注:“明堂所以祀上帝,灵台所以观天文。”这里指代朝廷。句意为:边远、荒凉之地只需一介之士戍守,朝廷中已有凯歌高奏。大唐王朝,威镇四夷,只需很少的守兵,就可以保证国家的长治久安。李唐全盛时,的确如这两句所描述的那样,边境安宁,四境宾服。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  “兵气”,犹言战象,用语字新意炼。不但扣定“销”字,直贯句末,且与“静处”挽合,将上文缴足。环环相扣,愈唱愈高,真有拿云的气概。沈德潜诩为“句亦吐光”,可谓当之无愧。
  “幽谷那堪更北枝, 年年自分着花迟。”说的是诗人自忖处于政治势力的边缘,资历不高,又力主北伐,长时间得不到当权派的重用是自然的事。
  始秦(shi qin)皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培(qi pei)欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的(duan de)问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实(shi shi)上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  中间八句具体(ti)描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的(li de)画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  开篇先用四个三字短句领起,音节紧凑,气势不凡,达到了先声夺人的效果。这12个字,既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概,也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响,语言简练到不能删削分毫的程度,笔力千钧。接下来从全景到本体构筑,写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里,隔离天日”,勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势,给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句,写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的,仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”,自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁、廊檐,描绘得细致入微;虚写了长桥、复道,想像(xiang xiang)得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法,借写歌舞的冷暖,描述阿房宫“一日之内,一宫之间,而气候不齐”的怪现象,陪衬出它的宏大宽广。

创作背景

  王琦注:“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人,郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。

  

丁如琦( 清代 )

收录诗词 (9565)
简 介

丁如琦 丁如琦(1722-1800),字器淳,无锡人。干隆十八年举人,官浙江常山知县,有《菊圃诗钞》四卷附词。

蝶恋花·九日和吴见山韵 / 薛约

"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
凭谁筑断东溟路,龙影蝉光免运行。"
"驭得骊龙第四珠,退依僧寺卜贫居。青山入眼不干禄,
暖塘争赴荡舟期,行唱菱歌着艳词。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。


除夜寄弟妹 / 何在田

"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,
"一宿南塘烟雨时,好风摇动绿波微。惊离晓岸冲花去,
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
"夫子道何孤,青云未得途。诗书难舍鲁,山水暂游吴。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 鲍楠

骚雅近来颓丧甚,送君傍觉有光辉。"
须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"白发随梳落,吟怀说向谁。敢辞成事晚,自是出山迟。
馆空吟向月,霜曙坐闻更。住久谁相问,驰羸又独行。"
帆外青枫老,尊前紫菊芳。夜灯银耿耿,晓露玉瀼瀼。
直恐金刀易剪裁。喷向林梢成夏雪,倾来石上作春雷。
晋沼寻游凤,秦冠竟叹鸮.骨凡鸡犬薄,魂断蕙兰招。


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 包尔庚

放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴,鹤氅闲披访道流。
鲈脍江边齐掾还。青帝郊垧平似砥,主人阶级峻如山。
斗草当春径,争球出晚田。柳傍慵独坐,花底困横眠。
断肠何必待三声。穿云宿处人难见,望月啼时兔正明。
已到青云上,应栖绛圃间。临邛有词赋,一为奏天颜。"
"此马堪怜力壮时,细匀行步恐尘知。骑来未省将鞭触,
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
种荷玉盆里,不及沟中水。养雉黄金笼,见草心先喜。


葛藟 / 刘元茂

"万点红芳血色殷,为无名字对空山。多因戏蝶寻香住,
"危根瘦尽耸孤峰,珍重江僧好笔踪。
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
昔时霜鬓今如漆,疑是年光却倒流。"
我来不见修真客,却得真如问远公。"
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
伴雨聊过楚,归云定占秦。桃花正浓暖,争不浪迷人。"


对楚王问 / 庾阐

闲与先生话身事,浮名薄宦总悠悠。"
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
迟开都为让群芳,贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语,素华映月只闻香。剪裁偏得东风意,淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠,年年长占断春光。
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
春能和煦秋摇落,生杀还同造化功。"
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
"松上闲云石上苔,自嫌归去夕阳催。
何因浇得离肠烂,南浦东门恨不胜。"


悲青坂 / 李宾

莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
"绿映红藏江上村,一声鸡犬似山源。
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?
风铃乱僧语,霜枿欠猿啼。阁外千家月,分明见里迷。"
风期谁与同,逸趣余探遍。欲去更迟留,胸中久交战。"
"年年长是阻佳期,万种恩情只自知。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,


诉衷情·乔家深闭郁金堂 / 郜焕元

"欲明篱被风吹倒,过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑,
因知往岁楼中月,占得风流是偶然。"
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
虽遇河清圣,惭非岳降贤。皇慈容散拙,公议逼陶甄。
鸟过惊石磬,日出碍金身。何计生烦恼,虚空是四邻。"
有名不那无名客,独闭衡门避建康。"


思佳客·癸卯除夜 / 戴芬

自嫌暂作仙城守,不逐莺来共燕飞。"
"兰陵市上忽相逢,叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约,
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
闲来共话无生理,今古悠悠事总虚。"
"力学烧丹二十年,辛勤方得遇真仙。便随羽客归三岛,
"一簇青烟锁玉楼,半垂阑畔半垂沟。
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,


采桑子·塞上咏雪花 / 洪坤煊

长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"
"幕客开新第,词人遍有诗。山怜九仙近,石买太湖奇。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
交亲若要知形候,岚嶂烟中折臂翁。"
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。