译文
背后古旧的(de)(de)墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在(zai)幽梦中还喃喃自语。
一(yi)条代水不能渡过,水深无底没法测量。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
相见为何太晚,而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难,再见无确期。
东到蓬莱求仙药,飘然西归到华山。
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
弹筝美人用金杯劝我饮酒,谓我年轻,前程未知当自勉。
说到铭(ming)志之所以能够著称后世,是因(yin)为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
想起将要长久离别,殷切眷恋倾诉心曲。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。
善假(jiǎ)于物
注释
⑵菡萏:荷花的别称。
(1)之:往。
⑴寒食:我国古代的传统节日。在清明节的前一天(一说前二天)。新野:县名,今属河南省。
(80)箪食壶浆:形容人民群众热情迎接和款待自己所爱戴的军队。
⑥河:黄河。
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。