译文
满心伤感满腔悲。我(wo)的哀痛谁体会。
既然已经(jing)统治(zhi)天下,为何又被(bei)他人取代?
我说:“为什么这样呢?有(you)鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化(hua)了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
有一只(zhi)南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。
注释
⑦凤城:指京城。 憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。
(4)稀:形容树叶稀疏寥落的样子。
幽怨:潜藏在心里的怨恨,南朝梁·刘令娴《春闺怨》:“欲知幽怨多,春闺深且暮。”
⑶列圣:前几位皇帝。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。