首页 古诗词 长歌行

长歌行

近现代 / 杨颐

能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,


长歌行拼音解释:

neng ling gui ku shen xiao ling .shen ru piao feng bu ke ban .chao you kong dong xi han man .
ni jiang zhen shang ri gao shui .mai yu shi jian rong gui ren ..
yun qing zi yu zheng tong meng .xian mao chang fang you sheng hua ..yi shang ju jian .ji shi ...
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
niu zhu he shi dao .yu chuan ji chu ting .yao zhi yong shi ye .xie shou yue zhong ting ..
tong lai bu de tong gui qu .yong fu chao yun mu yu qing ..
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
.zhou xing du li chu qun lun .mo mo hun hun gen gu cun .wu xiang wu xing qian zao hua .
.jun ge zhi lou yao ai zhong .xia kai shen jian yu huang gong .
yong ji ku yan fu .chu men wang ting zhou .hui xi zhao xuan yu .guang mo lin wu qiu .
zhong you qing zhen zi .yin yin bu xian chi .shou ying po li lv .yuan zheng huang jin zi .
.san shui zhong .si wei xia .shang di jiang zi yu chen ma .xian cao ji .hou bo ya .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
shui zhi wo bing bu fang chan .ji ji shi liu xing si pian .ye shi huang jin tong zi ai .

译文及注释

译文
长期被娇惯,心气比天高。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒(dao)不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
斜阳落日送走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的(de)明月,黄陵庙边的江水卷起阵阵涛声。楚山的红树(shu)笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
万里长风,送走行行秋雁。面对美景,正可(ke)酣饮高楼。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
还没有飞到(dao)北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
孔雀东南飞,飞到何处才休息?
胡族人民只能痛(tong)苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
昨天屋内外还挤满了人,今天在门外就如此冷落了。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。

注释
[1]浣溪沙:唐教坊曲名,因春秋时期人西施浣纱于若耶溪而得名,后用作词牌名,又名“浣溪纱”“小庭花”等。春景:《草堂诗余》(杨金本无题)等题作“春景”。
5.啼月:指子规在夜里啼叫。
2、翻墨:打翻的黑墨水,形容云层很黑。
12、迥:遥远。
⑥忺(xiàn):高兴。
50.言:指用文字表述、记载。
2.簪:妇女插鬓的针形首饰,这里形容纤细的花芽。

赏析

  1、送别场面—诀别  诗歌以重墨铺染的雄浑笔法,在读者眼前突兀展现出一幅扣人心弦的巨幅送别图:兵车隆隆,战马嘶鸣,一队队被抓来的穷苦百姓,换上了戎装,佩上了弓箭,在官吏的押送下,正开往前线。征夫的爷娘妻子乱纷纷地在队伍中寻找、呼喊自己的亲人,扯着亲人的衣衫,捶胸顿足,边叮咛边呼号。车马扬起的灰尘,遮天蔽日,连咸阳西北横跨渭水的大桥都被遮没了。千万人的哭声汇成震天的巨响在云际回荡。“耶娘妻子走相送”,一个家(ge jia)庭支柱、主要劳动力被抓走了,剩下来的尽是些老弱妇幼,对一个家庭来说不啻是一个塌天大祸,怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通的“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔呼(ben hu)号,去作那一刹那的生死离别,是何等仓促,何等悲愤!“牵衣顿足拦道哭”,一句之中连续四个动作,又把送行者那种眷恋、悲怆、愤恨、绝望的动作神态,表现得细腻入微。诗人笔下,灰尘弥漫,车马人流,令人目眩;哭声遍野,直冲云天,震耳欲聋!这样的描写,给读者以听觉视觉上的强烈感受,集中展现了成千上万家庭妻离子散的悲剧,令人触目惊心!
  五松山下住着一位姓荀的农民妇女。一天晚上李白借宿在她家,受到主人诚挚的款待。这首诗就是写诗人当时的心情。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
文学结构:骈(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表(dai biao)作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  “汉文有道恩犹薄,湘水无情吊岂知?”颈联从贾谊的见疏,隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”,一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝,对贾谊尚且这样薄恩,那么,当时昏聩无能的唐代宗,对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了;刘长卿的一贬再贬,沉沦坎坷,也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
  李白有《塞下曲》六首。元人萧士赟云:“此《从军乐》体也。”这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样,以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。
  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西(shou xi)北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  唐代伟大诗人李白的诗句“月下沉吟久不归,古来相接眼中稀。解道澄江静如练,令人长忆谢玄晖。”(李白《金陵城西楼月下吟》),吟哦的是南齐诗人谢朓的名句。金陵城(今南京)西楼前的美景使李白深深领悟了“澄江静如练”的意境,追忆前贤,这位大诗人不禁发出了古来知音难遇的长叹。然而李白应未想到,由于他的叹赏,谢朓这句诗却在后世得到了无数的知音。
  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  诗人没有直接点明诗中所抒发的“忧思”,却写道:“薄帷鉴明月,清风吹我襟。”写清澈如水的月光照在薄薄的帐幔上,写带有几分凉意的清风吹拂在诗人的衣襟上,造成一种凄清的气氛。这似乎是在写自然景色,但是,景中有人。因为在月光下徘徊的是诗人,清风吹拂的是诗人的衣襟。所以,可以说写景正是为了写人。这样写,比直接写人,更富有艺术效果,使人感到含蓄不尽,意味无穷。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  又如第十三、十四两句,引司马相如《谏猎疏》之意,谈吴起舟中劝谏武侯之语,目的是提醒宪宗:“潜伏在您身边的危险远比当年大得多,稍有懈怠,便有车翻舟覆的悲剧发生。所幸的是,现在这些危险已暴露无遗,皇上您该采取措施了吧!”这两句话,语重心长,言外有意,弦外有音。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

杨颐( 近现代 )

收录诗词 (9323)
简 介

杨颐 杨颐(1824--1899),字子异,号蓉浦,晚号蔗农,广东茂名县(今广东省高州市)城西广潭村人。祖父杨敏修,父杨望儒都是生员(秀才),又是地方富户。颐生于清道光四年(1824),卒于光绪二十五年(1899),享阳七十六岁。他是高州历史上着名的历史人物。

稽山书院尊经阁记 / 谷梁癸未

行歌唱咏胭粉词,持戒酒肉常充腹。色是药,酒是禄,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
露涤清音远,风吹数叶齐。声声似相接,各在一枝栖。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


南涧中题 / 尉迟东宇

绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟,分题得句落花前。
网断蛛犹织,梁春燕不归。那堪回首处,江步野棠飞。"
"城里寻常见碧棱,水边朝暮送归僧。数峰云脚垂平地,
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
阴云正飘飖,落月无光晶。岂不畏艰险,所凭在忠诚。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,


蝶恋花·梦入江南烟水路 / 臧寻梅

扶上西园当月楼。废田暍死非吾属,库有黄金仓有粟。"
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。


范雎说秦王 / 盖天卉

琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
美人矜名曲不误,蹙响时时如迸泉。赵琴素所嘉,
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。


喜迁莺·晓月坠 / 壤驷建利

若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。


乞巧 / 司空雨秋

"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
"法子出西秦,名齐漆道人。才敷药草义,便见雪山春。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"


酹江月·驿中言别 / 轩辕芸倩

人间岁月如流水,何事频行此路中。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
"年年二月时,十年期别期。春风不知信,轩盖独迟迟。
五噫谲且正,可以见心曲。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。


示金陵子 / 怡洁

"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市,君当要冲固深垒。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
瘴昏铜柱黑,草赤火山秋。应想尧阴下,当时獬豸头。"


花心动·春词 / 巫马姗姗

天龙睡坤腹,土蚀金鬣绿。因知燕赵佳人颜似玉,
宁可且将朱唇饮酒,谁能逐你黑齿常之。
白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,
吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。


池上 / 张廖晓萌

"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"色比丹霞朝日,形如合浦筼筜.
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸,波分晓日浸东山。
新诗不将出,往往僧乞得。唯云李太白,亦是偷桃贼。