水调歌头·金山观月
莫道老株芳意少，逢春犹胜不逢春。"
泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，
"急管清弄频，舞衣才揽结。含情独摇手，双袖参差列。
此生飘荡何时定，一缕鸿毛天地中。"
"眼前明月水，先入汉江流。汉水流江海，西江过庾楼。
渺渺江陵道，相思远不知。近来文卷里，半是忆君诗。
没蕃被囚思汉土，归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来，
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"
谁家无夫妇，何人不离坼。所恨薄命身，嫁迟别日迫。
尊前春可惜，身外事勿论。明日期何处，杏花游赵村。"
水调歌头·金山观月拼音解释:
mo dao lao zhu fang yi shao .feng chun you sheng bu feng chun ..
ni jin ke yu .yu qin shi huang .zhou gong fu shuo .he bu chang zai xiang .lao dan zhong ni .
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
ci sheng piao dang he shi ding .yi lv hong mao tian di zhong ..
.yan qian ming yue shui .xian ru han jiang liu .han shui liu jiang hai .xi jiang guo yu lou .
miao miao jiang ling dao .xiang si yuan bu zhi .jin lai wen juan li .ban shi yi jun shi .
mei fan bei qiu si han tu .gui han bei jie wei fan lu .zao zhi ru ci hui gui lai .
wa gong wu xian feng liu shi .hao qian sun xin zan xue lai ..
shui jia wu fu fu .he ren bu li che .suo hen bao ming shen .jia chi bie ri po .
zun qian chun ke xi .shen wai shi wu lun .ming ri qi he chu .xing hua you zhao cun ..
译文及注释
译文
当年我(wo)未成名你(ni)也未出嫁，难道我们两个都不如别人？
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
笑死了陶渊明，就因为你不饮杯中酒。
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是(shi)自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近(jin)旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
龙须草织成的席子铺上锦褥，天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
细软的丝绸悬垂壁间(jian)，罗纱帐子张设在中庭。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波(bo)澜，高风亮节象秋天的竹竿。
有人说：“韩公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这(zhe)是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
蛟龙惊起不敢在水中静卧，山猿也不时停下啸声而闻听山岩下的歌音。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴(yu)在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。
注释
蓬蒿：野生草。
⑶兽炉：兽形的金属香炉。
59.良牧：贤明的地方长官。指韦良宰。
荆王：楚王。荆：春秋时楚国的旧称。暮雨：指神女。
29.稍：渐渐地。
③幽燕：今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
（33）典刑：同“典型”，指旧的典章法规。
营：军营、军队。
赏析
离别之后，这位女主人公就陷入了漫长的苦(de ku)思中，但也要强打精神来梳妆打扮。穿上了新衫，才感觉到了春天的温暖。简单的梳妆后，她把目光投向了窗外。窗外生机盎然、花红柳绿。偶有燕子飞过，透过罗幕看看她。不知何时，有几只蜜蜂也打起了她那件“画衣”的主意。诗人在此著一生花妙笔，画衣上绣的花竟然能把蜜蜂引来，可见其逼真生动，又可见思妇对这画衣是如何的用心。这句将她百无聊赖却又想借此给心上人带来惊喜的心情彰显无疑。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
其一简析
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌(qin ling)，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一(you yi)些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
全文以记事为主，记人为辅，在平实流(shi liu)畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历(shu li)史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
作者追忆了自己的童年生活，反映了儿童丰富的想象力和天真烂漫的《童趣》沈复 古诗。全文可分为两部分。
其一简析
帝王幽居深宫，生存环境优越，肆虐的狂风进了高城深宫，早已化为清凉治病的和风；而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣，没有防护实施，狂风肆意侵凌(qin ling)，无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢，空穴来风，所托者然也，则风气也殊焉。”因为生存条件的不同，所以对风的感受也就不同，风带给帝王的是享受，带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨，逗帝王开心，还是暗藏讽谏，风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
这首诗写于唐肃宗上元元年（760）。在几个月之前，诗人经过四年的流亡生活，从同州经由绵州，来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模；饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人，终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清华，一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题，放笔咏怀，愉悦之情是可以想见的。
李益的边塞诗，主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪，情调偏于感伤，但也有一(you yi)些慷慨激昂之作，《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
于是作者接下来说，“余悲之，”且曰：“若毒之乎？余将告于莅事者，更若役，复若赋，则如何？”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时，好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短，语气急促。而且连用了三个“若”，表明“余”是面对面地与蒋氏交谈，态度是诚恳的，帮助对方的心情是急切的，办法也似切实可行。
三、四两句，就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”，“天容”是“澄清”的；风恬雨霁，星月交辉，“海色”也是“澄清”的。这两句，以“天容海色”对“云散月明”，仰观俯察，形象生动，连贯而下，灵动流走。而且还用了句内对：前句以“月明”对“云散”，后句以“海色”对“天容”。这四句诗，在结构方面又有共同点：短句分两节，先以四个字写客观景物，后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句，多浑然天成，情景交融。宋人造句，则力求洗练与深折。从这四句诗，既可看出苏轼诗的特点，也可看出宋代诗的特点。
这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。在汉乐府民歌中具有独特的风味。
全文以记事为主，记人为辅，在平实流(shi liu)畅的笔调中，既批判了世风日下，自养丰厚，而无视族人饥苦之自私之士，也让我们对范公自奉俭约，周济群族，人饥己饥的高风义举更加景仰向慕，想见其为人。
此诗本是借自然界的禽鸟寄寓作者的境遇与感慨，但由于作品巧妙地选用了鸿雁与翠鸟的形象、成功地写出了它们的特点，使得作品的意义远远超出了寓意本身，反映了一种普遍性的社会现象和生活哲理。
序文和赋辞两部分中都有对宋玉与神女梦遇景象的描摹，似乎重复，实际却各有侧重。序文中对话部分的描摹，侧重在传写神女初临时给宋玉带来的印象，妙在从虚处落笔。才思横溢的宋玉竟然也因神女的显现而陷入失态和拙于言辞的境地，正有力的烘托出神女的惊世骇俗之美，给读者以非同寻常的审美感受。赋辞部分侧重在对神女的容貌、情态作精工细雕的刻画。肖像的勾勒中特别注重其生气、神情的活现。静态的描摹之后是动态和心理的传写，展现出神女美丽多情，但又洁清守身，非礼难近，似乎向世人表明她的心早已交付给长眠幽冥的先王。赋辞尾部又刻划了神女脉脉含情和依依不舍的一瞥，读来令人更加令人回肠荡气和思致绵远。
首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。所以，这一联显然是写远景。
然而，封建压迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位，可以使软弱的抗争归于失败，但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛。没有爱情的“金玉良姻”，无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣，也无法调和他与薛宝钗之间两种思想性格的本质冲突。“纵然是齐眉举案，到底意难平。”结果终至于贾宝玉万念俱灰，弃家为僧；薛宝钗空闺独守，抱恨终身。所谓“金玉良姻”，实际是“金玉成空”！作品中表现了曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。
诗中情感十分复杂，既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想，又有对处于特殊历(shu li)史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看，此际应是出于一种人道的同情。
整首诗委婉多姿，工致含蓄，表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤，也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神，表达诗人对隐士人格和精神的向往。
创作背景
柳宗元因参加王叔文革新运动，于唐宪宗元和元年（807年）被贬到永州担任司马。到永州后，其母病故，王叔文被处死，他自己也不断受到统治者的诽谤和攻击，心情压抑。永州山水幽奇雄险，许多地方还鲜为人知。柳宗元在这漫长的戴罪期间，便到处游览，搜奇探胜，借以开拓胸襟，得到精神上的慰藉。《永州八记》就是这种心态之下的游历结晶，此文是其中的最后一篇，作于元和七年（812年）。
胡元功( 南北朝 )
收录诗词 (7187) 首
简 介
胡元功 玉莺，少年胡元功，字国敏（《八琼室金石补正》卷一一六），长洲（今江苏苏州）人。元质弟。孝宗隆兴元年（一一六三）进士（《吴郡志》卷二七、二八）。守制，词最悽惋。
五美吟·绿珠
谁知郡府内，景物闲如此。始悟喧静缘，何尝系远迩。"
"人生一百岁，通计三万日。何况百岁人，人间百无一。
吾不会天教尔辈多子孙，告诉天公天不言。"
迎候人应少，平安火莫惊。每逢危栈处，须作贯鱼行。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去，恐身冻死似驯犀。
翩翾百万徒惊噪，扶摇势远何由知。古来妄说衔花报，
"移根易地莫憔悴，野外庭前一种春。
两衙渐多暇，亭午初无热。骑吏语使君，正是游时节。
小松
一坐十五年，林下秋复春。春花与秋气，不感无情人。
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
截为天子琴，刻作古人形。云待我成器，荐之于穆清。
"壮日苦曾惊岁月，长年都不惜光阴。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
以此称公事，将何销俸钱。虽非好官职，岁久亦妨贤。"
"州城迥绕拂云堆，镜水稽山满眼来。四面常时对屏障，
怀宛陵旧游
黄纸除书到不知。厚俸自来诚忝滥，老身欲起尚迟疑。
新愁多是夜长来。膏明自爇缘多事，雁默先烹为不才。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去，自言远结迢迢婚。
其中一虏语诸虏，尔苦非多我苦多。同伴行人因借问，
"翠幕笼斜日，朱衣俨别筵。管弦凄欲罢，城郭望依然。
"死别重泉閟，生离万里赊。瘴侵新病骨，梦到故人家。
"山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，
"竹桥新月上，水岸凉风至。对月五六人，管弦三两事。
国风·郑风·有女同车
半日停车马，何人在白家。殷勤萧庶子，爱酒不嫌茶。
旋抽随日俸，并买近山园。千万崔兼白，殷勤承主恩。"
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，
悠哉上天意，报施纷回互。自古已冥茫，从今尤不谕。
坐惜残芳君不见，风吹狼藉月明中。"
生涯随日过，世事何时毕。老子苦乖慵，希君数牵率。"
树杪真珠颗，墙头小女儿。浅深妆驳落，高下火参差。
"春来求事百无成，因向愁中识道情。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
淮西未返半年前，已见淮西阵云合。"
剑成未试十馀年，有客持金买一观。谁知闭匣长思用，
富贵家人重，贫贱妻子欺。奈何贫富间，可移亲爱志。
三年请禄俸，颇有馀衣食。乃至僮仆间，皆无冻馁色。
"五步一啄草，十步一饮水。适性遂其生，时哉山梁雉。
何处埋奇骨，谁家觅弊帷。稠桑驿门外，吟罢涕双垂。"
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
玉楼春·尊前拟把归期说
为郡已周岁，半岁罹旱饥。襦袴无一片，甘棠无一枝。
大抵四时心总苦，就中肠断是秋天。"
"有起皆因灭，无暌不暂同。从欢终作戚，转苦又成空。
虚度东川好时节，酒楼元被蜀儿眠。"
树罕贞心柏，畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮，游惰压庸缁。
鶗鴂鸣还歇，蟾蜍破又盈。年光同激箭，乡思极摇旌。
草合门无径，烟消甑有尘。忧方知酒圣，贫始觉钱神。
慵发昼高枕，兴来夜泛舟。何乃有馀适，只缘无过求。
拨不断·菊花开
"不矜轩冕爱林泉，许到池头一醉眠。已遣平治行药径，
野诗良辅偏怜假，长借金鞍迓酒胡。
欲除忧恼病，当取禅经读。须悟事皆空，无令念将属。
病惬官曹静，闲惭俸禄优。琴书中有得，衣食外何求。
腻粉梨园白，胭脂桃径红。郁金垂嫩柳，罯画委高笼。
"黄鸟无声叶满枝，闲吟想到洛城时。惜逢金谷三春尽，
"偶作关东使，重陪洛下游。病来从断酒，老去可禁愁。
忽思远游客，复想早朝士。蹋冻侵夜行，凌寒未明起。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
何处难忘酒，逐臣归故园。赦书逢驿骑，贺客出都门。
放怀常自适，遇境多成趣。何法使之然，心中无细故。"
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
"小亭门向月斜开，满地凉风满地苔。
为向八龙兄弟说，他生缘会此生休。"
"太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。
千药万方治不得，唯应闭目学头陀。"
短歌行
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
何处生春早，春生梅援中。蕊排难犯雪，香乞拟来风。
"残红零落无人赏，雨打风摧花不全。
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。乃知养兽如养人，
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
残茶冷酒愁杀人。春明门，门前便是嵩山路。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
生查子·烟雨晚晴天
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客，随事灯前有管弦。
犹嫌庄子多词句，只读逍遥六七篇。"
"香醅浅酌浮如蚁，雪鬓新梳薄似蝉。
留君剩住君须住，我不自由君自由。"
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
懒慢交游许，衰羸相府知。官寮幸无事，可惜不分司。"
李广留飞箭，王祥得佩刀。传乘司隶马，继染翰林毫。
中有旅雁声最饥。雪中啄草冰上宿，翅冷腾空飞动迟。