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咏瀑布

五代 / 汪氏

傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
虚教远岫列窗间。忽惊歌雪今朝至,必恐文星昨夜还。
惭愧故人怜寂寞,三千里外寄欢来。"
弟子悲徐甲,门人泣蔡经。空闻留玉舄,犹在阜乡亭。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
乡中后辈游门馆,半是来求近日诗。"
"圣朝同舜日,作相有夔龙。理化知无外,烝黎尽可封。
赚杀唱歌楼上女,伊州误作石州声。"
"今朝何事一沾襟,检得君诗醉后吟。老泪交流风病眼,
"新结一茅茨,规模俭且卑。土阶全垒块,山木半留皮。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。徼福反成灾,药误者多矣。
"l6毯敝衣无处结,寸心耿耿如刀切。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。


咏瀑布拼音解释:

bang zhu song sheng dang guan xian .sui wei xue qiong sheng si jue .ren jian qi bu shi shen xian ..
xu jiao yuan xiu lie chuang jian .hu jing ge xue jin chao zhi .bi kong wen xing zuo ye huan .
can kui gu ren lian ji mo .san qian li wai ji huan lai ..
di zi bei xu jia .men ren qi cai jing .kong wen liu yu xi .you zai fu xiang ting .
.su xin bu jue yuan .shi qu lao zhui yi .kuang gu chuan shang huai .dong liu ji shi xi .
xiang zhong hou bei you men guan .ban shi lai qiu jin ri shi ..
.sheng chao tong shun ri .zuo xiang you kui long .li hua zhi wu wai .zheng li jin ke feng .
zhuan sha chang ge lou shang nv .yi zhou wu zuo shi zhou sheng ..
.jin chao he shi yi zhan jin .jian de jun shi zui hou yin .lao lei jiao liu feng bing yan .
.xin jie yi mao ci .gui mo jian qie bei .tu jie quan lei kuai .shan mu ban liu pi .
chao tun tai yang jing .xi xi qiu shi sui .jiao fu fan cheng zai .yao wu zhe duo yi .
.l6tan bi yi wu chu jie .cun xin geng geng ru dao qie .
.shen cang gao liu bei xie hui .neng zhen gu chou jian xi wei .

译文及注释

译文
仿佛在倾诉人间的悲愁哀怨。
奸党弄权离(li)京都,六千里外暂栖身;
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
  站在高高的石头城上,放(fang)眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地(di)的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想(xiang)当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽(zhan)蕊怒放。
清秋的边地号角划断宁(ning)静,征人悠闲地倚着哨楼远望。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
我当初想效仿郑子真,陶渊明终老田园,对着岩石坐卧,学陶元亮赏菊(ju)。现在我出仕做官,恐怕要被人用《北山移文》来耻笑了。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路(lu)多么艰难。
然而春天的景色却使人心烦意乱,只看见随着月亮的移动,花木的影子悄悄地爬上了栏杆。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
⑶锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
实为:总结上文
⑺金蟾:金蛤蟆。古时在锁头上的装饰。啮:咬。
(29)“暖客”以下四句:极写贵族生活豪华奢侈。
值:这里是指相逢。
下之:到叶公住所处。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
78恂恂:小心谨慎的样子。

赏析

  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  此诗写乡思,题作“春夜洛城闻笛”,明示诗人因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  因“风定天清,一切乌有”,只剩下一座高接霄汉的危楼,所以楼的形状看得格外清楚,连楼外天空也显现了出来,给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是,楼上还有来来往往的人,或凭或立,与人有照应开头的作用,说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔(zhuo bi),句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  第一、二句诗人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  这首诗可分为四节。第一节五句,句句押韵,“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的平声韵脚传来阵阵风声。“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,读之如闻秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟(feng ni)人化,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。诗人好容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却故意同他作对似的,怒吼而来,卷起层层茅草,怎能不使诗人万分焦急?“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字,“卷”起的茅草没有落在屋旁,却随风“飞”走,“飞”过江去,然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”:“高者挂罥长林梢”,很难弄下来;“下者飘转沉塘坳”,也很难收回。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”,一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画,而且紧紧地牵动诗人的视线,拨动诗人的心弦。诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。读这几句诗,读者分明看见一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江法,稀里哗啦地洒在江郊的各处;而他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,也不能不激起读者心灵上的共鸣。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
  三、四句承上而来,抒发别情。对面的青山──前番是把臂同游的处所;夹道的芳草──伴随着友人远去天涯。翠峰依旧,徒添知己之思;芳草连天,益增离别之恨。离思是无形的,把它寄寓在路远山长的景物中,便显得丰满、具体,情深意长了。诗人正是利用这种具有多层意蕴的词语暗示读者,引发出丰富的联想来,思致活泼,宛转关情。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索(xiao suo)的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联(wei lian)便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  首先,全诗三章的起兴之句,传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫,伐木刈薪的劳动过(dong guo)程。方氏由此把《《汉广》佚名 古诗》诗旨概括为“江干樵唱”,否定其恋情诗的实质,仍不免迂阔;但见出起兴之句暗示了采樵过程,既有文本依据,也是符合劳动经验的。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡,有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  唐张九龄(jiu ling)赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。

创作背景

  题中之“王山人”则“归布山隐”,此与李白这首诗所云“我心亦怀归,岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知,是时李白他不在徂徕山中,而应在兖州(今属山东)家里,诗当作于瑕丘。

  

汪氏( 五代 )

收录诗词 (2453)
简 介

汪氏 汪氏,内江刘五清之妻。事见清嘉庆《四川通志》卷一六九。

夜半乐·艳阳天气 / 乌孙娟

棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
"隙地丛筠植,修廊列堵环。楼台疏占水,冈岸远成山。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
"搔首惊闻楚些歌,拂衣归去泪悬河。劬劳常想三春恨,


夜游宫·人去西楼雁杳 / 鲜于彤彤

细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
神鞭鬼驭载阴帝,来往喷洒何颠狂。四面崩腾玉京仗,
"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
无论尘客闲停扇,直到消时不见蝇。"
细吟搔短发,深话笑长裾。莫道遗名品,尝闻入洛初。"
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
君不见秋山寂历风飙歇,半夜青崖吐明月。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 漆雕崇杉

"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"
风低豹尾乐鸣韶。衣冠一变无夷俗,律令重颁有正条。
"草堂寂寂景偏幽,到此令人一纵眸。松菊寒香三径晚,
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
诗情锦浪浴仙洲。丁香风里飞笺草,邛竹烟中动酒钩。


咏萍 / 平加

白马将军入潞州。剑拔青鳞蛇尾活,弦抨赤羽火星流。
"远公说易长松下,龙树双经海藏中。
婢仆遣他尝药草,儿孙与我拂衣巾。回看左右能无愧,
皓齿娇微发,青蛾怨自生。不知新弟子,谁解啭喉轻。"
"相别何容易,相逢便岁年。客来嫌路远,谁得到君边。
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
白屋悬尘榻,清樽忆故人。近来疏懒甚,诗债后吟身。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 夏侯星纬

百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"长空埃壒灭,皎皎月华临。色正秋将半,光鲜夜自深。
莲花受露重如睡,斜月起动鸳鸯声。
有景皆牵思,无愁不到心。遥天一轮月,几夜见西沈。"
心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。


忆秦娥·咏桐 / 太史波鸿

两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
盛德终难过,明时岂易遭。公虽慕张范,帝未舍伊皋。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
"石家金谷旧歌人,起唱花筵泪满巾。
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
"桑柘骈阗数亩间,门前五柳正堪攀。尊中美酒长须满,


野人饷菊有感 / 司马丽珍

待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"形适外无恙,心恬内无忧。夜来新沐浴,肌发舒且柔。
不会悠悠时俗士,重君轻我意如何。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
老向欢弥切,狂于饮不廉。十年闲未足,亦恐涉无厌。"
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金,指下寒泉流太古。


木兰花·西山不似庞公傲 / 司马士鹏

良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
"萧萧一亩宫,种菊十馀丛。采摘和芳露,封题寄病翁。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
"几多红粉委黄泥,野鸟如歌又似啼。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 拱凝安

长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
镠腾昔虎踞,剑没尝龙焕。潭黛入海底,崟岑耸霄半。
花寺听莺入,春湖看雁留。里吟传绮唱,乡语认歈讴。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"池畔最平处,树阴新合时。移床解衣带,坐任清风吹。
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,


西岳云台歌送丹丘子 / 百里春萍

"每忆云山养短才,悔缘名利入尘埃。
"潇洒藏修处,琴书与画图。白丁门外远,俗子眼前无。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
"一峰凝黛当明镜,十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄,
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。