满江红·和范先之雪
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满，匡俗山春画障开。
"忘兹适越意，爱我郡斋幽。野情岂好谒，诗兴一相留。
"文若为全德，留侯是重名。论公长不宰，因病得无生。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头，西南几欲穷天尽。
剑锋可惜虚用尽，马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客，
早秋惊叶落，飘零似客心。翻飞未肯下，犹言惜故林。
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
"素寡名利心，自非周圆器。徒以岁月资，屡蒙藩条寄。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
豪杰入洛赋》）"
满江红·和范先之雪拼音解释:
bu fang tan xiao feng zun lei .yuan gui lou jiong qing feng man .kuang su shan chun hua zhang kai .
.wang zi shi yue yi .ai wo jun zhai you .ye qing qi hao ye .shi xing yi xiang liu .
.wen ruo wei quan de .liu hou shi zhong ming .lun gong chang bu zai .yin bing de wu sheng .
ji zhi ci jia yi xiang xin .wu shi chui bian xin ma tou .xi nan ji yu qiong tian jin .
jian feng ke xi xu yong jin .ma ti wu shi jin yi chuan .zhi jun kai guan chang ai ke .
zao qiu jing ye luo .piao ling si ke xin .fan fei wei ken xia .you yan xi gu lin .
tian zhong you ling pi .ri xi pin e mei .yuan zhu piao feng hua .qian li ru yao wei .
.su gua ming li xin .zi fei zhou yuan qi .tu yi sui yue zi .lv meng fan tiao ji .
yu shi you zhan cao .can liu shang ru xi .jin xiao you ming yue .xiang si yuan qi qi ..
hao jie ru luo fu ...
译文及注释
译文
一日长似一年，闲暇无所事事的时候才感觉如此，即使是天大的事，喝醉了也就无事了。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看(kan)到我的家。
葛藤缠绕绵绵长，在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散，叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉，他也哪里会赏光。
祸福轮回像车论一样，荣光枯萎反来覆去像手持钩。
新雨中草色多么(me)青翠葱绿，晚风将松涛声送进窗户里。
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘，春水悄悄地上涨；直的堑沟，曲折的池塘，都(du)泛起粼粼波光。
又到了春天快要结束之时，这让人怎么走出翠绿的帷帐？
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不(bu)按着(zhuo)剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边(bian)的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
您一向小心地奉养双亲，使日子过得很安宁，只希望全家平安无事。现在却有一场大火灾吓坏了您，同时，调和饮食的工具，也许因此不能供应:我因此刚一听到这消息就大吃一惊。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益(yi)相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周(zhou)有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
有洞庭湖边产的橘子作为水果，细切的鱼脍味美鲜嫩。
田野上到处都是心神忧(you)伤的扫墓人。
注释
小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样子。一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形，或指女子额上涂成梅花图案的额黄有所脱落而或明或暗。
(4)目：用眼睛看看，用作动词。表示敢怒不敢言。
3、书：信件。
60.蠢若木鸡：形容神貌呆笨。《庄子·达生》篇说，养斗鸡的，要把斗鸡训练得镇静沉着，仿佛是木头雕的，才能够不动声色，战胜别的斗鸡。
（4）天若：出自唐代李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”
⑶啸（xiào）：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
赏析
台城 这首怀古诗，以古都金陵的核心──台城这一六朝帝王起居临政的地方为题，寄托了吊古伤今的无限感慨。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙(xu)述中透露出几分(ji fen)纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像(dan xiang)他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这(er zhe)里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
“《客至》杜甫 古诗”之情到此似已写足，如果再从正面描写欢悦的场面，显然露而无味，然而诗人却巧妙地以“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”作结，把席间的气氛推向更热烈的高潮。诗人高声呼喊着，请邻翁共饮作陪。这一细节描写，细腻逼真。可以想见，两位挚友真是越喝酒意越浓，越喝兴致越高，兴奋、欢快，气氛相当热烈。就写法而言，结尾两句真可谓峰回路转，别开境界。
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
在唐诗中，写儿童的题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写《小儿垂钓》胡令能 古诗别有情趣。诗中没有绚丽的色彩，没有刻意的雕饰，就似一枝清丽的出水芙蓉，在平淡浅易的叙(xu)述中透露出几分(ji fen)纯真、无限童趣和一些专注。 此诗不失为一篇情景交融、形神兼备的描写儿童的佳作。
尾联更以写景作结，但它所写非营地景色，而是遥遥“回看”行猎处之远景，已是“千里暮云平”，此景遥接篇首，首尾不但彼此呼应，而且适成对照：当初风起云涌，与出猎约紧张气氛相应；此时风平云定，与猎归后从容自如的心境相称。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对妻子的偏爱之词，但像(dan xiang)他们那样的夫妻感情，也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
这是一首诗风粗犷，立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句：“磨损胸中万古刀。”
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
诗是从所要寻访的这位隐者的栖身之所写起的。开首两句写隐者独居于深山绝顶之上的“一茅茨”之中，离山下有“三十里”之遥。这两句似在叙事，但实际上意在写这位隐者的远离尘嚣之心，兼写寻访者的不惮艰劳、殷勤远访之意。“直上”二字，与首句“绝顶”相照应，点出了山势的陡峭高峻，也暗示出寻访者攀登之劳。三、四两句，写到门不遇，叩关无僮仆应承，窥室只见几案，杳无人踪。紧接着下两句是写寻访者停在户前的踟蹰想象之词：主人既然不在，到哪儿去了呢？若不是乘着柴车出游，必是临渊垂钓去了吧？乘柴车出游，到水边垂钓，正是一般隐逸之士闲适雅趣的生活。这里不是正面去写，而是借寻访者的推断写出，比直接对隐者的生活做铺排描写反觉灵活有致。“差池不相见，黾勉空仰止”，远路相寻，差池不见，空负了一片景仰之情，失望之心不能没有。但诗写至此，却突然宕了开去，“草色新雨中，松声晚窗里。及兹契幽绝，自足荡心耳。虽无宾主意，颇得清净理”，由访人而变成问景，由失望而变得满足，由景仰隐者，而变得自己来领略隐者的情趣和生活，谁也不能说作者这次跋涉是入宝山而空返。“兴尽方下山，何必待之子”，结句暗用了著名的晋王子猷雪夜访戴的故事。故事出于《世说新语·任诞篇》，记王子猷居山阴，逢雪夜，忽忆起隐居在剡溪的好友戴安道，便立时登舟往访，经夜始至，及至门口又即便返回，人问其故，王子猷回答说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”诗人采用了这一典故，来自抒旷怀。访友而意不在友，在于满足自己的佳趣雅兴。读诗至此，读者似乎遇到了一位绝不亚于隐者的高士。诗人访隐居友人，期遇而未遇；读者由诗人的未遇中，却不期遇而遇──遇到了一位胸怀旷达，习静喜幽，任性所之的高雅之士。而诗人在这首诗中所要表达的，也正是这一点。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这(er zhe)里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
创作背景
宋仁宗皇祐二年（1050）夏，诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁，正值壮年，抱负不凡，正好借《登飞来峰》王安石 一抒胸臆，表达宽阔情怀，可看作实行新法的前奏。
萧纶( 未知 )
收录诗词 (8393) 首
简 介
萧纶 （519—551）南朝梁南兰陵（今江苏常州）人，字世调，小字六真。梁武帝子。博学，善属文。武帝天监中，封邵陵王，出为宁远将军，累迁江州刺史，以西中郎将权摄南兖州刺史。坐事免官夺爵。大通元年复封爵，累迁扬州刺史。骄纵不法，侵渔百姓，免为庶人，旋又复爵。太清二年侯景之乱，率众讨景，败奔京口。后复入援，拜司空。大修器甲，将再讨侯景。萧绎(元帝)闻其强盛，忌之，遣将逼之。纶溃，奔汝南，为西魏军所破，不屈死。谥携。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
总为鹡鸰两个严。"
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
"为长心易忧，早孤意常伤。出门先踌躇，入户亦彷徨。
"神仙吏姓梅，人吏待君来。渭北草新出，江南花已开。
鹤发披两肩，高怀如澄陂。尝闻仙老言，云是古鸱夷。
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
曲岛寻花药，回潭折芰荷。更怜斜日照，红粉艳青娥。"
"依旧池边草色芳，故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮，
柳梢青·七夕
凉烟浮竹尽，秋月照沙明。何必沧浪去，兹焉可濯缨。"
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
永日无馀事，山中伐木声。知子尘喧久，暂可散烦缨。"
祠宫长在鹤频来。岩边桂树攀仍倚，洞口桃花落复开。
左有佽飞落霜翮，右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟，
池荒野筠合，庭绿幽草积。风散花意谢，鸟还山光夕。
长短春草绿，缘阶如有情。卷施心独苦，抽却死还生。
大雅·灵台
云穿捣药屋，雪压钓鱼舟。"
忽遇南迁客，若为西入心。
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
飘飘不得意，昨发南都城。紫燕枥下嘶，青萍匣中鸣。
"雄藩镇楚郊，地势郁岧峣.双旌拥万戟，中有霍嫖姚。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
丽日坐高阁，清觞宴华池。昨游倏已过，后遇良未知。
临江仙·夜登小阁忆洛中旧游
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病，南亩秋荒忆遂初。
应缘莺舌多情赖，长向双成说翠条。
此日升缑岭，何因到寝门。天高不可问，烟霭共昏昏。
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
"醉来脱宝剑，旅憩高堂眠。中夜忽惊觉，起立明灯前。
《郡阁雅谈》）
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
拟挽歌辞三首
乍申拜起已开眉，却问辛勤还执手。精庐水榭最清幽，
二仙去已远，梦想空殷勤。
皇恩倘岁月，归服厕群英。"
梅生为一尉，献疏来君门。君门深万里，金虎重千钧。
晨迁俯玄庐，临诀但遑遑。方当永潜翳，仰视白日光。
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
虏骑瞻山哭，王师拓地飞。不应须宠战，当遂勒金徽。"
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
盐角儿·亳社观梅
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
"谁道江南要雪难，半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖，
"东林气微白，寒鸟急高翔。吾亦自兹去，北山归草堂。
"君同鲍明远，邀彼休上人。鼓琴乱白雪，秋变江上春。
上巳期三月，浮杯兴十旬。坐歌空有待，行乐恨无邻。
"寥寥山馆里，独坐酒初醒。旧业多年别，秋霖一夜听。
想像晋末时，崩腾胡尘起。衣冠陷锋镝，戎虏盈朝市。
春风动高柳，芳园掩夕扉。遥思里中会，心绪怅微微。"
竹窗闻风寄苗发司空曙
低柳共系马，小池堪钓鱼。观棋不觉暝，月出水亭初。"
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
龙舼欲上巴兽滩，越王金鸡报天曙。"
雨馀沙草绿，云散岸峰青。谁共观明月，渔歌夜好听。"
"百里行春返，清流逸兴多。鹢舟随雁泊，江火共星罗。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤，楼台闲锁九霄云。
东风吹山花，安可不尽杯。六帝没幽草，深宫冥绿苔。
映水如争立，当轩自着行。北亭尊酒兴，还为此君狂。"
一萼红·登蓬莱阁有感
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
时役人易衰，吾年白犹少。"
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。故人东海客，一见借吹嘘。风涛倘相见，更欲凌昆墟。长剑一杯酒，男儿方寸心。洛阳因剧孟，访宿话胸襟。但仰山岳秀，不知江海深。长安复携手，再顾重千金。君乃輶轩佐，予叨翰墨林。高风摧秀木，虚弹落惊禽。不取回舟兴，而来命驾寻。扶摇应借便，桃李愿成阴。笑吐张仪舌，愁为庄舄吟。谁怜明月夜，肠断听秋砧！
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
高节不可夺，炯心如凝丹。常恐彩色晚，不为人所观。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
鸣钟竹阴晚，汲水桐花初。雨气润衣钵，香烟泛庭除。
程遥苦昼短，野迥知寒早。还家亦不闲，要且还家了。"
"客行愁落日，乡思重相催。况在他山外，天寒夕鸟来。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
"翡翠黄金缕，绣成歌舞衣。若无云间月，谁可比光辉。
"峥嵘彻倒景，刻峭俯无地。勇进攀有缘，即崄恐迷坠。
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
夷门得隐沦，而与侯生亲。仍要鼓刀者，乃是袖槌人。
朝中措·代谭德称作
"病夫将已矣，无可答君恩。衾枕同羁客，图书委外孙。
"閟宫凌紫微，芳草闭闲扉。帝子复何在，王孙游不归。
金陵受围，洞为七言诗，榜路傍云云。“家国愔愔，
心垢都已灭，永言题禅房。"
缭绕万家井，往来车马尘。莫道无相识，要非心所亲。"
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
"西去意如何，知随贡士科。吟诗向月路，驱马出烟萝。