首页 古诗词 上行杯·落梅着雨消残粉

上行杯·落梅着雨消残粉

宋代 / 杨绍基

草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"
瘴中无子奠,岭外一妻孀。定是浮香骨,东归就故乡。"
伊皋争负鼎,舜禹让垂旒。堕珥闲应拾,遗钗醉不收。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
迥指波涛雪,回瞻岛屿烟。心迷沧海上,目断白云边。
去郡独携程氏酒,入朝可忘习家池。 ——陆羽
"封章频得帝咨嗟,报国唯将直破邪。身到西山书几达,
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
"惊蓬偶驻知多幸,断雁重联惬素期。当户小山如旧识,
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。


上行杯·落梅着雨消残粉拼音解释:

cao de chun you bai .hong qin xia shi hui .xing ren mo yuan ru .shu jiao you yu ai ..
zhang zhong wu zi dian .ling wai yi qi shuang .ding shi fu xiang gu .dong gui jiu gu xiang ..
yi gao zheng fu ding .shun yu rang chui liu .duo er xian ying shi .yi cha zui bu shou .
.chuan wen zhu xia diao hong fen .ming jing tai qian bie zuo chun .
jiong zhi bo tao xue .hui zhan dao yu yan .xin mi cang hai shang .mu duan bai yun bian .
qu jun du xie cheng shi jiu .ru chao ke wang xi jia chi . ..lu yu
.feng zhang pin de di zi jie .bao guo wei jiang zhi po xie .shen dao xi shan shu ji da .
long lou lu zhuo yuan yang wa .shui jin chi tou zhi yu qian .
.cong han zhi tang fen wu zhou .shui wei jiang xiang zuo zhu hou .min jiang si jing zheng kan lian .
.jing peng ou zhu zhi duo xing .duan yan zhong lian qie su qi .dang hu xiao shan ru jiu shi .
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
zhong qi guan he zuo xian ren .cheng zhong ge ri qu chao lan .chu wai qian feng ru meng pin .

译文及注释

译文
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有(you)了断肠的思量。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离(li)去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
渡头那边太阳快要落山了,村子里(li)的炊烟一缕缕飘散。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧(you)思而没有二(er)心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  回到家我拉过翠被和衣蒙头而睡,待到酒醒,但觉浑身发冷,耳边已响穆清晨报时的钟鼓之声。唉,看来我只能在梦里和心爱的人儿亲近,可悲的是我还常常在梦里向她诉说美梦情景!
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。

注释
瘗(yì):埋葬。铭,文体的一种。庾信有《瘗花铭》。古代常把铭文刻在墓碑或者器物上,内容多为歌功颂德,表示哀悼,申述鉴戒。
人立:像人一样站立。
“人生”句:人生好比早上的露水,很快就会消失。
1.抱杼嗟:握着织布的梭子叹息。
④翠袖殷勤:指歌女殷勤劝酒。化用宋晏几道《鹧鸪天》词句“彩袖殷勤捧玉钟”意。翠袖:此处借指女子或妓女。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
⑦台下:为国君服杂役的奴仆。
49.而已:罢了。

赏析

  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法(fa)来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  此诗作于顺治十四年(1657),这一年自春至夏,北方三月不雨,此诗即咏写此事。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草、秋螀写作者萦回之思和怊怅之情。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  前两句叙写中带有交代性质,接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”,诗人观察很细,落笔非常客观。船是向上游行进的,溪是由南而北流向的,因此,除了题目中用“入”表明外,诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山,近处写水,山水相映,境界奇美。但诗人不满足于此,他以云霞衬群山,以日影照清水,使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此,诗人又将静景化动景,一个“生”字,不仅突出云霞的动态美,而且赋予云霞以情趣;一个“逐”字,人的行为赋予日影,仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流,想跟(xiang gen)艅艎一起行进,到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫,阳景逐回流”从视角落笔,那么“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明:
  六章承上启下,由怒转叹。
  《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨,从游侠的服饰开始:“赵客缦胡缨,吴钩霜雪明。银鞍照白马,飒沓如流星。”仅二十个字,仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌,就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物,而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’,“霜雪明”的”吴钩”,“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰,不仅具有典型性,而且流露出主人豪纵、慷慨之气,把物都写活了。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  妇人弃子的惨景,使诗人耳不忍闻,目不忍睹。所以他“驱马弃之去,不忍听此言”。这表现了诗人的哀伤和悲痛。诗人乘马继续向前行进。“南登霸陵岸,回首望长安。”霸陵,是汉文帝刘恒的陵墓所在地,在今陕西长安县东。汉文帝是汉代的明君,史书上赞他“以德化民,是以海内殷富”(《汉书·文帝纪》),有所谓“文景之治”。诗人南登霸陵高处,回首眺望长安,自然会想起汉文帝及“文景之治”。如果有汉文帝这样的贤明君主在世,长安就会不如此混乱、残破,百姓不至于颠沛流离,自己也不至于流亡他乡。登霸陵,眺长安,诗人感慨万端。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  这篇祝辞从农业生产的角度分别从土、水、昆虫、草木四个方面提出祝愿,每一句正好说着一个方面。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变(ce bian)成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。

创作背景

  此诗是至德二载(公元757)二月以前在永王璘水军中所作。

  

杨绍基( 宋代 )

收录诗词 (1967)
简 介

杨绍基 杨绍基,字履亭。回族,益都人(山东省青州市)。清.嘉庆三年举人。曾任浙江永康县县令、河南南召县县令等职。明朝进士嘉靖南阳知府杨应奎族人。南召瘠邑,绍基以慈爱安静为治,百姓乐之;在灾荒年月,用自己的俸钱赈济灾民,积极救灾;捕捉巨盗,远近称快。咸丰八年卒,享年八十五岁 。着有《履亭文稿》二卷,并补编段赤亭的《益都先正诗丛钞》等。

夕次盱眙县 / 蓝田道人

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
醉里宜城近,歌中郢路长。更寻栖枳处,犹是念仇香。"
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
玲珑穿屡折,诘曲通三湘。神鬼若剜刻,干坤真混茫。
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
七岁辨声律,勤苦会诗赋。九岁执公卷,倜傥干名意。
书传沧海外,龛寄白云涯。竹色寒凌箔,灯光静隔纱。 ——陆龟蒙
"闻罢城中讲,来安顶上禅。夜灯明石室,清磬出岩泉。


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 李竦

城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
渔儿隔水吹横笛,半夜空江月正明。"
远村虽入望,危槛不堪凭。亲老未归去,乡愁徒自兴。"
自从淮水干枯后,不见王家更有人。"
众口声光夸汉将,筑头勋业佐淮王。(《贺池阳太守正命》,
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"徐徐出土非人种,枝叶难投日月壶。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 金似孙

平明光政便门开,已见忠臣早入来。
捻玉搓琼软复圆,绿窗谁见上琴弦。慢笼彩笔闲书字,
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。
恨枕堆云髻,啼襟搵月黄。起来犹忍恶,剪破绣鸳鸯。"
醉咏桃花促绮筵。少壮况逢时世好,经过宁虑岁华迁。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
韩生不是萧君荐,猎犬何人为指踪。"


蜀葵花歌 / 李孙宸

踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"悔上层楼望,翻成极目愁。路沿葱岭去,河背玉关流。
"纤纤春草长,迟日度风光。靃靡含新彩,霏微笼远芳。
载恐雷轮重,縆疑电索长。 ——张希复
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。


小雅·裳裳者华 / 杨守阯

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"大道真风早晚还,妖讹成俗污干坤。宣尼既没苏张起,
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
牵吟芳草远,贳酒乱花新。拜庆庭闱处,蟾枝香满身。"
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
离怀与企羡,南望长咨嗟。"


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 令狐峘

"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"青门冢前别,道路武关西。有寺云连石,无僧叶满溪。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
荧荧远火分渔浦,历历寒枝露鸟窠。 ——李崿
"剑牙钉舌血毛腥,窥算劳心岂暂停。不与大朝除患难,


木兰花·城上风光莺语乱 / 吕三馀

珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
多少嘉谟奏风俗,斗牛孤剑在平津。"
当轩有直道,无人肯驻脚。夜半鼠窸窣,天阴鬼敲啄。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。
"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。


秋别 / 沈佳

"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
怨坐啼相续,愁眠梦不成。调琴欲有弄,畏作断肠声。"
"贾傅栖迟楚泽东,兰皋三度换秋风。纷纷世事来无尽,
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
独上郊原人不见,鹧鸪飞过落花溪。"


阮郎归·客中见梅 / 沈倩君

重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
"秋光虽即好,客思转悠哉。去国身将老,流年雁又来。
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。
西窗客无梦,南浦波应结。 ——陆龟蒙


祭石曼卿文 / 戴王纶

"寂寥虽下邑,良宰有清威。苦节长如病,为官岂肯肥。
"国风千载务重华,须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉,
羲氏兼和氏,行之又则之。愿言符大化,永永作元龟。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"
片云穿塔过,枯叶入城飞。翻怕宾鸿至,无才动礼闱。"
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
或有异人来间生。匡山处士名称朴,头骨高奇连五岳。