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舞鹤赋

近现代 / 倪适

胜赏欲与俱,引领遥相望。为政愧无术,分忧幸时康。
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
夜簟千峰月,朝窗万井烟。朱荷江女院,青稻楚人田。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
丹凤领九雏,哀鸣翔其外。鸱鸮志意满,养子穿穴内。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。
"妙吹杨叶动悲笳,胡马迎风起恨赊。
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
长吏多愁罢,游人讵肯还。知君日清净,无事掩重关。"


舞鹤赋拼音解释:

sheng shang yu yu ju .yin ling yao xiang wang .wei zheng kui wu shu .fen you xing shi kang .
.chong ming gui jiu li .tian ye qiu nong xian .ji shi dun su shang .heng men fang zai guan .
ye dian qian feng yue .chao chuang wan jing yan .zhu he jiang nv yuan .qing dao chu ren tian .
.jiang xin pan shi sheng tao zhu .cang bo pen jin chi du zu .zhan gen xiao pi ru zi yu .
.xiang dao san qiu mo .ping tian bai qing jian .xi wu duo wu yu .xing bu ai yun shan .
dan feng ling jiu chu .ai ming xiang qi wai .chi xiao zhi yi man .yang zi chuan xue nei .
.zi meng shu zhou ren ri zuo .bu yi qing shi jiu ling luo .jin chen san zhi yan hu kai .
zheng dao zhu ti jiao nie xi .ci du hao you xiang xi si .zhu jiang yi zi jun zhong zhi .
.miao chui yang ye dong bei jia .hu ma ying feng qi hen she .
hu feng bao bing qi .lv xiang jian jun zhen .jiang jia ying hai bin .zi qi tong chu fen .
jiu yuan xun ci shan .zhi jin jie wei neng .zhe guan hu dong zou .wang cheng ku xiang reng .
chang li duo chou ba .you ren ju ken huan .zhi jun ri qing jing .wu shi yan zhong guan ..

译文及注释

译文
山城野花开得虽迟也不必为此嗟叹惊讶。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿(geng)弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功(gong)劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命(ming),我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
  (墓中的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表(biao)彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重的事情呀!  这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十(shi)一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢?  我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦(wei)、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。

注释
14.三匝(zā):三周。匝,周,圈。
⑼老大:指年老了,老年。徒:白白地。
⑷绝胜:远远胜过。南陌:指道路边上。
⑸上元(唐肃宗年号,公元760─761年)中,宋州刺史刘展举兵反,其党张景超、孙待封攻陷苏、湖,进逼杭州,为温晁、李藏用所败。刘副使于时亦在兵间,而功不得录,故有“统兵捍吴越、豺虎不敢窥。大勋竟莫叙,已过秋风吹”之句。
(4)玉楼金阙:指 富丽的皇宫。
④ 吉士:男子的美称。
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。
⑷蓦:超越,跨越。

赏析

  前二句交代了情景,问题也发生了。怎么办呢?须得寻求一个解决的途径。行人在这时不禁想到:往哪里找个小酒店才好。事情很明白:寻到一个小酒店,一来歇歇脚,避避雨;二来小饮三杯,解解料峭中人的春寒,暖暖被雨淋湿的衣服;最要紧的是,借此也就能散散心头的愁绪。于是,向人问路了。
  野外的村庄,当春天时,最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵,诗人就从桃花入手,说桃花盛开,绿草上笼罩着一片雾气,望不到边,在夕阳的余晖中,乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面,显示出勃勃的春的生机,但诗加上“无主”二字,就平添了凄凉(qi liang)与伤惨;而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象,加上“茫茫”二字,隐隐在说,这里的耕地都长满了野草,一片荒凉,末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟,不啻在告诉人们,这里已经没有(mei you)人烟了。诗人匠心独运,把极热闹奋发的春天写得极不堪,不写兵荒马乱,兵荒马乱已经包括了进去。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野(si ye)观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  这首诗工于用典且浑然一体,增强了诗的深度和概括力。这首小诗,属对工整,语言朴实,音韵和谐流畅。若将此诗的意境分而析之,不难发现,此诗所描述的是“风冷水寒”的清冷之境,而“戎衣歌舞”所体现的却是诗人的满腔热情和雄心,这一“冷”一“热”对比,映衬,赋予了此诗特有的魅力。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  长堤缭绕,江水徘徊,堤上酒家,依次排开。余晖脉脉,杏帘飘飘,估客大船,落帆而来。这首诗绝弃雕饰,纯用白描,把码头的勃勃生机和船只的频繁来往,描绘得真实、生动、自然。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  琴高,是一个有道仙人,修炼得道,骑着巨大的红鳞鲤鱼飞上天空。玉皇宫,即道教中玉皇大帝的宫殿,诗中喻指海棠树。三十六界,即道教所说的三十六层天,诗中喻指山野各处。蛾眉,指女人。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

倪适( 近现代 )

收录诗词 (3852)
简 介

倪适 倪适,哲宗元祐时人(《宋诗纪事补遗》卷二九)。

伤仲永 / 展钗

"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
云气接昆仑,涔涔塞雨繁。羌童看渭水,使客向河源。
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
红蹄乱蹋春城雪,花颔骄嘶上苑风。"
飞雪缩马毛,烈风擘我肤。峰攒望天小,亭午见日初。
剖之尽蠹虫,采掇爽其宜。纷然不适口,岂只存其皮。


七律·咏贾谊 / 林辛巳

"野亭逼湖水,歇马高林间。鼍吼风奔浪,鱼跳日映山。
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
岂不慎井赋,赋均人亦康。遥知轩车到,万室安耕桑。
何时种桃核,几度看桑田。倏忽烟霞散,空岩骑吏旋。"
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
篱落云常聚,村墟水自通。朝朝忆玄度,非是对清风。"
玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。


倾杯·金风淡荡 / 邶平柔

"发源自嶓冢,东注经襄阳。一道入溟渤,别流为沧浪。
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
"兜率知名寺,真如会法堂。江山有巴蜀,栋宇自齐梁。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
"早岁即相知,嗟君最后时。青云仍未达,白发欲成丝。
"崷崒空城烟,凄清寒山景。秋风引归梦,昨夜到汝颍。


玉门关盖将军歌 / 说癸亥

所插小藩篱,本亦有堤防。终然掁拨损,得吝千叶黄。
种幸房州熟,苗同伊阙春。无劳映渠碗,自有色如银。"
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
未怪及时少年子,扬眉结义黄金台。洎乎吾生何飘零,
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。
"送客飞鸟外,城头楼最高。樽前遇风雨,窗里动波涛。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。


天净沙·冬 / 壤驷沛春

"袖中多丽句,未遣世人闻。醉夜眠江月,闲时逐海云。
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
太守庭内不喧唿。昔遭衰世皆晦迹,今幸乐国养微躯。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。"


苏台览古 / 诸葛忍

杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
童稚频书札,盘餐讵糁藜。我行何到此,物理直难齐。
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"蜂虿聚吴州,推贤奉圣忧。忠诚资上策,仁勇佐前筹。
旧物森犹在,凶徒恶未悛。国须行战伐,人忆止戈鋋.
孤村明夜火,稚子候归船。静者心相忆,离居畏度年。"
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 凌壬午

但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
愁看野马随官骑,笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦,
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
俱游帝城下,忽在梁园里。我今行山东,离忧不能已。"
"整履步青芜,荒庭日欲晡。芹泥随燕觜,花蕊上蜂须。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
绿沾泥滓尽,香与岁时阑。生意春如昨,悲君白玉盘。"


临江仙·梅 / 皇甫水

至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
"池上卧烦暑,不栉复不巾。有时清风来,自谓羲皇人。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
形容劳宇宙,质朴谢轩墀。自古幽人泣,流年壮士悲。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
章甫经殊俗,离骚继雅风。金闺文作字,玉匣气成虹。
故国三年一消息。终南渭水寒悠悠。五陵豪贵反颠倒,
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。


过山农家 / 佘尔阳

"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
寸晷恋言笑,佳期欲阻暌。离云愁出岫,去水咽分溪。
英雄若神授,大材济时危。顷岁遇雷云,精神感灵祇.
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。
"前日解侯印,泛舟归山东。平旦发犍为,逍遥信回风。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。


梦微之 / 第五凯

公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"
新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
日有习池醉,愁来梁甫吟。干戈未偃息,出处遂何心。"
"角巾高枕向晴山,颂简庭空不用关。秋风窗下琴书静,
大驾今返正,熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼,献可在笔端。
青青屋东麻,散乱床上书。不意远山雨,夜来复何如。