首页 古诗词 七绝·屈原

七绝·屈原

南北朝 / 杨时英

物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
"四明三千里,朝起赤城霞。日出红光散,分辉照雪崖。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
承露盘中珠正圆。珠可饮,寿可永。武皇南面曙欲分,
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
沧浪在何许,相思泪如雨。黄鹤不复来,云深离别处。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"适越一轻艘,凌兢截鹭涛。曙光金海近,晴雪玉峰高。


七绝·屈原拼音解释:

wu qing qu shi li .wu dao gui xian ji .yan xi xi shan xia .men ting han ren ji .
.si ming san qian li .chao qi chi cheng xia .ri chu hong guang san .fen hui zhao xue ya .
qing yun qi wu zi .huang gu su bu qun .yi ci yun xiang li .ji sui cang jiang pen .
bai yu jie qian ju rui xiang .jin bei xian yun shang zhong yang .
shui dao luo hua kan hui mian .jing lai zhi shang cai fan ying .
cheng lu pan zhong zhu zheng yuan .zhu ke yin .shou ke yong .wu huang nan mian shu yu fen .
bie jiu rong hua wan .lang gan bu neng fan .ri luo zhi tian hun .meng chang jue dao yuan .
cang lang zai he xu .xiang si lei ru yu .huang he bu fu lai .yun shen li bie chu .
.sheng cong qi zhu xue ou yin .bian ti guang yin yi ci xin .yu mu bu neng xian yi ri .
chuai ming fan zhen ji .ran deng ji xi yang .ren gui yuan xiang song .bu lv chu hui lang ..
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
mo dao kong tan bian wu shi .bi yun shi si geng wu ya ..
yu chu zhu ren men .ling ti an wu yan .wan li ge guan shan .yi xin si han yue ..
.shi yue yi qing sou .ling jing jie lu tao .shu guang jin hai jin .qing xue yu feng gao .

译文及注释

译文
秦始皇举起手中的剑指向东方,而九国联军的百万雄师也已经举兵西进。
悠闲地住在(zai)这里很少有邻居来,杂草丛生的小路通向荒芜小园。
  汉武帝时,李陵被匈奴大军围困,兵败后投降匈奴,从此他的一生就埋没在胡沙边塞之地。苏武出使匈奴被扣留,不屈服于匈奴,就在北海牧羊,多年后才得以重返汉朝。五原关迢迢万里,朔雪纷飞,大如夏花。从此一去就相隔在绝远之国,思念家乡却不能归来,只能长嗟短叹。鸿雁年年飞向西北,让它们来替自己传递书信,寄到远方的亲人身边。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
船夫和渔人,一年里恐怕要撑折一万支船篙在这里头。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人,寻求一个贤德的丈夫实(shi)在很困难。
魏文(wen)侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天,魏文侯与百官饮酒非常的高兴,天下起雨来。文侯要出去赴约,随从的侍臣说:“今天饮酒这么快乐,天又下雨了,您要去哪里呢(ne)?”魏文侯说:“我与别人约好了去打猎,虽然在这里很快乐,但是怎么能不去赴约呢?”于是自己前往约定地点,亲自取消了打酒宴。魏国从此变得强大。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑(zhu)堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上(shang)青天,队列整齐真优美。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
为何启会遭此忧患(huan),身受拘囚又能逃脱?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
世上难道缺乏骏马啊?

注释
⑸行人:出行的人,出征的人。《管子·轻重己》:“十日之内,室无处女,路无行人。”
103、谗:毁谤。
水虞:古代官名,掌管水产。讲:研究,练习。罛(gū):大鱼网。罶(liǔ):捕鱼的竹笼。大口窄颈,腹大而长,无底。名:大。登:通“得”,求取。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
(1)出:外出。

赏析

  下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。”这两句一句一折。既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之(wei zhi)。诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。
  这首诗便是他临刑前作,前二句说自己虽然死了,但浩气仍留天地之间,光耀千古,后两句感慨自己壮志未酬身先死,不禁万分遗憾,但死后若有忠魂在,一定还要补报国家,以偿夙愿。整首诗寥寥二十字,一片忠贞报国之心,凛然可睹,千载以下读之,也省事为之感动。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  从这首诗的尾联,“不知何日东瀛变,此地还成要路津”,谈出了一个(yi ge)深刻的哲理,即兴和废是互相依存,互相转化的。诗人认为:兴和废不是永恒的,不变的;而是有兴就有废,有废就有兴,兴可以变成为废,废亦可以变成为兴的。这正如老子所说的“祸兮福所倚,福兮祸所伏”一样,是具有朴素辩证法观点的。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  整首诗采用了借景抒情的手法,当诗的上半部展现出那幅江村图时,诗人似乎是忘情于自然了,到了下半部,才表现出诗人深沉的忧国忧民之心,原来诗人的闲适放达,是在报国无门的困境中的一种自我解脱,这种超脱是平静之下的深沉的无奈和哀痛。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
  单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  接下来,作者笔锋一转,打破一二句的和弦,以全新的节奏和韵律再现诗的主题:“不信比来长下泪,开箱验取石榴裙。”意谓:如果你不相信我近来因思念你而流泪,那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧!执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上,李白的《长相思》写“不信妾断肠,归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮,它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思,也隐含着相思的无可奈何,相思的难以喻说。
  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  那么,这次出游究竟如何?诗人看到了些什么景色呢?“好水好山看不足,马蹄催趁月明归。”诗的三四两句并没有象一般的记游诗那样,对看到的景色作具体细致的描述,而是着眼于主观感觉,用“好水好山”概括地写出了这次“寻芳”的感受,将秀丽的山水和优美的景色用最普通、最朴实、最通俗的“好”字来表达,既有主观的感受,又有高度的赞美。同时,又用“看不足”传达自己对“好水好山”的喜爱、依恋和欣赏。结尾一句则写了诗人为祖国壮丽的山河所陶醉,乐而忘返,直到夜幕降临,才在月光下骑马返回。“马蹄”,照应了上面的“特特”。“催”字则写出了马蹄声响使诗人从陶醉中清醒过来的情态,确切而传神。“月明归”,说明回返时间之晚,它同上句的“看不足”一起,充分写出了诗人对山水景色的无限热爱、无限留恋。岳飞之所以成为民族英雄,之所以为自己的国家英勇战斗,同他如此热恋祖国的大好河山是密不可分的。诗的结尾两句正表现了作者对祖国山河特有的深厚感情。
  这首诗讲的是这样一种生活感受:合口味的好书,读起来饶有兴味,颇感惬意,但往往很快就读完了,掩卷之际,令人怅然。对脾气的朋友,谈起话来很投机,非常盼望这样的知心朋友多多前来与之交谈,但偏偏不见踪影,久盼之后,令人失望。世界上的事情每每是这样,希望和现实总是发生矛盾,不如意者十居八九,一个人一生中是很难遇到几次真正轻松偷快、开怀大笑的好时光。
  诗人通过“露”、“月”视觉形象的描写,创造出和谐、宁静的意境,用这样新颖巧妙的比喻来精心为大自然敷彩着色,描容绘形,给读者展现了一幅绝妙的画卷。由描绘暮江,到赞美月露,这中间似少了一个时间上的衔接,而“九月初三夜”的“夜”无形中把时间连接起来,它上与“暮”接,下与“露”、“月”相连,这就意味着诗人从黄昏时起,一直玩赏到月上露下,蕴含着诗人对大自然的喜爱、热爱之情。
  这篇文章写得好,首先因为袁宏道把自己也写了进去,在传主身上倾注了自己的感情。袁宏道可称徐文长的真正知己。读者可以看到,传文一开头,就写出袁宏道与陶望龄阅读徐文长诗集《阙编》的惊喜欢跃情状:两人跳起来,灯影下一面读,一面叫,将已睡的僮仆都惊醒,恨与徐文长相识之晚。这种发自内心的欢喜钦佩之情,不能不叫人与作者同样受到感染。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩(qian yan)万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体(yi ti),形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  此词写于重阳节前,一开始就写秋气萧瑟。“怨娥坠柳,离佩摇葓,霜讯南圃。”以景物起兴,以“霜”点时节,引入本题。写背景,用的是半拟人化手法。“怨娥”指柳叶,柳叶像愁眉不展的怨女一样从枝头坠落。“离佩”指水葓即红蓼的红色花穗分披。像分开的玉佩一样,摇荡着红蓼。然后归结到秋霜已来问讯南圃,意指秋天到了。“讯”也是拟人化的字眼。
  《《明日歌》钱福 古诗》自问世至今,数百年来广为世人传颂,经久不衰。诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天,今天能做的事一定要在今天做,不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。今天才是最宝贵的,只有紧紧抓住今天,才能有充实的明天,才能有所作为,有所成就。否则,“明日复明日,”到头来只会落得个“万事成蹉跎”,一事无成,悔恨莫及。因此,无论做什么事都应该牢牢铭记:一切从今天开始,一切从现在开始。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

杨时英( 南北朝 )

收录诗词 (2994)
简 介

杨时英 杨时英,饶平人。泷之幼子[一],时芬弟。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,不仕,卒。传附见清康熙《潮州府志》卷九上《杨一廉传》。

子产告范宣子轻币 / 凯睿

参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
愿闻开士说,庶以心相应。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅。
"相国尹京兆,政成人不欺。甘露降府庭,上天表无私。
水绿天青不起尘,风光和暖胜三秦。


和胡西曹示顾贼曹 / 上官乙未

"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。


夜泊牛渚怀古 / 图门聪云

丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
青楼何所在,乃在碧云中。宝镜挂秋水,罗衣轻春风。


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 公叔随山

"征战初休草又衰,咸阳晚眺泪堪垂。去路全无千里客,
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
侵晨结驷携酒徒,寻芳踏尽长安衢。思量少壮不自乐,
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
烟氛扫晴空,草树映朝光。车马隘百井,里闬盘二江。
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。


金人捧露盘·水仙花 / 言甲午

智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
登高素秋月,下望青山郭。俯视鸳鹭群,饮啄自鸣跃。
香铺罗幌不成梦,背壁银缸落尽花。
"闻君息阴地,东郭柳林间。左右瀍涧水,门庭缑氏山。
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。


点绛唇·小院新凉 / 蒙谷枫

"衔泥燕,声喽喽,尾涎涎。秋去何所归,春来复相见。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
"名与诸公又不同,金疮痕在满身中。
寒烛照清夜,笙歌隔藓墙。一从飞燕入,便不见君王。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,


木兰花慢·武林归舟中作 / 考奇略

莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
昔来唯有秦王女,独自吹箫乘白云。"
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"夏雨万壑凑,沣涨暮浑浑。草木盈川谷,澶漫一平吞。
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"


黍离 / 子车江洁

"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。
位重登坛后,恩深弄印时。何年谏猎赋,今日饮泉诗。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
"仙掌分明引马头,西看一点是关楼。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
耿耿何以写,密言空委心。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
怀仙梅福市,访旧若耶溪。圣主贤为宝,君何隐遁栖。"


赋得自君之出矣 / 南宫莉

"何年种芝白云里,人传先生老莱子。
唯持贞白志,以慰心所亲。"
"北风吹海雁,南渡落寒声。感此潇湘客,凄其流浪情。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
邑传榆石在,路绕晋山微。别思方萧索,新秋一叶飞。"


夜书所见 / 司空丽苹

拂岳萧萧竹,垂空澹澹津。汉珠难觅对,荆璞本来真。
"已开山馆待抽簪,更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵,
津头习氏宅,江上夫人城。夜入橘花宿,朝穿桐叶行。
性本爱鱼鸟,未能返岩谿.中岁徇微官,遂令心赏睽。
见《事文类聚》)
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。